百年大變局視野下紅色文化傳承與弘揚(yáng)的路徑探析

梁晨

［摘要］中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在各個(gè)歷史時(shí)期形成的不同精神，鍛造了極具民族特色的紅色文化。紅色文化以其蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化等方面的重要價(jià)值，引領(lǐng)著中國(guó)人民在艱難困苦中奮勇前行。在世界百年未有之大變局的今天，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的日趨激烈、多元化價(jià)值觀的涌入與沖擊、中西方文化的碰撞與沖突使得紅色文化傳承與弘揚(yáng)面臨巨大的考驗(yàn)。當(dāng)下，傳承與弘揚(yáng)紅色文化必須全面構(gòu)建紅色文化傳播體系，將紅色文化融入高校思想政治教育，建立中國(guó)特色的紅色文化學(xué)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

［關(guān)鍵詞］百年大變局；中國(guó)共產(chǎn)黨；紅色文化

［中圖分類號(hào)］? D633［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? A［文章編號(hào)］1003-7608（2023）04-0116-05

紅色文化早已根植于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的血液與靈魂，其作為一種巨大的精神力量，引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在艱難困苦中奮勇前行。在世界百年未有之大變局的今天，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)給紅色文化的傳承與弘揚(yáng)帶來風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。因此，對(duì)紅色文化進(jìn)行溯源，厘清其內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值，并對(duì)其面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，進(jìn)而探究新時(shí)代紅色文化傳承與弘揚(yáng)的路徑，具有重要意義。

一、紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)

（一）“紅色”的文化傳統(tǒng)

自古至今，偏愛紅色是中華民族的文化傳統(tǒng)。在原始社會(huì)，先人已發(fā)現(xiàn)“月歸而萬物死，日至而萬物生”的自然規(guī)律，由此形成了對(duì)紅日的最初崇拜。出土的甲骨文中多有“出日”“賓日”“入日”之類的記載，反映了先民祭拜太陽(yáng)的具體情狀。《尚書》《禮記》等均有對(duì)“紅色”的討論，如《尚書》說：“赤者，火色也。”秦漢之后，表征紅色的赤、朱、丹、紅等更是被賦予了尊貴、喜慶、吉祥、美好、成功等多種積極的文化意象，并得到上至帝王將相下至黎民百姓的一致認(rèn)同［1］。就其成功意象而言，漢語(yǔ)中有很多帶“紅”字的詞匯都表達(dá)了類似的意思，比如，開門紅、滿堂紅、走紅、當(dāng)紅、躥紅、大紅大紫等。將“紅色”置于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程語(yǔ)境中來看，綜合學(xué)界的研究，紅色的引申含義可歸結(jié)為象征革命的、馬克思主義的、共產(chǎn)主義的、與中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)的、象征政治覺悟的、反映崇高信仰和進(jìn)步追求的等［2］。

（二）紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵

從文化學(xué)的觀點(diǎn)分析，文化是活動(dòng)、符號(hào)和意義的統(tǒng)一。活動(dòng)是文化的過程，符號(hào)是文化的載體，意義是文化的本質(zhì)。“紅色文化是紅色文化歷史、紅色文化符號(hào)與紅色文化意義的有機(jī)統(tǒng)一”［3］。“紅色文化”作為“紅色”與“文化”二詞結(jié)合后產(chǎn)生的全新概念，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了闡釋和界定。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，紅色文化是指第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在中央蘇區(qū)“紅土地”上誕生的革命文化［4］。這種觀點(diǎn)比較片面，畢竟這一時(shí)期黨還開辟創(chuàng)建了湘鄂西、海陸豐、鄂豫皖等多個(gè)革命根據(jù)地，僅以中央蘇區(qū)“紅土地”來界定紅色文化的內(nèi)涵過于狹隘。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，革命文化就是紅色文化［5］。事實(shí)上，革命文化只是紅色文化的早期發(fā)展階段，確切地說，二者是包含與被包含的關(guān)系。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，紅色文化就是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)滋潤(rùn)下，在廣大人民群眾以主人翁的姿態(tài)積極參與和不懈奮斗下，創(chuàng)造形成并不斷豐富和創(chuàng)新的先進(jìn)文化形態(tài)［6］。目前，更多學(xué)者以更為開闊的眼界和宏大的視野去審視、闡釋紅色文化的概念，主張從廣義上來理解紅色文化。

