白族金屬鏨刻工藝在現(xiàn)代首飾設計中的應用

李 爍 尹其通

滇西應用技術大學珠寶學院

一、金屬工藝

金屬工藝是工藝美術的一個門類，成型方式主要包括鑄金工藝、鍛金工藝和雕金工藝等。其工藝種類眾多，包括鍛造工藝、鏨刻工藝、景泰藍、包金、錯金、花絲鑲嵌、斑銅工藝、錫制工藝、鐵畫等。

（一）成型方式

鑄金工藝也稱鑄造工藝，是人類掌握比較早的一種金屬熱加工工藝，距今已有約6 000 年的歷史。我國約在公元前1 700 年至公元前1 000 年之間已有青銅器物的出現(xiàn)，青銅鑄造工藝在該時期也達到了一個高峰。鑄造是將金屬加熱至液體狀態(tài)，澆鑄到模具中，冷卻凝固后，獲得需要的造型。主要有砂型鑄造和特種鑄造兩大類。

鍛金工藝也稱鍛造工藝。中國古代鍛造技術的起源可以追溯到商朝，這一時期的銅器都是通過鑄造和鍛造的方式制作而成。鍛造是用工具或機械對金屬施加壓力，利用金屬的延展性，經過反復鍛打，塑造出形體。鍛造能消除金屬在鑄造過程中產生的鑄態(tài)疏松等缺陷，優(yōu)化組織結構。

雕金顧名思義就是利用刻刀對金屬體進行雕刻，使其呈現(xiàn)出具體造型。在我國，雕金也稱為鏨刻、鏨花或鏘刻，其工藝特點是線條流暢、形體轉折、棱角分明、細節(jié)突出等。

（二）工藝種類

金屬工藝種類很多，如花絲鑲嵌工藝是我國傳統(tǒng)首飾制作中具有代表性的工藝，經過數千年的傳承與發(fā)展，2008 年被列入國家級非物質文化遺產名錄。這一工藝是對金屬進行精細加工，利用金屬良好的延展性，將金屬制成精細形狀，再進行工藝操作。工藝流程包括設計、化料、拔絲、搓絲、壓絲、膘絲、掐絲、填絲、焊接、拋光、清洗。設計是首飾的靈魂，好的設計注重作品的文化性和審美性，同時在設計過程中設計師還要考慮到成品的實用性。設計師要對每個部分所用的絲型尺寸、寶石種類、局部工藝、表面工藝、成本和佩戴舒適度等幾乎所有的制作細節(jié)都進行反復推敲，最后形成可以直接用于生產的制圖。這就需要設計師具備良好的專業(yè)綜合素質。

再如金屬焊接工藝以金銀為原材料，把貴金屬材料熔成大小相等的金屬小球，再把這些小球按形狀、數量或者特定規(guī)律焊接到首飾上，主要用于珠寶首飾的裝飾。金屬工藝操作復雜煩瑣，同時十分考驗工匠的焊接技術。

二、白族金屬鏨刻工藝

白族金屬鏨刻工藝主要是利用金、銀、銅等貴金屬材料的延展性進行金屬加工的一種工藝技法，表現(xiàn)形式包括陽鏨、陰鏨、平鏨、鏤空等。陽鏨是通過鏨刻技法使刻畫對象的形體向外凸起，與平面形成相對的關系，從而展現(xiàn)出點、線、面、體的形式，該表現(xiàn)形式立體感和視覺沖擊力強，常用于塑造以面和體為主的對象。陰鏨是通過鏨刻技法使刻畫對象的形體向里凹陷，與平面形成相對的關系，從而勾勒出點和線的形體，常用于塑造以點和線為主的對象。

（一）加工工具的選擇

首先是鏨子，有直鏨、彎鏨、壓鏨、異型鏨和沖頭，每種鏨子都具有不同的功能。如直鏨，是決定作品完成速度的關鍵，橫截面分為圓形、橢圓形、正方形、長方形、三角形、梯形等，同樣形狀的鏨子根據鋒利程度和大小還細分型號；壓鏨，橫截面為圓形、方形，但鏨子頭部是平的，主要用于對凸起部分進行壓實，從而使鏨刻的造型更加凸顯、立體，保障金屬平面的平整性。其次是錘子，主要有鐵錘、木錘和膠錘。鐵錘主要用來鍛造起形；木槌用于細節(jié)的處理和局部塑造；膠錘可以對器形修平緊實，減弱器物上留下的痕跡，同時可以配合鏨子刻畫細節(jié)部分。最后是膠，主要作用是做金屬的底襯，它可以承受錘子、鏨子給金屬的沖擊力，從而起到塑形的效果。

