從梨式小品探析紫砂陶刻的藝術(shù)魅力

蔣玉新

從陳曼生開(kāi)始，紫砂陶刻藝術(shù)至今走了也就二百余年，這二百余年不過(guò)是五千年華夏文明的歷史長(zhǎng)河中的一瞬間，卻裝點(diǎn)了紫砂壺的藝術(shù)之路，使其走得更好更遠(yuǎn)。因?yàn)樽仙疤湛淌怯兄鴶?shù)千年歷史沉淀的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、中國(guó)篆刻藝術(shù)、中國(guó)紫砂藝術(shù)、中國(guó)文學(xué)等多藝術(shù)領(lǐng)域的薈萃，它將這種多藝術(shù)領(lǐng)域的濃縮聚焦在一把壺中，以寥寥數(shù)筆卻能盡展中國(guó)傳統(tǒng)文化的乾坤，有了陶刻的壺就不僅僅只是一把飲用器皿了，而是具有欣賞性、工藝性與文化性的實(shí)用藝術(shù)作品，散發(fā)著耀眼的光芒，這就是紫砂陶刻出現(xiàn)的意義，也是紫砂陶刻在這二百多年發(fā)展迅猛成為主要的紫砂裝飾手段的緣由。這里有一把陶刻的梨式小品壺，在不多的陶刻筆墨中足以探析紫砂陶刻的藝術(shù)魅力。

紫砂壺藝以豐富的造型耀眼于世，于萬(wàn)千多姿多彩的紫砂壺中選擇了一把梨式小品為呈現(xiàn)陶刻藝術(shù)的載體，耐人尋味。小品是紫砂壺的一個(gè)類(lèi)別，正如其名，就是紫砂壺中比較小的壺，容量一般在200CC以下，小品壺古時(shí)也叫“袖中壺”，因?yàn)楣艜r(shí)候官員可以將小壺藏于袖中上朝，甚至有更小的壺被叫做“掌中寶”，即可以在手掌中把玩的小壺。這里的梨式小品是梨形壺中的小梨壺，梨形壺是以水果中的梨子為形制的一款壺，這種形制起源于元朝，清朝的時(shí)候紫砂盛行，也就有了紫砂材質(zhì)的梨形壺，在閩南、潮汕等地極為流行，甚至有“手中無(wú)梨式，何以言茗事”的說(shuō)法。所以，這樣一款看似簡(jiǎn)單的小壺，卻象征著一些地方茶文化的發(fā)展，記載著他們的飲茶方式與文化習(xí)俗。而這樣茶文化底蘊(yùn)濃郁的壺式，卻常常因?yàn)槠湫《?jiǎn)、單而素的造型特征被忽略。的確，在多姿多彩的紫砂壺形中，梨式小品就顯得過(guò)于普通與平庸了，這就更需要紫砂陶刻的裝飾，這就是當(dāng)初紫砂陶刻這門(mén)藝術(shù)出現(xiàn)的根本原因。另外，之所以選擇這樣一款簡(jiǎn)素的小品壺來(lái)呈現(xiàn)博大的紫砂陶刻的藝術(shù)魅力，不僅僅是載體的需要，就像博大的中華美食烹飪中最考驗(yàn)廚師功力的卻是我們看來(lái)最普通常見(jiàn)的一碗蛋炒飯、一盤(pán)土豆絲，梨式小品這樣的壺刻好了反而更能彰顯紫砂陶刻的藝術(shù)魅力，所以，最終選擇了這樣一款容易被人錯(cuò)過(guò)的紫砂小品壺為本次紫砂陶刻的創(chuàng)作載體。

這樣一把小巧的素器，如果沒(méi)有任何的裝飾就過(guò)于單調(diào)普通了，如果用彩繪、泥繪等其他的裝飾藝術(shù)又過(guò)于花哨繁瑣了，所以相比之下，這樣的壺形配上陶刻裝飾是最恰當(dāng)?shù)摹＿@樣在小巧中就多了精致，于普通中有了韻味。正如前文所說(shuō)，紫砂陶刻是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，涉及了紫砂、書(shū)畫(huà)、篆刻、文學(xué)等多種藝術(shù)領(lǐng)域，那么它的創(chuàng)作就不能是信手捏來(lái)的隨意，而是要有陶刻與載體相互成就的相得益彰，這就要求陶刻的內(nèi)容、陶刻的布局章法都要深思熟慮。對(duì)于陶刻內(nèi)容的選擇，這把壺也是很有想法的，相較于泡茶品茗，梨式小品更傾向于把玩，它是在文人的摩挲把玩中流行起來(lái)的小品壺，所以這件作品的陶刻內(nèi)容選擇了文人氣息濃厚的竹元素，并節(jié)選了《小窗幽記·集靈篇》中“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”這兩句，竹的清高與詩(shī)的淡薄呼應(yīng)，文人氣息濃郁。在布局排版上，這件作品雖然寥寥數(shù)筆卻很值得推敲。首先，壺的兩面，一面是題詞，一面是繪竹，以圖文并茂的形式一方面豐富了作品的情感表達(dá)，一方面展現(xiàn)了陶刻的書(shū)畫(huà)精髓；其次，梨式壺造型獨(dú)特，所以詩(shī)畫(huà)都刻在了壺腹與壺肩過(guò)渡面的一圈，這樣就緩和了壺型上的下凹，與造型相互補(bǔ)充，相得益彰；再次，陶刻的篇幅不多，一方面考慮到這把壺簡(jiǎn)約小巧的造型，一方面考慮到現(xiàn)代以簡(jiǎn)約為尚的審美傾向。這樣，一把普通的梨式小品在陶刻的裝飾下就不再普通了，有了一番引人入勝吸引力與值得推敲的韻致，不僅豐富了作品的欣賞性，同時(shí)增加了作品的工藝性、文化性，提升了作品的藝術(shù)價(jià)值。

總之，當(dāng)代紫砂陶刻泰斗徐秀棠先生一直強(qiáng)調(diào)：“飾壺時(shí)除了要隨壺撰寫(xiě)切茗、切壺、切情的銘文和尋求逸趣橫生的款識(shí)以外，還得考慮入壺、入銘、入格的畫(huà)面鋪排。”這把梨式小品正是以此為教誨的陶刻實(shí)踐，以寥寥數(shù)筆卻能盡展中國(guó)傳統(tǒng)文化的乾坤，彰顯中國(guó)紫砂陶刻的藝術(shù)魅力，使其成為具有欣賞性、工藝性與文化性的實(shí)用藝術(shù)器皿，這才是紫砂陶刻的意義。