淺談語文學科中情境化教學對德育滲透的作用

姜艷

語文教學要立足于“立德樹人”的根本立場，緊扣“學科核心素養”對課程目標的統領，落實到學生“核心素養”的養成上。教學實踐中，應探索語文學科教學與德育滲透有機結合，有效滲透策略的形成任重而道遠。語文學科核心素養的四個維度是對學生進行德育滲透的有力支撐。它是學生在語文課程學習中獲得正確價值觀、必備品格和關鍵能力的正確途徑。因此，教師在情境化教學中要有意識、有方法地巧妙進行德育滲透。這樣能潛移默化地培養學生的品德素養和健全人格，在潤物無聲中實現品德的提升與錘煉。

在學習《答司馬諫議書》時，我通過設置情境化導入——列寧贊譽王安石是“中國11世紀最偉大的改革家”，作為改革派的王安石與保守派的司馬光展開了針鋒相對的斗爭。在這篇文章中，王安石以堅定的態度和明確的觀點堅持自己的政治主張，彰顯了改革者的勇氣和風范。導入側重從王安石的改革勇氣與堅定決心營造氛圍，引導學生樹立迎難而上和開拓未來所具備的品格，引人深思。

在學習《答司馬諫議書》正文時，梳理結構，以駁論為切入點，明確方法。掌握由果溯因的本質分析法，同時引導學生進行思辨性探究，引發學生深入思考。①體會如何“納諫”，應擦亮眼睛，明辨是非，勇敢接納正確意見。②由“名實之爭”引出學習的過程，即先模仿后創造。別人認為打破陳規名不符實，而王安石則力排眾議“度義而后動”，以孤勇者之無畏力挽狂瀾，引出人才興國、創新強國之國策，引導學生樹立正確的價值觀、人生觀。

預設自由探究與表達交流的情境，引導學生暢所欲言。在學習《論語》（侍坐篇）時，創設了問答式導入情境。如“火電之光能照亮世間有形的道路，思想之光卻能照亮人的精神之路。放眼世界，誰是最偉大的思想家呢？聯合國教科文組織評出了影響世界的最偉大的思想家，孔子位居第一。”通過問答式導入在師生互動中既調動學生的參與熱情，又體現了對圣人的尊崇，彰顯民族自豪感與文化自信，引導學生自覺樹立學習傳統文化的意識，也為傳統文化在世界的傳播而自豪，愛國之情油然而生。接著從“吾與點也”入手，分析儒家“以禮治國”的社會理想，為中國夢的實現注入厚重的文化底蘊。

由孔子思想的現實意義，引導學生樹立正確的人生觀與價值觀。由“天下興亡，匹夫有責”的責任與擔當，內化為“家國情懷”，即“天下興亡，我的責任”。引導學生思考如何實現人生價值，讓學生思考我們所處時代的特點，引導學生回答。如：“我們生逢盛世，讓我們以孔夫子‘己欲立而立人，己欲達而達人的開闊胸襟，實現圣人的未竟事業——天下大同。”這也是讀書人修身、齊家、治國、平天下的現實追求。

總之，在教學實踐中，我們探索了情境化教學與德育滲透有機結合的策略與方法，也在實踐中潛移默化地促進學生良好品德的養成，學生的學習狀態也明顯提升，情境化教學對德育滲透的重要作用舉足輕重，我們在教學中要繼續有序推進，以提升學生的品德素養。