以文化人教古詩 語文要素落實處
——略觀新課標引領下的古詩教學

○ 張家口市宣化區第一實驗小學 郭淑嵐

部編版教材采用人文主題與語文要素“雙線并進”的編排思路，試圖通過單元課文的次第教學，將語文要素轉化成學生的語文核心素養。就一篇具體的課文而言，既要聚焦本單元的語文要素，也要鞏固前單元的語文要素，在學習活動中逐步實現語文要素的實踐轉化。

古詩，作為中華優秀傳統文化主要載體之一，在教材中占有極其重要的位置。《義務教育語文課程標準（2022 年版）》（以下簡稱《課標（2022年版）》）中也明確提出語文課程應“積淀豐厚的文化底蘊，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，增強對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認識，全面提升核心素養”。那么如何在新課標的指導下教古詩，把語文要素落到實處呢？

一、追根溯源，筑牢根基

識字寫字是第一學段的教學重點。讀準字音，讀通句子，理解詞義是每篇課文都要進行的通識性語文要素，它對于小學生學好語文起著至關重要的作用。低年級古詩教學同樣承載著識字、寫字的重要任務，不容忽視。

教學《曉出凈慈寺送林子方》一詩，可以這樣來學習“曉”字：

第一步，調動學生已有知識儲備，實現正遷移。

出示“曉”字，問學生是否認識、怎么認識的或者有什么好的方法來認識它。大部分學生都認識，因為之前讀過古詩《春曉》，還有的學生說好朋友的名字里有這個字。這一環節的設計，著眼于學生最近發展區，以課堂上學生的視角來組織教學，鏈接生活，幫助學生樹立學習的自信，讓他們喜歡識字，愛上識字。

第二步，借助偏旁，理解字義。

學生聯系古詩“春眠不覺曉”，說“曉”是天剛亮的時候。接下來師生共同查字典進行驗證。通過比對、分析，確定“曉”在詩題“曉出凈慈寺送林子方”中的意思應該是“天剛亮的時候”，點明了時間。這個環節的設計，調動學生已有的知識經驗，讓他們舉一反三，觸類旁通。再通過查字典驗證自己的猜測，一方面鞏固了查字典的方法，另一方面引導學生若要知曉字的讀音和意思，都可以通過查閱工具書來解決，授之以“漁”。

第三步，歸納小結，形成經驗。

“日”字旁的字跟時間有關系，這是利用形聲字偏旁表義來識字。可以用這個方法來認一認“曉”的好兄弟：澆、燒、繞，師生一起把它們編成一個順口溜：有水把花澆，點火就能燒，太陽出來天破曉，長長的絲線繞啊繞。

第四步，代入古詩，體悟詩情。

結合詩題說說誰這么早要去干什么。當學生弄明白了楊萬里在天剛亮的時候，就在凈慈寺送別好友林子方，由此可見兩個人的情誼是多么深厚，為后面的學習奠定了情感基礎。

以上“曉”字的教學，從觀察字形入手，體會漢字部件之間的關系，感知漢字與生活的聯系，通過一系列的語文實踐活動，有效落實了《課標（2022 年版）》學習任務群“語言文字積累與梳理”中所提出的“通過觀察、分析、整理，發現漢字的構字組詞特點，掌握語言文字運用規范，感受漢字的文化內涵，奠定語文基礎”的目標。

古詩的教學，同樣要考慮具體的單元編排要求。《古詩二首》（二下第六單元）課后習題：“讀詩句，說說你看到了什么樣的畫面”，背后折射出的語文要素是“讀句子，想畫面”，這也是對本冊第二單元的語文要素的鞏固與提升。看得出來，整本書對于學生語文素養的訓練要求非常清晰、明確，體現了編者的良苦用心。下面以“接天蓮葉無窮碧”一句的教學再來談談語文要素落實的路徑。

首先，自由讀詩句，想象從詩中看到了什么樣的蓮葉。學生運用之前已經掌握的“讀句子，想畫面”的學習策略加以完成。

其次，交流環節，為學生提供一個說話的支架： 的蓮葉。引導學生抓住“無窮碧”來體會蓮葉之綠；抓住“接天”來體會蓮葉之多。再通過引讀，讀出荷葉挨挨擠擠、一眼望不到邊、令人心曠神怡的感覺。

接下來，引導學生“想畫面”，夯實本課的語文要素：讀讀這句詩，說說仿佛看到了怎樣的畫面。在學生充分交流之后，播放微視頻，強化學生的理解與認知，在培養學生語言表達能力的同時，發展思維能力，提高審美情趣，很好地將語文要素落到了實處。

二、審美情感，漸讀漸悟

古詩教學要注意整體把握和熏陶感染。為學生創設良好的教學情境，讓學習在真實的情境中發生，讓教學漸入佳境，讓學生身心受到美的熏陶，讓中華傳統文化滲入學生心田。

兩首古詩《曉出凈慈寺送林子方》《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）的共同點是作者都著意對色彩進行描繪，給人強烈的畫面感，并巧妙運用視線的游移來營造空間感，勾畫出自然優美，開闊高遠的意境，讀來仿佛身臨其境，有利于培養學生審美情感，發展學生的核心素養。

