小學低段童詩閱讀教學策略探討

溫嘉琪 溫錦輝

摘 要：童詩閱讀教學應順應兒童的心理發(fā)展規(guī)律。有效開展童詩閱讀教學對培養(yǎng)兒童各項能力起著積極作用。本文結合當前較為常見的教學誤區(qū)，并遵循兒童身心發(fā)展特點，探討低段童詩閱讀教學的策略，分別是開展“童心教學”，讓孩子發(fā)現學習；利用“圓圈教學”，讓孩子“動”起來；創(chuàng)設生活情境，讓想象“沸騰”起來；開展形式多樣的趣味童詩教學，與孩子“玩”詩歌。

關鍵詞：小學低段 童詩閱讀 誤區(qū) 策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.05.003

中國是詩的國度，詩歌也被譽為最富有生命力與典范性的文學體裁。從上古歌謠、《詩經》、《楚辭》到唐詩、宋詞、元曲，再到今天的新詩，中國的詩歌文化可謂源遠流長。因此，重視小學童詩的閱讀教學，對弘揚中華民族優(yōu)秀文化、踐行素質教育、提升孩子的文學涵養(yǎng)等都具有重大意義。

新《課標》指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”兒童詩是詩的一個分支，兼具詩歌性與兒童性。兒童是詩，詩亦是兒童。一方面，兒童詩運用詩歌的表現形式和修辭技巧，把其凝練、生動的語言變得富有韻律感和節(jié)奏感，讓孩子讀起來朗朗上口；另一方面，它又站在兒童的思維視角，以赤子之心描繪、再現了兒童所熟悉和喜愛的詩歌世界，富有童真童趣，處處洋溢著天真爛漫，因此也更易激起兒童的情感共鳴。

翻閱部編版小學語文教材，入選一、二年級教科書的童詩選文共有18篇，題材較為集中，可大致分為三類，分別是：自然、情感和兒童生活。其中，以探索自然為主題的選文最多，多達10篇，占了低段童詩總量的56%。此外，教材中有多板塊的閱讀材料，為孩子提供多渠道的閱讀。此外，編者還有意識地以“我愛閱讀”“讀一讀”以及“和大人一起讀”等自學欄目形式編排，將童詩閱讀推廣至課堂之外，旨在培養(yǎng)學生自主學習習慣，凸顯了學生學習的主體性和主動性。由此可見，小學低段童詩教育對兒童自身經驗、想象和情感世界等自我空間的營造具有重要作用。故而如何充分利用現有資源，聯(lián)系實際，以便更好地調動孩子的情感興趣，讓他們逐漸喜歡閱讀童詩，是當下我們亟須思考、探索的問題。

筆者通過實踐調查發(fā)現，現今小學低段童詩的閱讀教學中存在一些與詩歌教學相“違和”的問題，在一定程度上挫傷了孩子學習童詩的積極性。例如，部分教師欠對缺童詩閱讀教學與其他文學體裁教學區(qū)別的認識，導致詩歌教學“變味”了；童詩課堂偏重教授識字、寫字，缺乏對詩歌閱讀的指導；存在成人思維取代學生思維的現象，導致學生對童詩閱讀缺少興趣，等等。

一、童詩閱讀教學問題分析

為了更詳盡、有效地處理以上提及的教學誤區(qū)，筆者將列舉其中幾個較為突出的現象加以分析探討。

1.偏離“詩”的文體特征，目標要求定位不當

小學低年級童詩教學，主要是為了幫助學生在鞏固漢語拼音，認識漢字的基礎上進行簡單的言語訓練，并以此激發(fā)他們對詩歌學習的興趣。但在現實的課堂中，越來越多的教師在教學成效的壓力下，把兒童詩僅僅當成普通的“閱讀課”來處理，有的還甚至將詩文肢解后再“精細加工”，用大量的解讀取代學生的自我發(fā)現，缺少給孩子們自己想象、創(chuàng)造的時間和空間，徹底破壞了詩歌閱讀本該有的“整體性”和“意境美”，損傷了兒童詩的情感性。