（二）工藝流程

首先設計鏨刻紋樣樣式，然后將設計稿繪制到鏨刻對象表面，使用錘子敲擊鏨子雕刻圖案，這時候才開始鏨刻環(huán)節(jié)。一是勾勒鏨刻出的圖案的輪廓；二是逐漸深化圖案的輪廓、塊面和細節(jié)；三是進行修補和整理的工作，使其達到最佳效果；四是鏨刻完成后根據需要對表面肌理進行處理，如拋光、噴砂、著色或做舊等。

（三）代表性傳承人及作品

寸發(fā)標，男，白族，中國工藝美術大師，1962 年出生于大理白族自治州鶴慶縣新華村，1978 年開始隨父親學習銀器鍛制技藝，現(xiàn)為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。寸發(fā)標是推動民族手工藝創(chuàng)新和帶領家鄉(xiāng)人民勤勞致富的“手藝人”。他汲取各少數民族文化形成個人獨特風格，工藝水平日臻完善，帶動鶴慶縣新華村及周邊村寨學習銀器鍛制技藝，使新華村獲得“中國民間藝術之鄉(xiāng)”“中國民俗文化村”“云南十大名鎮(zhèn)”等稱號。鶴慶銀器鍛制技藝被國務院公布為第四批國家級非物質文化遺產項目。其代表作品有《中華民族一家親》《九龍壺》等。

三、現(xiàn)代首飾設計

現(xiàn)代首飾是指符合當代審美和時尚潮流的首飾品，在現(xiàn)代藝術的影響下形成了獨特的風格，強調設計、材質和工藝技術的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)首飾相比，現(xiàn)代首飾更注重設計感、多樣性和個性化，在外在形式表現(xiàn)、內在觀念表達上都有了很大的變化。

（一）材料的選擇方面

現(xiàn)代首飾在材質的選擇方面具有豐富性，除了傳統(tǒng)的金銀和寶玉石，還包括合金材料、陶瓷材料、塑料等。從材料的質地、肌理、光澤和色彩等方面進行選擇，充分發(fā)揮材料的特性。材料的質地美，是材料本身固有特性帶來的一種賞心悅目的心理綜合感受，具有較強的個人感情色彩；材料的色彩可以分為自然色彩和人為色彩兩種，并且色彩也有固有的心理屬性，可以帶給人不同的心理感受，同時具有象征性。

（二）款式的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代首飾的款式不再局限于項鏈、戒指、耳環(huán)、胸針、手鐲等，更加強調其裝飾性和藝術性，如腳環(huán)、袖扣、紐扣和面部裝飾等。現(xiàn)代首飾款式美的重點是形象美，主要依托色彩（黑色、白色、灰色、彩色）、構成（點、線、面的關系）、雕塑（形體凹凸變換的關系）等藝術表現(xiàn)語言，作用于人的感官，影響人的思想，給人以美的感受。

（三）多藝術的交融

現(xiàn)代首飾設計對于設計師的專業(yè)綜合能力要求很高，需具備素描處理能力、色彩處理能力、造型處理能力、交互設計能力和市場分析能力等。隨著首飾藝術的發(fā)展，很多其他藝術領域的藝術家紛紛加入首飾行業(yè)，如視覺傳達領域、雕塑領域、繪畫領域、建筑領域、工業(yè)設計領域等領域的藝術家對首飾設計藝術有過重大的貢獻。在雕塑藝術家看來，首飾屬于“微型雕塑”，更多的是處理造型關系，按照創(chuàng)作手法可分為具象、抽象、意象。因此，在創(chuàng)作方式與創(chuàng)作理念上，二者有著異曲同工之處。工業(yè)設計師善于將實用性與審美性結合起來，讓創(chuàng)作的作品更符合佩戴需求和市場需求。建筑設計師將建筑的結構空間運用到首飾設計中，讓所創(chuàng)作的作品在構成和空間關系上獨具特色。

