以審察之眼，揚批判精神

駱執衡

“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。”盧梭之言于信息爆炸、娛樂至死的“摩登”時代，顯得尤為振聾發聵。于花繁柳茂中，我們看見許多有違社會主義核心價值觀的事件、現象，被糖衣炮彈包裹，粉墨登場于大眾視野中。對此，作為新時代青年，我們應當以審察之眼，揚批判精神，真正承擔起時代賦予的使命。

觀察是探尋，是檢索出層層迷霧下隱晦的真相。營銷上的急功近利，互聯網的“眼球效應”，市場的無理狂歡，推著真相走向扭曲乃至死亡。縱有個人之力，想打破現狀，也早在集體非理智的情緒當中石沉大海。“使人們寧愿相信謬誤，而不愿意熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人們某些惡劣的天性。”群體非不能，而是索求一種合群的安全感。試問，與守望孤島相比，蝸居于他人打造好的信息繭房，豈非更易接受？

要觀察，就要盡可能摘掉有色眼鏡觀察，就要以批判的“照妖鏡”時時映射波譎云詭的現實。于不居的歲月中，“批判”這一盞明燈，從古亮到今。太宗驕奢淫逸之時，魏征不做繪清明畫卷、飾天下太平的“良臣”。“居安思危，戒奢以儉”，錚錚建言，太宗終于從繁華幻夢中猛醒過來，讓處于歷史交叉路口的大唐繼續一路高歌猛進，河清海晏。同為明君，玄宗身畔，卻只有李林甫等邪曲害公之流，致方正不容，使唐王朝似鼓脹的氣球被刺破，一朝萎縮下去，再未雄起。

唐太宗之幸，在于有魏征等能葆有審判之眼光、獨立之精神的肱股之臣。玄宗之不幸，則是朝野上下沆瀣一氣，顛倒黑白，或主動或被動地服從了皇權的潛規則。當奴性已經在心里生根，純真的自由、審察的眼光、批判的精神就成了無源之水、無本之木，又如何照亮真理的神圣火花呢？

一個主動求變、支持公民自主意識的“自由王國”方能孕育出具有理性慧眼善觀也敢批判之人。在社會主義新時代征程的洪浪下，國家呼喚孤身走暗巷的孤勇者，也期待雙肩擔道義的捍衛者，更需要辣手著文章的批判者。縱然會聽到“自暴自棄者流的話”，當代青年不能也不會因此而退縮。生產力的超量發展，精神王國的同質化心理，無一不昭示著，社會的精神腫瘤愈發難以收拾。要拔除，就要看我輩披荊斬棘、敢為人先的沖勁！如同螞蟻滾火，必有陣痛，但精神自由、個性張揚的美麗新世界，也向我們一步一步地走來。

“思考是勤奮的一部分。”我們用審察之眼，揚批判精神，看自由大廈平地起，專橫偏執應聲倒！