（三）紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中形成和發(fā)展起來的一種民族的、科學(xué)的、大眾的、時(shí)代的文化，集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和思想品質(zhì)。在時(shí)代的發(fā)展中，紅色文化呈現(xiàn)出政治性、革命性、民族性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性等特征［7］。紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，首先基于其自身獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。

首先，經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色文化中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值指的是，紅色文化是產(chǎn)業(yè)文化中的一個(gè)關(guān)鍵部分，可以合理運(yùn)用其所擁有的價(jià)值引導(dǎo)，達(dá)到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的目的。當(dāng)下，紅色旅游、紅色影視等非常盛行，它們都是以紅色文化為主要內(nèi)容的傳播載體。如嘉興南湖、井岡山、延安等紅色旅游勝地，這些以領(lǐng)袖人物奮斗事跡為基礎(chǔ)的紅色資源，能夠推動(dòng)一種新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈的形成。其不僅能夠推進(jìn)革命老區(qū)的旅游發(fā)展，提高地方的經(jīng)濟(jì)效益，又可以在很大程度上推動(dòng)紅色文化的廣泛傳播。同時(shí)，紅色影視等反映和倡導(dǎo)紅色文化的產(chǎn)業(yè)通過數(shù)字化的紅色文化保護(hù)，將互聯(lián)網(wǎng)中所儲(chǔ)存的文字資料、數(shù)據(jù)圖片等紅色文化資源的信息應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)，對(duì)拓展紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈有顯著的效果。

其次，政治價(jià)值。兼具政治性、革命性、民族性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性的紅色文化，是先進(jìn)的、主流的價(jià)值形態(tài)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要的意義。因新科技革命的沖擊，傳統(tǒng)的媒體傳播方式早已無法滿足大眾的需求，多媒體網(wǎng)絡(luò)日新月異。目前，媒體技術(shù)使得紅色文化可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)視頻等傳播手段來進(jìn)行宣傳，并且其傳播效果更加強(qiáng)大。大眾可以通過微博、抖音、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以最快的速度獲取新信息，這樣就能將紅色文化所蘊(yùn)含的精神價(jià)值、制度理念借助于數(shù)字技術(shù)，讓歷史資訊、歷史圖譜的呈現(xiàn)更加立體，以更加多樣化的方式將其反映和傳播到廣大群眾中，進(jìn)而使人民對(duì)紅色文化有更深的認(rèn)識(shí)。數(shù)字仿真技術(shù)可以較為完美地展現(xiàn)各地域、各年代的革命歷史紀(jì)實(shí)，人們可以更直觀地體會(huì)到紅色文化中的精神內(nèi)涵，從而更好地接受紅色教育。通過加強(qiáng)紅色文化的宣傳弘揚(yáng)，逐步將紅色文化精神融入民眾的思想意識(shí)，能夠激發(fā)人民更強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰。

再次，教育價(jià)值。紅色文化不僅對(duì)普通大眾教化起著重要作用，更對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育有著重要價(jià)值。新時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新育人與全面育人是高校思想政治教育的迫切任務(wù)。紅色文化具有深厚的理論內(nèi)涵和重要的實(shí)踐價(jià)值，高校思想政治教育只有吸取紅色文化的精神內(nèi)涵，才能充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，進(jìn)而引領(lǐng)思想政治教育的實(shí)踐和創(chuàng)新思想政治教育的方法。通過紅色文化的教育，有助于大學(xué)生培養(yǎng)更堅(jiān)定的政治信念、更鮮明的政治立場(chǎng)和更高尚的道德品質(zhì)，能夠激發(fā)大學(xué)生們國(guó)家和民族的高度責(zé)任感，引導(dǎo)他們胸懷天下、憂國(guó)憂民，在國(guó)家和民族整體發(fā)展大勢(shì)中，萌發(fā)更強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。