李翠峰
(嵩山少林武術職業學院 河南鄭州 452470)
習近平總書記指出,思想文化是一個國家和民族的靈魂,中華民族在長期奮斗中形成的偉大民族精神,是中華民族發展的精神動力[1]。民族精神教育是優秀傳統文化教育的重要內容,也是塑造新時代青年價值觀、文化觀的有效途徑。少林武術是優秀傳統武術文化的典型代表,也是儒學、佛學等傳統思想文化相融合的產物,將少林文化融入民族精神教育,有助于培養新時代青年正確的文化觀和價值觀。
少林武術蘊含了剛健有為、崇德尚武、愛國愛家、兼容并蓄的傳統文化精神,能夠為中華民族精神教育提供寶貴的思想內容,也有助于培養青少年剛健有為的民族精神、愛國愛家的民族情懷等。
少林武術以剛健威猛著稱于世,要求習武者意志堅定、吃苦耐勞、堅韌不懈、日日精進,唯有如此,才能習得一身好武藝。其實,早在隋末唐初之際,少林僧人就將練習武藝作為磨煉心性、鍛煉意志的重要手段,并留下了“冬練三九迎冰雪”“生命不息不削恒”的警句。《少林十戒約》中就有“朝夕勤修,無或稍懈”的要求。這些不僅體現了日求精進、剛健有為的少林精神,也體現了“天行健,君子以自強不息”的中華民族精神。顯然,修習少林武術、傳承少林精神,有助于培養青年一代剛健有為的民族精神,消解佛系文化、喪文化等對新時代青年的不良影響。比如,練習少林武術時,習練者要“冬練三九”“夏練三伏”,日日精進,不能懈怠,這有利于培養練習者堅韌的意志品質、剛健有為的品格。
少林武術之所以威名傳天下,固然與完善的體系、精湛的技藝等相關,但同時還與愛國愛家、心懷天下、舍生取義的少林精神密切相關。比如隋末唐初,少林寺十三棍僧救唐王,體現了心系天下蒼生的愛國情懷;戚繼光抗倭之時,少林寺月空和尚帶領僧兵奔赴抗倭前線,譜寫了保家抗倭的愛國詩篇。在長期發展中,扶正祛邪、行俠仗義、棄惡揚善等成為少林武術的精神信仰。顯然,將少林武術融入傳統文化教育,有助于培養青少年見義勇為的良好品格,還有助于培養青少年舍生取義、保家衛國的家國情懷。
少林武術不僅有高超的拳法、棍法、搏擊技法等,還包含了德藝兼修、謙和忍讓、誠實守信、虛懷若谷的少林文化。比如,少林寺往往能夠博采眾武術門派之所長,在融會貫通中將少林武術發揚光大。少林武術大師覺遠為眾弟子訂立“習武十禁”,第一條就是“尊師重道,孝悌為先”。此外,少林武術與儒家思想、禪學思想等有深厚淵源,并具有仁慈、誠信、忠厚、慈悲的道德原則,形成了獨特的少林武術精神和少林武德文化。顯然,將少林武術融入傳統文化教育,有助于傳承謙虛謹慎、誠實敦厚、謙和忍讓的傳統美德,培養青少年尚德尚武、自強不息的民族觀念,弱化自私、冷漠、唯利是圖等不良價值觀對青少年的負面影響[2]。
少林武術的尚武精神、俠義風骨、愛國情懷、慈悲謙讓等廣為流傳,成為優秀傳統文化的重要內容。為此,要將少林武術融入中華民族精神教育,在武術訓練、武術禮儀和武術競賽中傳承和弘揚中華民族精神。
少林武術有樸實無華、剛健有力、靈活敏捷等特征,按照武術技法可分為棍術、拳術、劍術、器械對練等類別。為此,可以通過少林武術套路、搏斗訓練、攻防格斗等,培養青少年強健的體魄、昂揚的氣勢,培育青少年剛健有為的意志品格。比如,可以通過少林拳的屈伸、跳躍、翻騰、跌撲等套路訓練,培養青少年吃苦耐勞、堅韌不屈、日日精進的優秀品格。再比如,可以通過少林武術的搏擊運動、攻防格斗等實踐訓練,培養青少年開拓進取、追求卓越、超越自我的優秀品格。此外,還可以將少林武術融入青少年體育教學、實踐活動等,以少林武術培養青少年的身體柔韌性、靈活性和爆發力等,傳承和弘揚尚德尚武、剛健有為的民族精神。比如,可以通過少林武術訓練改善青少年的心理狀態,化解青少年的精神萎靡、思想空虛、心理脆弱等問題,培養青少年昂揚向上、積極進取的良好品格。
武術禮儀是武術文化和傳統禮儀教育的重要內容,也是尊師重道、懲惡揚善、謙虛禮讓、誠實厚道的武術精神的表現形式。少林武術向來崇尚“以禮始,以禮終”,武術禮儀更是少林武術訓練的重要內容。所以,要以武術禮儀訓練傳承傳統民族精神,培養青少年尊師重道、謙虛禮讓、以誠為本的傳統美德。比如,在修習少林武術時,武術教練可以要求練習者先學習抱拳禮、點首禮、注目禮等武術禮儀,掌握武術禮儀的動作細節。以學習抱拳禮為例,可以讓練習者并步站立、左手并攏成掌、右手抱拳,身體微微向前躬;讓練習者熟練掌握抱拳禮的細節動作,將抱拳禮用于武術訓練、武術比賽等。此外,在武術禮儀練習中,武術教練要向練習者講解每個武術禮儀的含義、來源等。比如,在講解抱拳禮時,可以向練習者講解抱拳禮的出處,“君子居則貴左,用兵則貴右”(《道德經》);講解左掌右拳的抱拳禮所表達的切磋武藝之意。
