西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

劉舒穎 胡 柯 曾佳琳

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的珍寶。要傳播非遺故事，建設(shè)文化強(qiáng)國，就需要扎實(shí)地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性。在推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，需要探索“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”“非遺+品牌”“非遺+生產(chǎn)”等不同道路，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，帶來可持續(xù)的發(fā)展力量，更好地滿足人民日益增長的精神文化需求。

一、中國傳統(tǒng)紋樣的特征

作為勞動(dòng)者才智的體現(xiàn)，傳統(tǒng)圖案具有顯著的地域特色和社會(huì)習(xí)俗屬性。從最初的幾何形狀如正三角形、反三角形、網(wǎng)絡(luò)狀、環(huán)狀等，再到后來的饕餮紋、龍鳳紋，乃至各類絲織品、壁畫、雕刻中的各種圖案，反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)面貌及文化的獨(dú)特性和美學(xué)觀念的變化。傳統(tǒng)紋樣有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）強(qiáng)烈的原發(fā)性

傳統(tǒng)紋樣產(chǎn)生于人民的現(xiàn)實(shí)生活，沒有過多花哨的技巧和表現(xiàn)形式，故具有原發(fā)性。

（二）突出的地域性

傳統(tǒng)紋樣在不同的地區(qū)有著獨(dú)特的表現(xiàn)形式和地域特色。由于受到地區(qū)文化影響，形成了截然不同又彼此滲透的紋樣。

（三）豐富的審美性

傳統(tǒng)紋樣追求真善美，代表了創(chuàng)作者對(duì)美好生活的渴望和熱情，具有一定的審美性。

二、西蘭卡普紋樣歷史起源

“西蘭卡普”歷史悠久，技藝精湛，歷朝歷代都被土司作為貢品呈給朝廷，受喜愛程度可見一斑。所謂西蘭卡普，就是土家族女子運(yùn)用一種傳統(tǒng)斜織機(jī)的腰機(jī)式織法，面紗質(zhì)料為經(jīng)，以五色絲、棉、麻編制為緯，將經(jīng)線拴在腰上，采用“通經(jīng)斷緯”的手法，看著反面織正面的純手工民間工藝品。可以從公元前一千年左右的商周巴人文化中找到關(guān)于西蘭卡普的歷史源頭。那時(shí)無論男性還是女性都熱衷于穿戴各種顏色的衣物并追求色彩繽紛的外觀。土家族五彩斑斕的西蘭卡普紋樣也由此而來。

三、西蘭卡普紋樣構(gòu)成特征

（一）圖案樣式

土家織錦“西蘭卡普”中的紋樣，選材廣泛。傳統(tǒng)紋樣約有四百多種，涉及生活、自然景觀等多個(gè)方面，因此被贊譽(yù)為“高度濃縮的土家族文化”。此外，這些紋樣都以橫線、豎線和斜線作為基本線條元素。因?yàn)閭鹘y(tǒng)土家織錦的制作過程不使用圖紙，只依靠圖案記憶和樣品展示，因此所有紋樣都遵循“對(duì)稱、循環(huán)、有規(guī)律、易于記憶”的原則制作，從而形成了獨(dú)特的土家織錦圖案藝術(shù)。圖案樣式主要分為以下兩大類。

1.自然物象圖案

自然物象是人類最初利用的媒介。被稱為物象媒介圖像化的自然物象圖案是一種視覺表現(xiàn)方式。它們可以跨越時(shí)間和空間進(jìn)行傳遞，使信息得以長久流傳。當(dāng)某些族群仍在不同程度上依賴物象表達(dá)意義并記錄事件時(shí)，他們可能會(huì)選擇用圖像代替物象作為一種象征性的手段，將其轉(zhuǎn)化為固定的形式，這似乎是一個(gè)符合邏輯的過程。例如，一些民族將被認(rèn)為有好運(yùn)的花鳥蟲獸圖案繡在了衣物上，這一現(xiàn)象在眾多民族中都非常普遍。這種情況可能是從物象到圖像的轉(zhuǎn)化過程之一。由物象的指示和理解轉(zhuǎn)變成了圖像的指示和理解，標(biāo)志著符號(hào)和藝術(shù)的誕生。而西蘭卡普紋樣中自然物象圖案則為陽雀花。在河姆渡文化的影響下，土家族人逐漸將鳥與太陽融為圖形符號(hào)，并成為裝飾花紋中的重要元素。隨后，這個(gè)符號(hào)的主體形象演變成了兩只鳥相對(duì)而立，中央有一個(gè)圓形圖案，左右兩邊各配有裝飾帶環(huán)繞。

“陽雀花”是一幅描繪了土家族“紡織女王”西蘭少女傳奇故事的圖畫。它的邊緣由“螃蟹腳”構(gòu)成了一組重復(fù)圖案，以一種簡約而極具想象力的幾何形狀呈現(xiàn)出來。中心部分的“陽雀花”則是一種復(fù)雜的幾何形態(tài)，盡管僅使用簡單的幾何線和幾何體來構(gòu)建，卻能準(zhǔn)確地勾勒出鳥喙、頭部、羽冠、身體、翅膀、尾巴和爪子等細(xì)節(jié)。該圖的主要視覺元素通過“夸大、變形”的手法進(jìn)行了處理，使得它成為織品中的一顆璀璨明珠。