（四）加工工藝多樣化發(fā)展

現(xiàn)代首飾加工工藝不再局限于傳統(tǒng)的方式，增加了跨學科的工藝技術和現(xiàn)代科技技術。如數字雕刻技術、3D 打印技術、激光切割技術等。數字雕刻技術作為數字化加工技術的重要組成部分，極大提高了常用藝術創(chuàng)作材料的加工效率，縮短了從虛擬創(chuàng)意到實體模型的成型過程，為藝術創(chuàng)作拓展了多材質、高精度的加工方式。3D 打印技術是首飾制作中非常成熟的技術，可以實現(xiàn)直接打印金屬、陶瓷、蠟、樹脂等材料，3D 打印技術的發(fā)展，不僅開拓了珠寶首飾設計師的思路，更讓許多以前難以實現(xiàn)的首飾設計創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實，同時滿足消費者對于珠寶首飾的個性化追求。

四、白族金屬鏨刻工藝在現(xiàn)代首飾設計中的應用

無論是傳統(tǒng)工藝還是現(xiàn)代首飾設計，都是人類物質和精神文化的結合體，兩者在表現(xiàn)形式上具有相通之處。在現(xiàn)代首飾設計走向數字化、產業(yè)化的今天，現(xiàn)代首飾設計師需要將傳統(tǒng)工藝與設計相結合，推進傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新，強化當代首飾設計的民族性。

（一）傳承與創(chuàng)新

我國是一個多民族國家，各個民族的傳統(tǒng)技藝都具有自身的特點，是具有重要意義的文化遺產。關于白族金屬鏨刻工藝，我們需要傳承悠久的歷史文化、優(yōu)秀的工藝技法和獨特的民族審美等。為滿足人們的需求和推動藝術文化的發(fā)展，在創(chuàng)作內容、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作觀念等方面需要不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（二）融合發(fā)展

白族擁有豐富的民族歷史文化、高超的傳統(tǒng)手工藝。將少數民族文化的內容提取應用到現(xiàn)代首飾設計中，可以達到提高審美趣味的目的，有助于現(xiàn)代首飾設計與歷史銜接。把傳統(tǒng)工藝技術應用到現(xiàn)代首飾設計中，可以吸收傳統(tǒng)文化的精髓，從而提高現(xiàn)代首飾設計的歷史價值，有助于為現(xiàn)代首飾設計提供借鑒。白族金屬鏨刻工藝是物質文化與精神文化的有機統(tǒng)一，當代首飾設計亦是如此。在現(xiàn)代首飾設計發(fā)展中，要科學、合理地吸取傳統(tǒng)工藝的精華，將二者有機結合起來。

對于白族金屬鏨刻工藝而言，兩者融合有助于強化白族金屬鏨刻工藝的傳承，使傳統(tǒng)的工藝技術在當代首飾設計中的轉化作用得到有效的發(fā)揮。這有助于推進傳統(tǒng)工藝的應用與創(chuàng)新，在當代首飾設計中，應進一步深化對白族金屬鏨刻工藝的研究與利用，以提高其在現(xiàn)代首飾中的應用效果。

（三）鏨刻紋樣在現(xiàn)代首飾中的應用

傳統(tǒng)金屬鏨刻紋樣主要有自然紋樣，如植物紋、動物紋和山水紋等；非自然紋樣，如字形紋、意象紋、幾何紋等。這些紋樣包含著中國的民族文化精神，審美價值高，但為滿足時代的需求，紋樣還需創(chuàng)新發(fā)展。設計師應對傳統(tǒng)紋樣元素提煉和重組，使它可以滿足當代首飾設計的需要。

（四）鏨刻的空間造型在現(xiàn)代首飾設計中的應用

鏨刻的空間造型是指鏨刻的浮雕效果，通過對面的塑造，利用金屬的延展性特征，可以加強空間的表現(xiàn)力，鏨刻出形體飽滿、體量足和空間感強的作品。

五、結束語

白族金屬鏨刻工藝傳承至今，手工藝人、各界學者、設計師等對技藝進行不斷探索。在高質量發(fā)展中國非物質文化遺產和堅定文化自信的背景下，傳統(tǒng)手工藝的關注度不斷提升，白族金屬鏨刻工藝進入大眾視野，被更多人了解。在傳承工藝的同時，融入新材料、新工藝、新概念，賦予其新的活力，是對傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化詮釋。白族金屬鏨刻工藝與現(xiàn)代首飾設計的結合，具有充分的可行性和發(fā)展前景，使得傳統(tǒng)的金屬鏨刻工藝具有更廣闊的發(fā)展空間，促進傳統(tǒng)金屬工藝的創(chuàng)新升級和傳統(tǒng)金屬工藝品的設計形式的多樣化。同時，賦予現(xiàn)代首飾設計文化內涵。