除此之外，筆者發(fā)現很多教師都會把背誦、默寫詩歌當成家庭作業(yè)。縱然許多詩文后面明確寫出“背誦課文”這項任務，這也說明了朗讀成誦對孩子學習詩歌的重要性。但是，將詩歌背誦變成一項課后作業(yè)，這種做法是不妥當的。我們常說，任何興趣變成事業(yè)都是負擔。從這角度看來，作業(yè)又何嘗不是孩子們的負擔呢？英國達勒姆大學的一項研究表明：“小學啟蒙教師對兒童學業(yè)表現的影響能延續(xù)6年直到他們小學畢業(yè)。”可見，我們的教育重心是興趣啟蒙，引導孩子盡情發(fā)展和創(chuàng)作，并巧用方法策略，提高課堂效率，由其分配課后時間，適當降低對低年級孩子的學業(yè)要求，從長遠來看，或許能取得更好的效果。

2.教學方式單一

詩歌以其凝練精悍的語句表達內容和情感，這對于低年級的孩子來說，有一定的理解困難，且一節(jié)課下來僅學習詩歌未免有少許乏味。因此在實際教學過程中，教師的適當點撥和氛圍的調動都是不可缺少的教學步驟。但是從現在的整體狀況看來，很多小學詩歌課堂的教學方式仍是以傳統(tǒng)的誦讀、背誦、講解為主，缺乏活潑性和趣味性。兒童天生好動、喜歡嬉戲，常規(guī)單一的教學方式難以吸引孩子的興趣，不能讓其真正愿意主動去學，而且每個孩子都是獨特的，他們的學習基礎、個人稟賦、知識水平、興趣愛好等方面各有差異，我們不能“同等用力”。因此，童詩教學應在兼顧全體的同時，分析各學生的層次性和差異性，并以此作為參考，甄別選取最合適恰當的方法，必要時可以轉換多種形式進行誦讀分享、賞析競賽、表演匯報等，讓學生能真正學有所樂，學有所得。

3.童詩教學缺失童趣

世界上最美好的事物就是童心。兒童詩作為引導、展現兒童內心美好世界的載體之一，富有其他文體所沒有的童真與童趣。孩子們的視野和想象充滿個性、童稚，富有靈性，洋溢著詩情畫意，而我們教學的初衷和歸屬就是讓他們敢于表現、張揚自我，勇于表達自己的想法。然而事實上，我們往往用著成人的審美趣味和思維視角去干預孩子對童詩的理解和感悟，有的教師甚至著意“歸順”孩子的“發(fā)散思維”，使其能靠近所謂的正確答案，這嚴重侵犯了孩子學習的自主性。在教師的刻意引導下，兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力非但沒有得以充分發(fā)揮，甚至還被強制打壓了，這對于我們的教學來說難道不是南轅北轍了嗎？兒童文學評論家汪習麟認為：“情趣、知識、教育，這三者是兒童文學作品所必須具備的條件。”但如今我們的童詩教學恰恰缺失了童真童趣，這好比空有基礎談幻想，我們又該從何談起素質立人呢？

二、童詩閱讀教學策略

1.開展“童心教學”，讓孩子“發(fā)現學習”

“兒童本位論”也稱“兒童中心主義”。該理論指出：從前的教育既不實用也不注重兒童的天性，主張應重視讓學生在活動和游戲中獲取經驗，在做中學，注重學生的主動性和創(chuàng)造性，任其完善發(fā)展。對此，我們可以結合童詩教學將其理解為：解放童心，讓孩子“發(fā)現學習”。“童心”就是自由的心、開放的心。要想教好童詩，教師必須先把自己當成兒童，以“放手”的心態(tài)對待孩子。很多教師在備課過程中只以成年人的姿態(tài)一味去挖掘詩歌中所要教授的知識要點，竭力引導孩子盡快說出自己內心的答案，而忽視了站在孩子的角度引發(fā)他們去探索和發(fā)現。