2.幾何圖案

幾何形狀是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)體進(jìn)行抽象而形成的一系列圖像，能有效地描繪出這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。無論是在日常生活還是自然界，都充滿了各種各樣的幾何形狀。我們的視覺感知到的所有事物實(shí)際上是由點(diǎn)、線和面等基礎(chǔ)的幾何形態(tài)構(gòu)成的。這種多樣性和變幻莫測賦予了幾何設(shè)計(jì)以無盡的美感與吸引力。西蘭卡普展示了各種幾何圖案的花紋，其中常見的有單八勾、雙八勾、二十四勾和四十八勾等。

“四十八勾”作為西蘭卡普最典型的圖案之一，其設(shè)計(jì)靈感來源于山溪里的螃蟹形態(tài)。它由八勾花、二十四勾花發(fā)展而來，名稱得自于各個(gè)部分中央圖案所包含的兩種不同大小的六邊形鉤狀復(fù)式幾何形狀。其中較小者包括陰陽16 個(gè)鉤子，較大者則為陰陽32個(gè)鉤子，總共48 個(gè)鉤子。該圖案的設(shè)計(jì)精髓在于運(yùn)用了純凈的幾何線段及區(qū)塊劃分，豐富的布局組合和裝飾元素的使用，各類藝術(shù)關(guān)系之間的比較與利用，以及對(duì)對(duì)比色調(diào)的搭配使用，使此圖案成為西蘭卡普中最具影響力的圖案之一。四十八勾不僅是古老傳統(tǒng)的抽象圖案，有著驅(qū)穢辟邪、消災(zāi)納吉、祈子求昌的寓意，更是代表土家人在千變?nèi)f化的生活中緊緊相連、和諧團(tuán)結(jié)。

（二）色彩特征

“黑白配，哪里得。紅綠配，選不出。藍(lán)配黃，放光芒。”西蘭卡普的配色理念融合了古代中國的五行理論及其對(duì)應(yīng)的顏色——玄、赤、青、白、黃。這表明，西蘭卡普仍然沿襲了傳統(tǒng)的按類別分配顏色的方法。在使用色彩方面，西蘭卡普既有盛唐時(shí)期豐富多樣的鮮明對(duì)比，也有北宋時(shí)期簡約大方的柔和色調(diào)。紅色為暖色調(diào)，代表對(duì)理想生活狀態(tài)的向往；而黑色則是冷色調(diào)，象征莊重。因此，西蘭卡普主要采用紅色作為主色調(diào)，同時(shí)加入少量的黑色來平衡整體效果。其設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特且富有個(gè)性，設(shè)色繽紛卻不失高雅，樸實(shí)卻不過于單一，給人一種活力四射、明快、富有生機(jī)的感覺。

（三）構(gòu)圖特征

紋樣總體上是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的幾何圖形，在排列方式上，符合形式美法則中的對(duì)稱與均衡以及多樣性與統(tǒng)一性相結(jié)合的原則。利用點(diǎn)、線、面的各種排列方式來展現(xiàn)各種形狀，從而產(chǎn)生不同的視覺效果。

四、西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的再設(shè)計(jì)原則

縱觀目前創(chuàng)新性的非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)，很多傳統(tǒng)題材的作品在設(shè)計(jì)時(shí)缺乏傳統(tǒng)文化元素，過于迎合消費(fèi)者的審美和當(dāng)下的潮流文化，喪失了原始設(shè)計(jì)的靈魂和風(fēng)格；同質(zhì)化問題嚴(yán)重，且部分文創(chuàng)設(shè)計(jì)缺乏原創(chuàng)性，出現(xiàn)千篇一律、相似度極高以及載體、功能運(yùn)用混亂的現(xiàn)象，違背了創(chuàng)新非遺的初心。故西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的再設(shè)計(jì)研究須遵循以下原則。

（一）傳統(tǒng)性

西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，放在第一位的一定是對(duì)傳統(tǒng)文化的忠誠性，因此需要在尊重傳統(tǒng)技法特色、傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在著手設(shè)計(jì)前應(yīng)先對(duì)西蘭卡普紋樣進(jìn)行調(diào)研與學(xué)習(xí)，提升自身的知識(shí)素養(yǎng)，拓寬自己的眼界，抓住西蘭卡普紋樣的實(shí)質(zhì)與精神內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)，取其精華，去其糟粕。

（二）原創(chuàng)性

許多設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)停留在對(duì)花紋和符號(hào)的復(fù)制與堆疊層面，有的甚至出現(xiàn)了張冠李戴的局面，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)題材設(shè)計(jì)看起來大同小異，并無差別，缺乏原創(chuàng)性和獨(dú)特性。因而在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要提取西蘭卡普的特色典型紋樣，避免和其他傳統(tǒng)非遺元素設(shè)計(jì)相撞，同時(shí)要注意新設(shè)計(jì)的系列感，有鮮明的符號(hào)語言，打造具有辨識(shí)度的新紋樣。

