■陳林,陳強(qiáng)
(中共瀘州市委黨校,四川 瀘州 646000)
法律是治國(guó)重器,也是公民行為準(zhǔn)繩,而“法律面前人人平等”又是法治理念的精髓。具體是指將法律作為統(tǒng)一尺度,并廣泛適用于所有公民,不僅享有基本權(quán)利和必須履行的義務(wù),而且不會(huì)因民族、性別、職業(yè)、受教育程度、信仰等不同而有所差異。它是現(xiàn)代國(guó)家的一項(xiàng)重要標(biāo)志,體現(xiàn)的是等級(jí)制或封建制法律體系的消解,實(shí)質(zhì)是法律適用的平等。除此以外,在當(dāng)前法律體系中平等是否還具有其他實(shí)際意義,應(yīng)該如何對(duì)其做出準(zhǔn)確、完整的通俗理解,特別是所蘊(yùn)藏的“法學(xué)含義和法治意蘊(yùn)究竟是什么”,就成為目前需要重點(diǎn)解決的問題。對(duì)此,本文重點(diǎn)圍繞其法學(xué)含義和法治意蘊(yùn)進(jìn)行分析具有極大現(xiàn)實(shí)意義。
從字面意思來(lái)看,“平”是指沒有高下之分,“等”則是不會(huì)有大小之別,所以“平等”的本質(zhì)就是沒有差別。法律平等就是在法律層面沒有差別,享受法律人格、法律權(quán)利、法律義務(wù)、法律對(duì)待的平等性。
第一,法律人格層面的平等,是指每個(gè)人都享有人格尊嚴(yán),法律對(duì)此承認(rèn)并加以保護(hù)。目前國(guó)內(nèi)的《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)民法典》都承認(rèn)和保護(hù)公民的該項(xiàng)平等權(quán)利[1]。
第二,法律權(quán)利層面的平等屬于法律平等的重點(diǎn)。一般法律中的法律權(quán)利有兩種,一種是所有公民都享有的普遍性權(quán)利;另一種是部分或者少數(shù)人享有的特殊權(quán)利。這種權(quán)利在法律規(guī)定以內(nèi)的人都是平等的,但要作出這種規(guī)定,必須在完全合理的依據(jù)下開展。它本質(zhì)上屬于法律賦予公民權(quán)利能力的平等,即在相同的條件下,公民獲取同一權(quán)利的資格。在實(shí)際進(jìn)入權(quán)利之中時(shí),公民自身是否可以基于能力獲得相關(guān)權(quán)利,屬于其自身的事情,在很大程度上行為能力的不平等法律很難解決,所以法律只能承認(rèn)其存在[2]。所以正是因?yàn)樾袨槟芰Υ嬖诓黄降龋袼碛械臋?quán)利才存在很大差異。
第三,法律義務(wù)層面的平等,是所有公民都應(yīng)該平等履行法律規(guī)定的一些義務(wù),義務(wù)平等屬于平等權(quán)利實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。倘若公民不履行平等義務(wù),權(quán)利很可能就難以得到相應(yīng)保障。另外,平等的義務(wù)需要將平等的責(zé)任包含進(jìn)去,這是由于法律責(zé)任本身具有特殊性的法律義務(wù)。
第四,法律對(duì)待層面的平等,是法律對(duì)于所有人都始終一視同仁,無(wú)論是懲處還是保護(hù)都始終保持平等,不會(huì)因人而異。這一點(diǎn)在《世界人權(quán)宣言》第二條中也有所體現(xiàn),不會(huì)因?yàn)閭€(gè)體相關(guān)情況的差異而影響平等的法律保護(hù)。同時(shí),不管權(quán)力多大、地位多高、身份多特殊,只要違反法律,都會(huì)受到同等對(duì)待。值得注意的是,因?yàn)槊總€(gè)人的關(guān)系、自身狀況、屬性等特征有所不同,所以平等對(duì)待并非完全絕對(duì)的。這一點(diǎn)具有顯著的相對(duì)性特征,而合理的差別對(duì)待是符合平等原則的。