例如，福建省羅源縣洪洋中心小學的鄭協(xié)群教師在其名為《如何把握好低年級詩歌教學——〈“紅領巾”真好〉》的教學反思中，提及自己在進行文本解讀時，讓孩子理解“紅領巾”就是少先隊員時的步驟，認為“雖然這樣理解很順利，但總感覺是教師牽著孩子往前走”。可見，過多地“講”代替學生的自我發(fā)現，忽視朗讀的過程，會偏離詩教的真正目的。因此，教師應在童詩閱讀教學中立足閱讀本位，即給學生留出充足的時間多讀，以讀悟情，以情激情；以讀促悟，以悟促情，以情促說。敢于放手讓孩子自己來學習和體會，讓他們自由支配時間，自己來“讀”，但要注意的是，自由不等于放縱，必要時也要做一些補充說明和個別點撥。

2.利用“圓圈教學”，讓孩子“動”起來

詩歌《植物媽媽有辦法》選自部編版二年級上冊教材，該篇童詩共有五個小節(jié)，分別介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法，富有知識性和趣味性。教師在緊抓教學目標——激發(fā)學生了解植物知識、探索大自然奧秘的興趣的前提下，可參考利用“圓圈教學”，即孩子們坐下來圍成一個圓圈，教師在圈內引導孩子通過唱歌、表演、故事分享等形式表現自己的一種教學方式。“圓圈時間”作為一種行之有效的教學策略，在發(fā)展兒童的語言、心理、社會技能等方面作用顯著，假若我們將此引入童詩教學，孩子們既能夠在這個過程當中獲取知識、接受訓練、分享快樂，還能有效提高他們的傾聽能力和自控力，延長“專注力”，培養(yǎng)身體活動的協(xié)調性。

在《植物媽媽有辦法》的教學過程當中，教師還可以引導孩子上講臺與其他同學分享他所熟知的一些動植物繁衍的方式，讓他們也來當小教師，進行同輩分享學習。隨后相互交流，看看他們所知道的和詩歌中所介紹的植物傳播種子的方式有哪些不同，原因又有哪些，等等，以此逐漸培養(yǎng)孩子的多樣思維。其次，教師可以采用群文閱讀方式為學生適當補充類似話題的童詩或文章、書籍，如以科普類文學為主題，蘇聯(lián)作家維奇·比安基《森林報》里的故事就是不錯的選擇。此外，課堂上與孩子建立規(guī)則，定期舉行誦讀會、班級朗誦比賽，實行“學分銀行”獎勵制度，對于表現積極優(yōu)秀的孩子，可以申請“學習賬戶”，并通過教師、同學、家長等多位評價主體的建議進行“知識錢幣儲存”，學期末一同清算并給予獎勵，以此鼓勵學生大膽踴躍地表現自己，增強學習的自信心。

3.創(chuàng)設生活情境，讓想象“沸騰”起來

讀詩，可教也不可教。可以教的是一些簡單的技巧，如何停頓、讓詩歌更富節(jié)奏感。不可教的是孩子的詩心和想象。兒童是最富有想象和聯(lián)想的，在他們的世界里，大自然的一切都有生命，雪松會拉手，精靈會歡笑，仔細聽！還有紫葡萄的叮嚀……因此，在教授兒童詩時，要創(chuàng)設一定的生活情境，讓想象力“沸騰”起來，形成頭腦風暴，讓孩子融進自己的情感去想象詩句中“留白”的部分，豐富詩歌的內容，以“我”之心體察詩人之心，以“我”之情感悟詩人之情，從而使學生的心與文本達到共振，產生情感共鳴，以達到最佳的教學效果。

