
唐朝是中國古代的鼎盛時期,經濟穩步發展,文治武功均取得了空前成就,它在中華民族的基因里留下了濃墨重彩的烙印。雖然在安史之亂之后,唐朝仍然維持了一百多年,但是在這一百多年的歷史中,唐朝再也不是那個一句話就能讓周邊國家紛紛進貢的國家了。就在這個時候,吐蕃人覺得自己的機會來了,他們趁著唐朝內亂占領了河西走廊,而唐朝此時國力日衰,對付藩鎮尚且乏力,更不用說去收復河西失地了。
公元799年,張議潮出生在河西一帶的沙州。此時河西已經成為淪陷區,陷落后的河西人民慘遭吐蕃的蹂躪,丁壯者淪為奴婢,種田放牧;年老體弱者遭到殺害,有的被“斷手鑿目”,然后被拋棄。雖然他是當地的貴族出身,但是在他成長的歲月里,親身經歷了吐蕃的殘暴統治,這引起了他的憤怒。有感于吐蕃統治下民不聊生的凋敝景象,張議潮同情人民疾苦,對在平定“安史之亂”中被宦官邊令誠陷害的著名將領封常清十分崇敬,曾親筆抄寫過《封常清謝死表聞》。他希望有朝一日能重回大唐的懷抱,并將這些侵略者趕出家鄉。
光復家鄉不是一句空口號,張議潮從小研習兵法并暗中積蓄力量,等待一個合適的機會。敦煌張氏是沙州地方豪強,借助這層身份,號召當地的名門望族(索氏、張氏、李氏等)和人民一起跟他反抗吐蕃的暴政。在謀劃過程中,張議潮結識了一位對他起義幫助極大的人——洪辯。河西高僧洪辯雖以高深的佛法被吐蕃看重,但他“遠懷故國,愿被皇風”,所以盡力幫助張議潮收復沙州。西域佛教極盛,教徒數量龐大,僧人在百姓中有很大的號召力,在這些僧人的感召之下,對吐蕃的反抗精神深入人心。
功夫不負有心人,張議潮終于等到了這個機會。在公元841—846年期間,吐蕃內部發生了內亂,一場戰爭在吐蕃的內部打響。公元848年,張議潮舉起了起義大旗,開始反抗吐蕃的統治。經過艱苦地奮戰,驅逐了吐蕃守軍。吐蕃軍敗退之后,從周邊調集兵力,又將沙州包圍。張議潮率城中兵馬出戰,擊潰吐蕃。起義軍終于在沙州站穩了腳跟。
隨著張議潮義軍隊伍的聲勢不斷擴大,他們也將河西的失地一塊接一塊地收復。這也引起了吐蕃高層的恐慌。吐蕃派出了大批軍隊,用來鎮壓張議潮的義軍。這時,張議潮正在攻打吐蕃在河西的最后據點涼州。涼州是一座堅城,易守難攻,加上又有吐蕃的援軍,可謂是難上加難。但再大的困難,也擋不住張議潮報效祖國的雄心壯志。在張議潮的激勵之下,義軍越戰越勇,他們都帶著昂揚的斗志,攻向這座堅城。在義軍這股不要命的攻勢之下,涼州最終也被義軍打下來了,至此,河西之地已經基本光復了。
在收復河西失地以后,張議潮派出了三批使者,前往長安城報信。其中有兩批在半路上迷了路,只有一批最后抵達了長安城。當前來報信的使者,將這個喜訊報告給唐宣宗的時候,整個長安城都為之轟動。唐宣宗本人,也為在異域能有這么一支與侵略者對抗的忠義之師而感動。于是,為表彰張議潮的功績,唐宣宗下詔封張議潮為歸義軍節度使,由其統領河西之地。
之后張議潮一方面繼續對抗吐蕃對這片土地的圖謀,另一方面也不忘戰后的重建工作。張議潮全面恢復唐制,廢部落制,采用更為寬厚的政策。當地百姓全部重新穿上了漢服,并恢復了所有的漢家禮儀。自此在張議潮的治理之下,河西之地呈現出欣欣向榮的景象。
張議潮是一位不折不扣的民族英雄,他肩負著家國使命感,為捍衛國家統一和領土完整做出了巨大貢獻。在實現了自己的諾言之后,他也不忘初心,始終為大唐而堅守河西之地,始終為祖國保留一份赤膽忠心。他的光輝事跡以及愛國精神,值得我們每一個人去銘記和學習。