（三）時(shí)代性

創(chuàng)新傳統(tǒng)紋樣，是為了讓非遺煥發(fā)活力，讓其更富有生命力和競爭力。因此，設(shè)計(jì)師需要結(jié)合西蘭卡普傳統(tǒng)紋樣原始設(shè)計(jì)中的美學(xué)韻律，在汲取其內(nèi)涵和精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代審美意象的添加再設(shè)計(jì)，串聯(lián)本土人民的鄉(xiāng)土情懷的同時(shí)融入時(shí)代精神，使消費(fèi)者與產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴。

五、西蘭卡普紋樣文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

（一）西蘭卡普紋樣文創(chuàng)設(shè)計(jì)思路

西蘭卡普紋樣的裝飾美感與織錦手法的精巧體現(xiàn)了土家族婦女的匠心。但通過復(fù)刻西蘭卡普的形式進(jìn)行傳承的難度較大，因此在“工藝美”短時(shí)間無法達(dá)成的情況下，從“紋樣美”著手，對(duì)西蘭卡普紋樣進(jìn)行篩選發(fā)現(xiàn)，將紋樣進(jìn)行分解，關(guān)注每個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作語言然后再重構(gòu)，注入時(shí)代文化精神，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代審美理念進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（二）西蘭卡普紋樣的篩選與提取

1.紋樣提取

提取西蘭卡普紋樣中的代表，如“四十八勾”“陽雀花”等紋樣，用簡化概括、幾何化、扁平化的手法進(jìn)行加工，再通過對(duì)稱、反復(fù)、對(duì)比的手法進(jìn)行重新組合與排列，歸納設(shè)計(jì)出現(xiàn)代人喜愛的圖案，重構(gòu)的同時(shí)要注重畫面的比例、節(jié)奏與韻律，實(shí)現(xiàn)多樣化的表達(dá)。

2.色彩提取

經(jīng)調(diào)研，西蘭卡普在色彩的運(yùn)用上以黑色與紅色為主，擅長運(yùn)用純度較高的色彩。考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品以婚禮為主題，故大多采用紅底，圖案均使用黃色勾勒，使畫面產(chǎn)生明艷穩(wěn)重的藝術(shù)效果。

（三）西蘭卡普紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)

要想設(shè)計(jì)出讓人眼前一亮的紋樣，設(shè)計(jì)師必須擁有足夠深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，同時(shí)還需要具有審美能力。為此，設(shè)計(jì)師通過提煉元素并結(jié)合傳統(tǒng)紋樣，以西蘭卡普紋樣為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代時(shí)尚潮流趨勢進(jìn)行再設(shè)計(jì)，逐步打造出兼具土家特色和時(shí)尚感的文創(chuàng)產(chǎn)品。

六、西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文創(chuàng)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持實(shí)用性與審美性相統(tǒng)一的原則，既要滿足大眾的精神需要，又要有充足的文化內(nèi)涵，并能引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行積極消費(fèi)，才能達(dá)到雅俗共賞的目的。追溯西蘭卡普的源頭，其本為嫁娶時(shí)的鋪蓋，所以文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以延續(xù)傳統(tǒng)以婚慶產(chǎn)品為主，涉及中低端消費(fèi)領(lǐng)域，以此滿足消費(fèi)者的需求。

本研究以西蘭卡普紋樣為研究對(duì)象，選擇性價(jià)比較高的文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，此類產(chǎn)品在婚慶中廣泛應(yīng)用，擁有較強(qiáng)的生命力。例如，床單、喜糖盒等，這對(duì)土家族西蘭卡普紋樣的宣傳更有益處。

（一）日用產(chǎn)品類

以喜糖盒、糖紙、禮品紙袋、紅包禮盒、紙杯、骨瓷碟碗為主，將西蘭卡普紋樣運(yùn)用于婚慶活動(dòng)的全過程中，優(yōu)化消費(fèi)者體驗(yàn)，加深人們對(duì)西蘭卡普紋樣的印象，并進(jìn)行宣傳推廣。

（二）服飾類

以床上四件套、抱枕為主，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要考慮到整個(gè)床上用品的觀感，將大面積紋樣印在織物上，這樣才能更好地展現(xiàn)出西蘭卡普紋樣的美感。

（三）其他類別

為了便于推廣西蘭卡普紋樣，加大宣傳力度，可以在不同的載體上使用該紋樣。

七、總結(jié)

傳統(tǒng)文化圖案在社交、文化和藝術(shù)領(lǐng)域中展現(xiàn)出卓越的能力，并且能有效地融入創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，這有助于增強(qiáng)產(chǎn)品的美感和實(shí)用性，進(jìn)一步刺激消費(fèi)。在發(fā)展地域文化視域下，文創(chuàng)設(shè)計(jì)能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族文化自覺和差異化發(fā)展，從形式、內(nèi)容、文化、體驗(yàn)層面促進(jìn)西蘭卡普紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)新。