德育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

陳曉蓉

目前素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)教育領(lǐng)域的主流，學(xué)生不僅要通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，同時(shí)，還要獲得能夠處理實(shí)際問(wèn)題的能力，以及良好的思想道德品質(zhì)。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)需要在改革過(guò)程中，更多地滲透德育內(nèi)容，從而使初中生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。初中階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明確德育滲透的重要性以及當(dāng)前的現(xiàn)代化教學(xué)特征，并立足于學(xué)生的實(shí)際生活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)德育真正滲透至語(yǔ)文教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并積極地參與課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，最終使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，使德育真正發(fā)揮出育人作用。

一、德育的內(nèi)涵

各學(xué)科教師根據(jù)我國(guó)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，通過(guò)開(kāi)展不同類型的教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，內(nèi)化思想以及道德規(guī)范，影響學(xué)生們的道德行為，這就是德育的內(nèi)涵。在素質(zhì)教育為主導(dǎo)的今天，初中階段的教育不僅要將更多的知識(shí)傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)他們有效解決問(wèn)題的能力，同時(shí)還要使學(xué)生們產(chǎn)生積極的人生態(tài)度，逐漸樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，無(wú)論是在何種教育階段，德育都被視為核心教育內(nèi)容。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

（一）提高初中生的道德素養(yǎng)

初中生年齡比較小，而且其道德認(rèn)知水平仍需提升，是非觀尚未完善，因此，絕大多數(shù)初中生在面對(duì)“好”或者“壞”的時(shí)候，往往是根據(jù)最終的結(jié)果進(jìn)行衡量。在初中語(yǔ)文課題教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，能夠使初中生樹(shù)立正確的是非觀念，在學(xué)習(xí)和生活之中主動(dòng)規(guī)范自身行為，從而使語(yǔ)文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，最終使初中生的道德水平能夠持續(xù)提升。所以，德育必須滲透至初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，使初中生在接受教育的同時(shí)能夠全面發(fā)展。

（二）幫助初中生塑造良好品格

德育滲透至初中語(yǔ)文教學(xué)后，不僅可以規(guī)范初中生的行為，還可以使初中生的人格修養(yǎng)得到提升。初中生進(jìn)入語(yǔ)文課堂后，既能夠獲得知識(shí)，還能夠?qū)W習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及優(yōu)秀人物所具備的美好品德，進(jìn)而使初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞五個(gè)方面協(xié)同發(fā)展，語(yǔ)文教師也可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)初中生施加正向影響，幫助初中生塑造正確的三觀，以保證初中生的品格。

（三）使初中生形成正確的學(xué)習(xí)觀念

將德育滲透至初中階段的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)部，可以培養(yǎng)初中生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)初中生能夠樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，帶著積極向上的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教師的教學(xué)效率也能夠有所提高。不僅如此，德育的滲透還可以拓展初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，解決以往語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的教學(xué)問(wèn)題，讓原本枯燥的語(yǔ)文知識(shí)變得更鮮活，使初中生能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣；與此同時(shí)，教師可以規(guī)范初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的過(guò)程，端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透現(xiàn)狀

（一）在分析過(guò)程中脫離文本

部分初中語(yǔ)文教師在滲透德育的過(guò)程中，只追求表面的德育成果，往往陷入形式主義的誤區(qū)，導(dǎo)致德育滲透流于表面。因此，部分語(yǔ)文教師所滲透的德育內(nèi)容，并未考慮到初中生的主體意識(shí)，以及初中生身心發(fā)展的客觀規(guī)律。例如，在《背影》一課的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師問(wèn)學(xué)生：“父親為我們做過(guò)什么，我們要為自己的父親做些什么？”學(xué)生們?cè)谡n堂內(nèi)部踴躍回答教師提出的問(wèn)題，課堂氣氛變得很活躍，學(xué)生們做到了各抒己見(jiàn)。

但是就學(xué)生們的表現(xiàn)而言，他們的答案往往是個(gè)人的感受，而且學(xué)生們并未真正了解課文當(dāng)中作者朱自清對(duì)父親的深切感情，因此，學(xué)生們的思想境界并未得到提升，即使學(xué)生說(shuō)出了很多自己能夠?yàn)楦赣H做的事，但實(shí)際上并不能在生活中踐行，更沒(méi)有了解《背影》所表達(dá)的思想主旨。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行點(diǎn)撥，讓他們了解文章中“父親”對(duì)“我”的愛(ài)，以及“我”在寫文章的時(shí)候?qū)Ω赣H的思念，使學(xué)生真切地感受到人世間最美的親情，從一件件小事之中領(lǐng)悟親情的溫暖，進(jìn)而產(chǎn)生在生活中關(guān)心和愛(ài)護(hù)親人的想法。