始終堅(jiān)持“法律面前人人平等”,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義法治理念、加強(qiáng)法治化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。主要在于它可以全面體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,幫助人民建立主人翁意識(shí);能體現(xiàn)對(duì)法外特權(quán)的反對(duì),保證司法隊(duì)伍的純潔性;能鮮明體現(xiàn)對(duì)法外歧視的反對(duì),進(jìn)一步基于事實(shí)和法律展開司法工作;更注重每個(gè)人都依法辦事,平等享受自身的法律權(quán)責(zé)與義務(wù),進(jìn)一步維護(hù)法律的權(quán)威性,持續(xù)推進(jìn)法治建設(shè)完善、落實(shí)。
“人人平等”在通俗認(rèn)知層面是指“法律主體”的平等,也就是公民的平等,但在法學(xué)層面,則應(yīng)理解為所有人的平等,無(wú)論是本國(guó)人,還是外國(guó)人,或無(wú)國(guó)籍人,都應(yīng)平等對(duì)待[3]。由于《憲法》屬于國(guó)家法律,規(guī)定了公民權(quán)利,所以一些研究才認(rèn)為是法律主體的平等性,而這一點(diǎn)并不妨礙其他一些人享受基本的平等權(quán)利,而不是以本國(guó)公民為限。因?yàn)椤妒澜缛藱?quán)宣言》中第七條明確指出,“法律面前人人平等”,不受歧視,享受法律平等保護(hù)。但平等權(quán)并非絕對(duì)無(wú)差別的權(quán)利,它本質(zhì)上并不反對(duì)或者禁止合理的差別。倘若因國(guó)籍不同需要設(shè)立合理差別,則要在法律中作出差別規(guī)定。目前很多國(guó)家都承認(rèn)外國(guó)人所享受的相關(guān)權(quán)利,與本國(guó)公民平等。所以對(duì)于“人人平等”的主體,應(yīng)該是所有人,不能局限在法律條文上的一些文字。
“法律面前人人平等”同時(shí)具備權(quán)利與原則兩大屬性,不僅是法律主體的基本權(quán)利,也是法治開展的基礎(chǔ)原則。但這兩大屬性并非并列關(guān)系,而是具有主次和先后順序的,其中權(quán)利處在首位,原則居于第二。《世界人權(quán)宣言》中明確提到,平等屬于天賦人權(quán)。雖然目前很多國(guó)家的憲法還未明確規(guī)定為平等權(quán),但基本都規(guī)定在相關(guān)權(quán)利的章節(jié)當(dāng)中,或者一些國(guó)家將其作為原則加以規(guī)定。其實(shí),將“法律面前人人平等”規(guī)定成權(quán)利或者原則并不存在實(shí)質(zhì)性區(qū)別,基于權(quán)利能夠推出原則,而原則的基礎(chǔ)則是明確權(quán)利。如果直接規(guī)定成權(quán)利,會(huì)更有利于實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”。從法理學(xué)層面來(lái)看,規(guī)則實(shí)效要優(yōu)于原則,主要在于規(guī)則本身較為具體、明確,具有可操作性,但原則比較抽象和籠統(tǒng),可操作性過弱[4]。因此,規(guī)定成本原則就屬于原則,規(guī)定成權(quán)利則屬于規(guī)則,只要公民權(quán)利受到損害,就能以此直接要求加強(qiáng)保護(hù),而保護(hù)公民平等權(quán)變成了有關(guān)部門必須履行的職責(zé)。原則雖然在法律層面也有所規(guī)定,但是針對(duì)有關(guān)部門和人員的,屬于軟性約束,根本上屬于司法和執(zhí)法的指導(dǎo)性原則,“硬性”特征不突出,經(jīng)常會(huì)發(fā)生例外,所以,原則往往伴隨著靈活性。當(dāng)然,倘若有關(guān)部門基于平等原則行使自身責(zé)權(quán),也能有效維護(hù)公民平等權(quán),但間接特性比較突出。所以,把“法律面前人人平等”視為原則,本質(zhì)上承認(rèn)了公民的平等權(quán),但這種承認(rèn)具有一定暗示性,明確性不突出,難以實(shí)現(xiàn)權(quán)利的有效保障。倘若將其作出明確規(guī)定,不僅能使其受到法律保護(hù),還能對(duì)有關(guān)部門的執(zhí)行過程起到良好的規(guī)范和約束作用。所以,從這點(diǎn)來(lái)看,“法律面前人人平等”首先屬于權(quán)利,才屬于法治原則。