少林武術是優秀傳統文化的重要內容,蘊含了剛健有為、愛國愛家、不畏強暴、嫉惡如仇的民族精神,特別是在以冷兵器為主的傳統社會中,少林武術與軍隊戰斗力密切相關,武藝高低直接影響著軍隊士氣和國家榮譽。因此,可以通過形式多樣的少林武術競技比賽,傳承以愛國主義為核心的民族精神,培養青少年的尚武精神和愛國情懷。比如:在中小學開展少林武術比賽,在縣區體育比賽中設立少林武術比賽項目,以靈活多樣的少林武術比賽培養青少年的競爭意識、尚武精神,培養青少年爭當第一、為校爭光的家國意識。此外,還要以少林武術中的“十三棍僧救唐王”“少林武僧抗擊倭寇”等為主要內容,開展少林武術表演、體操、比賽等活動,培養青少年的“壯干城,靖疆圉”的家國情懷。
少林武術是中華武術體系中最龐大、最完整的武術流派,也是博大精深的傳統武術文化的典型代表。為此,要完善少林武術傳承機制,加強少林武術文化教育,舉辦少林武術賽事,以更好地傳承中華民族精神。
首先,要通過報紙、電視、網絡等宣傳少林武術文化,弘揚剛健有為、尚德尚武、尊師重道、愛國愛家的少林武術精神,提高社會大眾對少林武術的思想認同。比如,可以通過微信、抖音、B站等自媒體平臺,傳播少林故事、武術禮儀、少林精神等,增加人們對少林武術的認識和了解。其次,可以《風中少林》為切入點,打造少林武術的文化精品,傳播行俠仗義、嫉惡如仇、剛健有為、尚德尚武的少林文化。還可以通過舞美、燈光、虛擬現實、增強現實等手段,完美詮釋少林武術的禪道文化和武學精神,提高社會大眾對少林武術的親近感和接受度。此外,少林武術于2006年被列入國家非遺名錄,成為優秀中原文化的重要內容。為此,要以少林武術的非遺保護為切入點,推動中華民族精神傳承發展。比如,要完善少林武術的傳承人機制,培養一批年富力強、勇于創新的少林武術傳承人;還要完善少林武術傳承保護機制,對少林武術、少林文化、少林精神等進行系統性保護[3]。
隨著少林武術文化的廣泛傳播,青年一代對少林武術愈加青睞。為此,要積極推動少林武術教育工作,提高青少年對少林武術的親近感和認同感。比如:從全民健身和非遺保護的視角出發,推動少林武術入校園、入課堂、入教材,建立少林武術的教育傳承機制。再比如,可以編寫少林武術、少林文化的地方教材或校本教材,開展少林武術套路、少林武術禮儀的課程教學,提高青少年對少林武術的認識和了解。還可以將少林武術融入中小學體育課、實踐課、興趣活動等,以形式多樣的方式傳承少林武術,弘揚少林武術精神。此外,還要將少林武術融入優秀傳統文化教育實踐,提高社會大眾對少林武術的認識和了解。比如:開展形式多樣的少林武術教育活動,將少林武術融入學校課堂教學、課外實踐活動等,探索“互聯網+少林武術”“民族精神+少林武術”“愛國主義+少林武術”等教育新模式[4]。
在人口老齡化、青少年體質下降等因素的影響下,擁有強身健體和修身養性功能的少林武術受到了社會各界的青睞,成為深受大眾喜愛的傳統體育健身項目。為此,要開展多層次、多樣化的少林武術比賽,提高少林武術的文化影響力。比如:在中小學建立常態化的少林武術賽事制度,或將少林拳、少林棍等列入中小學生運動會;或開展少林武術的專項比賽活動,提高青少年對少林武術的認識和了解。此外,為了更好地弘揚少林武術文化,可以開展少林武術交流活動,成立少林武術文化基金會、少林武術賽委會等。還可以借鑒河南衛視《武林風》節目的成功經驗,舉辦少林武術擂臺賽、少林武術青少年比賽等公共賽事,吸引更多青少年參加少林武術活動,以更好地傳承和弘揚少林武術文化。同時,還可以舉辦少林武術禮儀、少林武術精神等比賽活動,增加人們對少林文化的認識和了解[5]。
少林武術是在儒、釋、道、醫等傳統文化相互融合中形成的,也是彌足珍貴的優秀非物質文化遺產。少林武術內蘊涵剛健有為的儒家思想、天人合一的道家思想、慈悲謙讓的佛家思想等,這些都是優秀傳統文化的凝練表達。為此,要將少林武德文化融入民族精神教育,讓少林武術傳承自強不息、厚德載物的中華民族精神。首先,可以將誠實敦厚、謙和忍讓、剛健有為、崇德尚武、愛國愛家的少林武德文化融入傳統道德教育,以潛移默化的方式影響人們的價值觀和道德觀。比如,以“十三棍僧救唐王”“少林武僧抗擊倭寇”“許世友將軍與少林寺”等為題材,創作少林武術的影視作品、短視頻等。此外,還要發掘少林武術的體育美、藝術美等,將少林武術與民族舞蹈、聲光電技術等融合在一起,提高少林武術的觀賞性和審美效果[6]。
民族精神是民族凝聚力、創造力和生命力的重要源泉,中華民族精神則是中華民族生生不息、繁榮昌盛的精神支撐。少林武術植根于中華優秀傳統文化,蘊涵了尚德尚武、嫉惡如仇、謙讓寬容、剛健有為、兼容并蓄的傳統文化精神。為此,要以形式多樣的方式傳承和弘揚少林武術,傳承中華民族精神。