（二）忽視初中生的德育接受能力

部分初中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)開(kāi)始重視德育的滲透，并且開(kāi)始在實(shí)際教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，但是這類語(yǔ)文教師所滲透的德育內(nèi)容往往是生搬硬套，并未找到合理滲透德育的切入點(diǎn)，導(dǎo)致德育內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中十分突兀，初中生對(duì)此難以接受和適應(yīng)。例如，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，只字不提德育相關(guān)的內(nèi)容，在一節(jié)課快要結(jié)束的時(shí)候，語(yǔ)文教師突然將總結(jié)內(nèi)容拔高至德育層面，這樣做看上去完成了德育內(nèi)容的滲透，但是初中生的思想沒(méi)有與德育相契合，不能使初中生進(jìn)行有效理解，因此，德育滲透等于沒(méi)有效果。語(yǔ)文教材中的部分課文，并不需要過(guò)多地滲透德育內(nèi)容，如科學(xué)相關(guān)的說(shuō)明文，但是，語(yǔ)文教師卻強(qiáng)行將德育內(nèi)容滲透其中，加入與課文內(nèi)容沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)的“大道理”，導(dǎo)致初中生在課堂內(nèi)一頭霧水。

語(yǔ)文課堂的主要教學(xué)任務(wù)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文教師的所有教學(xué)工作，都要圍繞學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)、運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)這一語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行，德育滲透只起到教學(xué)的輔助作用，不能單純?yōu)榱藵B透德育而“丟了西瓜撿芝麻”。每一節(jié)課只有45分鐘，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在這45分鐘之內(nèi)，合理分配有限的教學(xué)時(shí)間，做到傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)滲透德育，而不是貪多求全，忽視語(yǔ)文教學(xué)的根本要求，盲目地將德育內(nèi)容塞進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。

（三）德育變成了抽象的說(shuō)教

進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國(guó)政府高度重視德育在我國(guó)教育領(lǐng)域的發(fā)展，但是在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，德育滲透顯得較為單薄。之所以出現(xiàn)這一問(wèn)題，是因?yàn)椴糠终Z(yǔ)文教師在講解課文主題的時(shí)候，往往運(yùn)用單一的政治眼光進(jìn)行審視，只關(guān)注初中生的社會(huì)責(zé)任感以及集體榮譽(yù)感，很少甚至從不了解初中生的價(jià)值觀和情感態(tài)度。上述德育內(nèi)容雖然能夠培養(yǎng)初中生對(duì)他人、集體、社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，但是初中生的個(gè)性化發(fā)展道路被忽視，學(xué)生難以形成主體意識(shí)，久而久之，他們就會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的德育內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，乃至產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。

四、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢(shì)

（一）語(yǔ)文教材具備的優(yōu)勢(shì)

初中階段語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，選擇的語(yǔ)文課文具有代表性以及典型性，涉及面較廣，其中不僅包括我國(guó)古代的經(jīng)史子集，同時(shí)也收錄了大量具有教育意義和思想性的文章，既能夠使初中生領(lǐng)悟我國(guó)上下五千年積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也能夠幫助初中生感知國(guó)家與社會(huì)的不斷進(jìn)步。初中生在語(yǔ)文課堂內(nèi)部進(jìn)行探究，和課文文本進(jìn)行對(duì)話，加深了自身對(duì)課文文本、作者思想的認(rèn)知，其情感得到熏陶，思想逐漸升華，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。與其他類型的學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科自身具備一定的思想性，語(yǔ)文教材的內(nèi)容也具備一定的穿透力，容易使初中生內(nèi)心的情感被觸動(dòng)，使其在潛移默化之中接受思想道德教育，彰顯出語(yǔ)文教材在滲透德育方面的優(yōu)勢(shì)。

（二）語(yǔ)文教師具備的優(yōu)勢(shì)

一方面，初中階段的語(yǔ)文教師往往具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，在進(jìn)入初中教學(xué)之前，就已經(jīng)接受過(guò)良好的漢語(yǔ)言文學(xué)教育，對(duì)語(yǔ)言、文字具有較強(qiáng)的敏感性，能夠在面對(duì)不同文本的時(shí)候，分析出深刻的人生哲理，同時(shí)，初中階段的語(yǔ)文教師也具備豐富的文化底蘊(yùn)，以及強(qiáng)烈的人文意識(shí)，所以，語(yǔ)文教師可以層層剖析語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)部的德育元素。另一方面，初中語(yǔ)文教師運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，引導(dǎo)初中生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在課堂內(nèi)部主動(dòng)與教師和其他學(xué)生互動(dòng)，初中生可以在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入到對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深層次體驗(yàn)之中，也能夠和語(yǔ)文教師之間產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師在德育滲透的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，語(yǔ)文教師需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷提升德育滲透的成效。

（三）語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具備的優(yōu)勢(shì)

初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，由語(yǔ)文教師進(jìn)行組織并且實(shí)施，在德育滲透方面同樣具有重要的作用。例如，語(yǔ)文教師在組織開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)之后，初中生能夠接觸更多的優(yōu)秀文章，以及更多的先進(jìn)思想。語(yǔ)文教師在組織開(kāi)展寫作教學(xué)活動(dòng)之后，初中生內(nèi)心積累的情感能夠通過(guò)寫作得到抒發(fā)，在寫作過(guò)程中升華了自身的思想以及情感。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能夠落實(shí)德育的滲透，進(jìn)而強(qiáng)化以及鞏固初中生正確的道德意識(shí)。