平等原則中的“平等”,并非絕對(duì)平等,而是具有一定相對(duì)性,也就是法律平等承認(rèn)一些合理的差別。即因一些具體情況的差異性,法律專門規(guī)定了合理的差別,本質(zhì)上并不違反平等原則。雖然從形式層面來(lái)看缺乏平等性,但實(shí)質(zhì)是平等的,因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)存在不平等,予以相應(yīng)的“差別對(duì)待”是為了做到事實(shí)層面的平等[5]。通常合理性的差別對(duì)待需要具有以下這幾項(xiàng)基礎(chǔ)條件。必須完全符合立法目的;必須始終堅(jiān)持以客觀分類為基礎(chǔ)依據(jù);必須將實(shí)質(zhì)性的差別作為基礎(chǔ);必須以實(shí)現(xiàn)事實(shí)平等作為目標(biāo);必須保持基本的公平性。
但是也要意識(shí)到目前該平等的實(shí)現(xiàn),只是基于憲法與法律范圍層面的平等,即屬于形式層面的平等,并非完全事實(shí)上的平等。目前相較于過去對(duì)實(shí)質(zhì)平等變得更為看重,但從根本上看,事實(shí)平等尚未完全實(shí)現(xiàn),任重道遠(yuǎn),如男女在法律層面是平等的,但在實(shí)際情況中存在一些不同于形式平等的現(xiàn)象。
平等原則主要包含法的制定、適用、執(zhí)行、監(jiān)督、遵守等多個(gè)方面,其中制定、適用、執(zhí)行極為重要,分別可以概括為立法、司法和執(zhí)法,彼此相互關(guān)聯(lián),缺一不可。
1.立法
立法平等分為兩大層面。一是立法參與制定的平等。立法的過程屬于利益分配的過程,只有公民平等地參與其中,才能保證機(jī)會(huì)的平等,使平等原則從形式層面轉(zhuǎn)移到事實(shí)層面。其中立法方式的選擇,應(yīng)以公民參與的廣泛性與普遍性為基礎(chǔ),究竟是直接參與,還是選出代表間接參與,應(yīng)根據(jù)社會(huì)實(shí)際情況確立。二是立法內(nèi)容的平等。立法內(nèi)容平等包含三方面,即要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的利益與需求,不脫離社會(huì)基礎(chǔ)和社會(huì)現(xiàn)實(shí);要體現(xiàn)出公民的公共利益,確保公民精神和物質(zhì)利益訴求都能平等實(shí)現(xiàn);要盡可能保障弱勢(shì)群體的權(quán)利,比如,保護(hù)窮人權(quán)利、尊重婦女等。
2.司法
司法公正也主要體現(xiàn)在兩大層面。一是實(shí)體公正。即審判過程要以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩。案件事實(shí)是定罪量刑的根本所在。其中事實(shí)必須是法律所明確規(guī)定的事實(shí),屬于人的行為,思想與傾向則不屬于規(guī)則對(duì)象;案件事實(shí)的確定必須有確鑿證據(jù),否則不能作為定案根據(jù);事實(shí)確定時(shí)當(dāng)事人必須公開舉證、辯論,再由法官做出正確判斷。同時(shí)要始終以法律為準(zhǔn)繩,也就是必須按照法律規(guī)定進(jìn)行案件審理,不能主觀臆斷,即在審判過程中尊重法律,在審理時(shí)正確理解和解釋法律。二是程序公正。即整個(gè)訴訟過程中必須公平公正,同等對(duì)待當(dāng)事人。一方面,平等保護(hù)和尊重當(dāng)事人的訴訟權(quán),不能“偏愛”,也不能“歧視”;另一方面,平等保障當(dāng)事人訴訟條件。
3.執(zhí)法
執(zhí)法公正要求秉公辦案,嚴(yán)格執(zhí)行法律。一是盡可能維護(hù)當(dāng)事人尊嚴(yán),尊重其人格。二是區(qū)分一般違法行為與犯罪,嚴(yán)格依照法律規(guī)定的范圍與標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,絕不能超出法律規(guī)定的界限。三是定罪量刑必須遵循罪罰相當(dāng)于罪刑法定,在法律規(guī)定的界限和尺度內(nèi)開展工作。
全面依法治國(guó)是當(dāng)前黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要工作,將法治放在了極為重要的地位上。因此,“法律面前人人平等”也應(yīng)該在法治過程中充分發(fā)揮自身作用,不僅要關(guān)注弱勢(shì)群體的地位提升,還要對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體地位加以規(guī)范。
