學校文化引領力提升的兩個視角

陳永華

二十余年來，學校文化建設持續升溫，既形成了可觀的理論成果，又積累了豐富的實踐經驗。但不可否認，在學校文化建設中，簡單復制和盲目跟風的現象依然大量存在。其根本原因在于辦學者缺乏文化引領力，導致文化建設能力不夠、動力不強、定力不足。文化引領力既是一種觀念，也是一種行動。

學校就是一個小社會。學校文化是社會文化提煉、整合的表現。因此，用社會學的觀點來分析學校文化，有利于提升辦學者對學校文化的認知水平。在此基礎上，還應堅持問題導向和結果導向，明確學校文化建設的方向，增強辦學者的文化自覺和文化建設行動力。

一是功能主義視角。功能主義認為文化和社會是一個整體，二者同處于一個統一的系統，是互相依存的關系。要理解文化的組成要素和功能，必須用一種整體的思維。從功能主義視角來看，學校文化作為社會文化的一個子系統，之所以能夠存在且需要存在，是因為學校文化承擔著某種重要的社會功能。由此可見，學校文化的產生及其功能要從學校價值的角度進行思考。學校的根本價值是文化。從一定程度上來說，學校和學校文化功能可以合為一體，兩者皆具有導向作用、規范作用、篩選作用、激勵作用、凝聚作用和塑造作用。學校的文化價值在于“以文化人”“觀乎人文以化成天下”，在于先讓人成其為人，再將人塑造或改造為適應社會的人。為了人文、基于人文、彰顯人文是學校文化建設的第一要義。功能主義視角可以讓我們學會追本溯源，厘清學校文化是什么，學校文化為什么。簡言之，就是認識文化和文化建設的本質。理念層面的認識實則是一種思想力量，而文化引領力就是靠思想力量驅動的。

二是沖突論視角。沖突論認為，社會系統的各子要素之間往往存在著相互沖突的文化要素，不同文化要素代表著不同的利益方。就學校這一小社會而言，學校文化需要變革的理念與現實的文化之間必定存在沖突。組織文化、教師觀念及習慣、師生關系等都會在某種程度上制約學校變革的推進。沖突論的視角可以引導辦學者對現狀作出科學診斷，明晰學校文化境遇與社會發展不協調之處。簡言之，就是找準差距和可提升之處。一般而言，學校各成員大都存在文化惰性現象，習慣原有文化，且原有文化與推動變革所需要的新文化之間容易產生沖突。具體存在于如何看待人以及培養什么樣的人上。傳統學校文化較多地表現為封閉的工廠型文化、競爭性文化、疏離性文化。這些文化與時代發展、教育改革的要求相距甚遠，必將被開放的現代型文化、合作性文化、對話性文化所取代。

在這個時代，不少人習慣用“理想很豐滿，現實很骨感”來自嘲。確實，從功能主義和沖突論的視角來觀察和思考學校文化建設，可以發現，與時代要求不適切的文化惰性現象普遍存在。其中既有學校內部文化建設與基礎教育高質量發展態勢和要求之間的落差，也有學校內部物質文化、制度文化和精神文化之間的失衡。只有認清學校文化的本質，厘清學校文化的問題，才能找準文化建設的方向。實際上，認清和厘清更多指向的是思想層面。叔本華曾說：“世界上最大的監獄，是人的固有思維。”只有突破思想層面的束縛，才能走向寬廣的天地。前路漫漫，道阻且長，行則將至，做則必成！