五、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的策略

（一）在課內(nèi)外結(jié)合的過(guò)程中滲透德育

語(yǔ)文課堂是滲透德育的主要渠道，但是在語(yǔ)文課堂中滲透德育內(nèi)容存在一定的局限，因此，初中語(yǔ)文教師需要嘗試將課內(nèi)與課外的德育內(nèi)容相結(jié)合，同時(shí)使教材內(nèi)容與初中生的生活相連接，從而使德育滲透之后獲得更為豐富的內(nèi)容。語(yǔ)文教師可以在課堂內(nèi)部，補(bǔ)充與課文相關(guān)的課外知識(shí)，將課文內(nèi)部具備的德育元素滲透到初中生心中。但是，如果初中生遇到距離當(dāng)今時(shí)代較為久遠(yuǎn)的課文，或者遇到中心思想較為深刻的課文時(shí)，往往出現(xiàn)理解困難的問(wèn)題，因此，語(yǔ)文教師需要對(duì)文章的寫作背景進(jìn)行補(bǔ)充。

例如，在《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一課的教學(xué)中，為數(shù)不少的初中生并不能在短時(shí)間內(nèi)理解課文內(nèi)容以及課文中存在的德育元素，其原因是該課文的體裁屬于新聞消息，初中生以往很少接觸此類文學(xué)體裁，而且“人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江”這一歷史事件，與當(dāng)今時(shí)代存在一定距離。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在本次課堂教學(xué)正式開(kāi)始之前，為班級(jí)內(nèi)的學(xué)生們播放“百萬(wàn)大軍渡長(zhǎng)江”的相關(guān)短視頻，然后補(bǔ)充說(shuō)明該事件對(duì)于新中國(guó)成立的重要意義，幫助初中生正確理解課文的中心思想，領(lǐng)悟我國(guó)人民軍隊(duì)的強(qiáng)大氣勢(shì)，以及革命即將勝利的喜悅。通過(guò)學(xué)習(xí)該課文，初中生接受了一次德育的洗禮，德育內(nèi)容也真正滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中。

（二）在古詩(shī)文教學(xué)中滲透德育

古詩(shī)文是中華文化中的瑰寶，而且語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文當(dāng)中具備德育元素，能夠成為滲透德育的關(guān)鍵點(diǎn)。古詩(shī)文之所以能夠流傳至今，是因?yàn)槠渚邆漭^高的文學(xué)性，同時(shí)也具備深刻的人生哲理。例如，在古詩(shī)《己亥雜詩(shī)（其五）》一課的教學(xué)之中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)著重突出清朝文學(xué)家龔自珍在詩(shī)句中體現(xiàn)出的高尚生命價(jià)值觀，重點(diǎn)抓住“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一句進(jìn)行德育滲透。以往詩(shī)人在描寫落花的時(shí)候，往往將傷感作為主要基調(diào)，但是龔自珍另辟蹊徑，即使抗?fàn)幒诎档牡缆菲D難曲折，龔自珍也不會(huì)放棄，而是選擇用自身的行動(dòng)和精神激勵(lì)后人。

語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)先讓初中生理解古詩(shī)文的大意，然后引入思想主旨層面。在該過(guò)程中，語(yǔ)文教師需要補(bǔ)充古詩(shī)文作者的生平經(jīng)歷，以及創(chuàng)作古詩(shī)文的背景，以此幫助初中生更好地掌握詩(shī)詞內(nèi)容，同時(shí)準(zhǔn)確理解作者想要表達(dá)的思想感情，從而真正做到德育滲透。

（三）通過(guò)滲透德育關(guān)注初中生的情感態(tài)度

初中生正處于青春期，希望更多地彰顯自身的個(gè)性，而且他們厭惡長(zhǎng)篇大論的枯燥說(shuō)教，因此，初中階段語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透必須注重方法。例如，在《我的叔叔于勒》一課的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以提出這樣的問(wèn)題：“如果你是課文當(dāng)中的‘我，看到落魄的于勒叔叔的時(shí)候，你愿意相認(rèn)嗎？”這時(shí)候?qū)W生們會(huì)針對(duì)該問(wèn)題暢所欲言，有的學(xué)生表示愿意相認(rèn)，有的學(xué)生表示不會(huì)相認(rèn)，并且說(shuō)出自己的理由。在學(xué)生們回答完畢之后，教師點(diǎn)明本文主旨，學(xué)生們才明白拜金主義以及享樂(lè)主義的危害，并且在生活中主動(dòng)遠(yuǎn)離腐朽思想。

綜上所述，在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中滲透德育，應(yīng)當(dāng)先解決以往德育滲透過(guò)程中存在的問(wèn)題，然后再通過(guò)多種途徑進(jìn)行滲透，最終獲得良好的德育效果。