法治表示所有人都必須服從統(tǒng)一規(guī)則的治理,都必須居于法律之下,受法律的約束,并接受國(guó)家司法權(quán)的管轄,司法裁判也都能平等地展開強(qiáng)制執(zhí)行。法治同時(shí)也表示,不會(huì)再有超出法律以外或者凌駕法律之上的社會(huì)主體存在,所有法律主體都必須在憲法和法律范圍以內(nèi)展開行為活動(dòng)。雖然在實(shí)際落實(shí)過程中存在十分復(fù)雜的狀況,但明確的學(xué)理邏輯對(duì)所有人接受法治化具有極大積極作用。法治落實(shí)的關(guān)鍵在于法治政府的構(gòu)建,要真正加強(qiáng)權(quán)利約束與監(jiān)督,使權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行,在制度中展開。對(duì)此政府應(yīng)擁有法律人格,接受人民法院管轄,嚴(yán)格依照法律標(biāo)準(zhǔn)做事,一旦出現(xiàn)越界情況,當(dāng)事人能直接依法起訴。從這點(diǎn)來(lái)看,政府與所有人一樣,都必須接受普遍性規(guī)則,也就是要接受法律的治理。這同時(shí)也表示,法律對(duì)所有社會(huì)主體都具有普遍權(quán)威性。
使社會(huì)主體變成法律主體只是實(shí)現(xiàn)了資格轉(zhuǎn)換。從法學(xué)角度來(lái)看,只有為其賦予相關(guān)權(quán)能,才能更好地推進(jìn)法治建設(shè)落實(shí)。一方面,要賦予承擔(dān)法律權(quán)責(zé)和義務(wù)的資格。法律主體只有擁有權(quán)利承擔(dān)的資格,才屬于權(quán)利主體;擁有承擔(dān)義務(wù)的資格,才屬于義務(wù)主體。同樣,擁有承擔(dān)責(zé)任的資格,才屬于責(zé)任主體。雖然很多時(shí)候權(quán)利和義務(wù)之間是對(duì)應(yīng)的,具有平衡性,但其實(shí)權(quán)責(zé)與義務(wù)配置也可能會(huì)有所傾斜。另一方面,要賦予法律能力。法律主體如果只擁有權(quán)利卻沒有能力,則表明其權(quán)利不完整,所以,還要為其賦予一定法律能力,特別是訴訟能力。從法學(xué)角度對(duì)訴訟制度進(jìn)行分析,其中民事訴訟屬于私法主體間的訴訟,且政府也可以作出私法行為,如服務(wù)購(gòu)買等,那么這時(shí)政府也屬于私法主體,適用民事訴訟。刑事訴訟中,公法主體也可以作為刑事被告人;行政訴訟中,除了基本的普通公民對(duì)機(jī)關(guān)的訴訟,還應(yīng)包含機(jī)關(guān)對(duì)機(jī)關(guān)的訴訟。此外,還要賦予申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行的資格。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說,不論其能力多么微弱,地位多么卑微,只要可以獲得申請(qǐng)國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利,其法律權(quán)利就能得到良好保障,而這一點(diǎn)一般是以其法律資格和啟動(dòng)的強(qiáng)制執(zhí)行的法律能力實(shí)現(xiàn)的。
要真正實(shí)現(xiàn)“人人平等”,以此落實(shí)法治建設(shè),還可以從制度推進(jìn)著手。例如,關(guān)于人權(quán)保護(hù)水平目前已經(jīng)基本形成了報(bào)告機(jī)制、國(guó)與國(guó)的指控機(jī)制、個(gè)人申訴機(jī)制。一旦行政行為影響人權(quán),個(gè)人就能直接向國(guó)際人權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)提出指控,維護(hù)自身權(quán)利。其中依據(jù)的法律是國(guó)際人權(quán)法,并非國(guó)內(nèi)的有關(guān)法律,或者也可以利用國(guó)內(nèi)的訴訟制度推進(jìn)“人人平等”落實(shí),比如,國(guó)內(nèi)目前也要求行政首長(zhǎng)出庭,在法庭上接受審判等。