一位教師在執教《曉出凈慈寺送林子方》時，從畫面入手，聯系學過的有關荷花的詩：《小池》《池上》，精美的畫面很快吸引了學生的注意力，喚醒學生已有的知識經驗；將學生引入情境，點亮學生對古詩詞的熱愛，為學生學習新課作好鋪墊。古詩所蘊含的節奏感、韻律感、意蘊感，都需要反復誦讀，潛心體會。以朗讀為主線，通過不同方式、不同層次的誦讀活動，讓學生充分感受古詩語言文字的張力與魅力，并在這樣的過程中漸漸完成自己的語言文字建構。

語文要素的落地，需要教師精心設計活動。下面以二年級上冊《登鸛雀樓》為例，具體談談朗讀指導的幾個步驟。

（一）初見古詩，正確流利地讀。

1.借助拼音自由讀，讀準字音，讀通句子。重點讀好題目：登/鸛雀樓，而不是登鸛/雀樓。

2.教師加手勢范讀古詩，感受古詩誦讀的節奏和停頓：白日/依山盡，黃河/入海流。欲窮/千里目，更上/一層樓。學生練讀，讀好節奏與停頓。古人云：讀能通神。古詩，正確斷句十分重要，從題目到內容，易出錯的地方，教師要重錘敲擊，不遺余力。

（二）圖文結合，沉浸式地讀。

1. 圈一圈：詩人王之渙登上顴雀樓都看到了什么。

2. 畫一畫：把你們看到的畫下來，該怎么畫呢？（逐句學習，相機理解“依”“盡”“欲”等字義。）邊讀原句，邊融入自己的想象，讓畫面更為豐富、立體。

3．讀一讀：師生合作朗讀，漸入詩境，進一步理解詩句的意思。

（三）把握竅門，韻味深長地讀。

學生讀準讀通的基礎上，教師范讀，學生模仿讀，并且告訴學生讀好古詩的小竅門，那就是把每一句話中的第一聲、第二聲的字讀得長一些，把第三聲、第四聲的字讀得稍短一些，這叫作“平長仄短”。抓住古詩朗讀的要義，擇要而教，充分體現教師的主導作用與學生的主體作用。

（四）模仿古人，嘗試吟誦。

播放吟誦的視頻，模仿學習，將課堂學習推向高潮。這個環節，學生喜聞樂見，課堂一片歡騰。

在反復誦讀、沉吟涵泳中入情入境，感受詩歌所蘊含的情趣，領會作者在詩中所傾注的情感。學生的朗讀水平隨著理解的深入，也在不斷提高，古詩的教學價值也就漸漸明朗起來。“邊讀邊想畫面”既是進一步落實單元語文要素的必然訴求，也是古詩本身特性使然。

三、文化意蘊，走向深處

古詩之所以不好教，是因為它需要教師有更為深厚的文化底蘊，才能做到前后兼顧、左右勾連，從而深入淺出。教學的背后是教師對教材的深鉆與冥思苦想，是對已有相關知識的一個系統架構：了解作者的生平、環境、政治狀況，才能解讀出詩言志的“志”，才能上出古詩教學該有的味道，才能看到風景背后隱藏的風景，而不至于失之淺薄。

最近，有幸聆聽了王崧舟老師執教的《墨梅》一課，不得不嘆服于他高超的教學藝術，令人嘆為觀止。王老師巧妙地將四句詩濃縮為“家中梅”“畫中梅”和“心中梅”，僅就如此解讀本詩，可以說是“前無古人”，讓人眼前一亮。且看“我家洗硯池頭樹”一句的教學：

教師引導：王冕為什么把梅花種在洗硯池邊?當學生的猜測達不到需要理解的深度時，提供一份洗硯池的資料袋，及時補充學生的認知。

關聯生活，發揮想象：學畫很苦，王冕想放棄時，當他想貪玩時，當他自豪、驕傲時，洗硯池仿佛對他說了什么？學生讀著讀著，說著說著，王冕的勤奮、刻苦就深深地印在了心里。洗硯池資料的補充，彌補了學生欠缺的經驗，打通了教材、教師與學生之間的壁壘，對于體會王冕刻苦練畫的過程，彰顯王冕勤勉精進的品格起到了很好的作用。

“朵朵花開淡墨痕”一句，再與王冕的畫作相結合，為學生提供王冕鄙視權貴，放棄功名的資料，讓學生對王冕孤傲高雅的品格一覽無余。最后兩句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，與其他寫梅花之香的詩句進行比較，進一步理解了王冕高潔獨立、心懷蒼生的品格。

“梅文化”照亮學生的人格成長，照亮課堂的詩意生成，這就是文化的自覺。通過一首古詩的學習，學生認識中華文化的豐厚博大，并能從中汲取智慧，建立文化自信。這就是文化的浸潤。

精彩課堂的背后，是教師多角度挖掘育人價值，與教學內容形成有機聯系，以文化人的努力；課堂精彩的背后，彰顯的是教師深厚的文化底蘊與開闊的文化視野，以及自身的優秀傳統文化修養。從語文要素到語文核心素養的轉化，古詩教學有著無限的可能性，需要我們教師上下求索，方能取得真經。