在學習《彩色的夢》的最后一段時，配上優(yōu)美的背景音樂，教師深情地暢言：“這時，溪水潺潺，它們來自那遙遠的山巔。一路上，它沖開堆積的落葉，躍過擋路的巖石，走出歡樂奮進的樂章，與芳草落英為友，與明月清風作伴。假如能來到這溪邊，你最想干什么呀？”這時，學生們的眼前仿佛都有了一個奇妙的世界，都被這動聽的溪流聲打動了，因此也有了飛馳的想象：“我仿佛變成了一條小黑魚，在跟小伙伴們玩捉迷藏。”“我低下了頭，捧了一手溪水，好涼快呀！”“我穿著漂亮的碎花裙，在溪流邊的草地上自在地跳起來啦。”潺潺溪水，任其隨意流連于指縫間，是孩子在用手撫摸這個世界的肌膚，在用耳朵聆聽這個世界的心跳，在用心地感受自然給我們帶來的、無處不在的美感。學生在奇妙多姿的世界里，展開了想象的翅膀，感受到了兒童詩想象的獨特美感，感悟到了詩的主旨。

4.開展形式多樣的趣味兒童詩教學，讓課堂活潑起來

不同題材的兒童詩需要不同的教學方式。相比于《植物媽媽有辦法》，《四季》這首童詩富含深切的抒情性和趣味性。詩歌通過對春天的草芽、夏天的荷葉、秋天的谷穗和冬天的雪人這幾種代表性事物的描述，表現四季的特征。該篇童詩收編于一年級上冊，一年級學生的認知水平處于啟蒙階段，尚未形成完整的知識體系，他們以具體的形象思維為主。因此，我們可根據該篇童詩的抒情性特點，結合書本插圖以及其他的四季圖，聯(lián)系實際，來激發(fā)學生的興趣。在導入部分，教師可引導學生依據平時的生活體驗，談一談自己對四季的感受和最喜歡的季節(jié)及原因，以便與后面多次誦讀的感受進行參照和對比。

“學習始于快樂”，開展趣味教學，借助情境、游戲、表演等方式從多角度調動孩子的感官，讓他們全身心地投入，享受這個過程，這是提高課堂效率，提升課堂氣氛的有效途徑。

例如，在課堂中創(chuàng)設情境，引導孩子通過肢體言語進行觀察、聯(lián)想、想象。“雪人大肚子一挺，他頑皮地說：我就是冬天。”讓孩子邊讀邊表演，做出雪人“大肚子一挺”的模樣，還可以拍拍胸脯，自豪地說出“我就是冬天”的話語。教師也可以提前準備一些手工頭飾輔助課堂教學，以此讓孩子更直觀充分地感悟、體會詩歌的樂趣和韻味。除此之外，借助圖畫刺激想象，輔助理解詩歌意境，這也是一個不錯的途徑。如教學《四季》時，教師可以通過提問學生：春夏秋冬各自還可能會用怎樣的形式表現自己呢？請孩子們回家后展開想象的翅膀來畫一畫，并嘗試給每幅畫配上一兩句詩，下節(jié)課大家一起來分享。這種圖畫描繪的形式可以間接地給孩子傳達一種新的觀點：詩還可以畫出來，從而通過多方面的刺激，提升學生的注意力，更好地貼合孩子的學習生活實際，激發(fā)學詩的興趣。

水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光。教師的職責就是要蕩水擊石。我們期待，一次次朗讀，一遍遍回望，能讓學生融入詩中，任那飽含情感的詩句激蕩心靈；我們期待，一次次激勵，一份份真情，能讓孩子的純真世界得以自由，任那酣暢淋漓的詩句表露心聲。

總之，低段童詩閱讀教學的要領就是依據低年級學生的身心發(fā)展特點，借助多樣的趣味形式，引導孩子在聯(lián)系生活實際的同時，暢所欲言，盡情想象，一步一落實，一步一收獲，有目標、有計劃、有步驟、有方法，讓童詩的學習變得輕松愉悅。

參考文獻：

[1] 汪習麟《兒童詩散論》，陜西少年兒童出版社1984年。

[2] 鄭協(xié)群《如何把握好低年級詩歌教學——〈“紅領巾”真好〉教學反思》，《教育教學論壇》2011年第28期。

（溫嘉琪，1997年生，女，漢族，廣東東莞人，大學本科，研究方向：小學語文教育）