“人人平等”的實(shí)現(xiàn)需要從根本上保障弱勢(shì)群體的相關(guān)權(quán)利,使所有人都向著全面小康發(fā)展,不僅要追求權(quán)利的形式平等,還要關(guān)注權(quán)利的實(shí)質(zhì)平等,所以必須進(jìn)一步擴(kuò)大人權(quán)保障范圍,增加國(guó)家義務(wù),在實(shí)現(xiàn)形式平等的基礎(chǔ)上,給予弱勢(shì)群體更多保護(hù),使其能和其他公民一樣享受同等的權(quán)利,最終實(shí)現(xiàn)所有人的實(shí)質(zhì)平等。具體應(yīng)重視個(gè)體差異,利用利益再分配盡可能改善個(gè)體差異引起的不平等問題,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)成果可以平等地惠及所有人。同時(shí),還需充分尊重每個(gè)人的人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán),保障其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化權(quán)利。尤其要加大對(duì)老年人、兒童、殘疾人、精神病患者等群體的基礎(chǔ)權(quán)利,為其提供相應(yīng)的勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán),使其能盡快走出困境,擺脫弱勢(shì)地位,最終從整體上實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)利的平等性。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展下,相關(guān)主體平等問題引起了廣泛關(guān)注,需要盡可能有效處理平等與利益的關(guān)系,保障所有人都能平等地享有發(fā)展和生存權(quán)利,有效形成和維護(hù)平等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。對(duì)此,為實(shí)現(xiàn)“人人平等”,還需結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治化進(jìn)程的實(shí)際特征,建立市場(chǎng)主體與法治平等觀,始終將公平競(jìng)爭(zhēng)視為基本導(dǎo)向,完善以公平為前提的產(chǎn)權(quán)、財(cái)產(chǎn)保護(hù)機(jī)制,加強(qiáng)所有制經(jīng)濟(jì)組織與自然人財(cái)產(chǎn)權(quán)的平等性保護(hù),供給市場(chǎng)高效化、有序性、公平性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、環(huán)境和條件,平等對(duì)待所有合法的消費(fèi)者、生產(chǎn)者,以避免惡性競(jìng)爭(zhēng)給市場(chǎng)秩序帶來(lái)影響。
平等屬于法律的價(jià)值,而法律是實(shí)現(xiàn)平等的重要手段。在“法律面前人人平等”的法學(xué)含義中,它的主體并非只是單純的公民平等,而是所有人的平等;它的屬性包含權(quán)利與原則,但權(quán)利必須在前,地位也更為重要;它的特點(diǎn)是指只存在相對(duì)平等,沒有絕地平等,且事實(shí)平等的實(shí)現(xiàn)還需進(jìn)一步努力;它的開展環(huán)節(jié),無(wú)論是立法、司法還是執(zhí)法都必須實(shí)現(xiàn)平等。在此基礎(chǔ)上,要想實(shí)現(xiàn)法治化建設(shè),應(yīng)加強(qiáng)法治政府構(gòu)建,賦予法律主體相應(yīng)的法律能力,加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè),保障弱勢(shì)群體,保護(hù)市場(chǎng)主體,從根本上維護(hù)法律平等。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年11期