名稱與實際
——2023年高考作文名師原創預測題寫作指導

陶 然

(北京中學)

寫作試題

《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》等篇目中,出現了大量兩兩相對的關系,諸如“創業與守成”“善始與克終”“墨守與變化”“媚眾與自我”“私情與公義”“改革與怨誹”“名稱與實際”等,請以“名稱與實際”為題目,寫一篇議論文.

要求：論點明確,論據充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700.

(命題教師：趙長河,北京十八中特級教師、正高級教師)

寫作指導

“蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。”王安石在《答司馬諫議書》中用“名”與“實”來回應司馬光對新法的質疑。在王安石看來,“侵官、生事、征利、拒諫”是司馬光批評變法的“名”,而“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司” “舉先王之政,以興利除弊” “為天下理財” “辟邪說,難壬人”才是他變法的“實”。由此可見,立場不同,同樣的“實”,被冠之的“名”也就不同。

因此,“名稱與實際”這道作文題目需要思辨性地思考名稱與實際的關系。名稱是人為的主觀稱謂;實際是真實的客觀存在。名稱和實際,看起來兩兩相對,實際上互相影響又辯證統一。把握好兩者的關系,并由此來觀照現實生活,是寫作的應有之義。

名稱和實際,存在著“名副其實”和“名不副實”兩種情況。名副其實,名稱能幫助我們更直觀地認識實際;名不副實,有名無實、名大于實或者有實無名、名小于實,這都需要我們具體問題具體分析。

高分立意

這篇作文的立意,我們可以從以下幾個角度來思考：

第一,“名稱”往往帶有主觀感情色彩,并不一定是“實際”的真實反映。比如,一個名“美”的人不一定真的就長得美;名為“老壇酸菜”的酸菜也許只是土坑酸菜,跟老壇沒有關系;所謂的“阿拉伯數字”是古印度人的發明,并非來源于阿拉伯……由此可見,有些名稱是人們美好期盼的產物;有些名稱是弄虛作假的粉飾;有些名稱是誤會巧合的結果……因為每個人想法、認知的不同,“名不副實”的現象十分普遍。因此,我們不能僅憑名稱就簡單地對實際定性,而要運用智慧去仔細甄別。

第二,名稱源于實際,只有做好實際,才能擁有美名。面對禮崩樂壞的現實,孔子駕著老舊的木車,為恢復周禮在中華大地上反復奔走的實際讓他贏得了“知其不可而為之者”的美名,也讓華夏民族給予了他“至圣”的千秋美名。反之,如果不注重實際,只追求名聲,最終只能“金玉其外,敗絮其中”。清代學者章學誠在《文史通義》中說：“實至而名歸,好名者喪名,皆自然之理也。”美名是做好實際的賞賜,只有“副其實”的名才能經過歲月長河的沖刷打磨,愈發璀璨。

第三,名稱是實際的反映,名稱又反作用于實際。孔子說“必也正名乎” “名不正則言不順;言不順則事不成”。孔子在這里強調了名稱之于實際的重要性。同仁堂的名稱里有追求仁德、一視同仁的美好企盼,一代代同仁堂人就以“仁”為精神追求,最終把同仁堂經營為聲望與口碑俱佳的中華老字號。而這份“老字號”的榮譽,也激勵著同仁堂人堅持把“炮制雖繁必不肯省人工,品味雖貴必不敢減物力”作為一直以來的制藥原則,這才有了“同仁堂”這塊百年不倒的金字招牌。可見,暗含命名者精神追求,或體現外界評價認可的好名稱,往往會帶來積極效應,促進實際的發展。

但是名稱對實際都有促進作用嗎?也不能一概而論。小時候的仲永因其“指物作詩立就,文理皆有可觀”的實際,被冠以“神童”之名;但這份美名在帶給仲永名利的同時,也迷惑了仲永的心扉,讓他以為自己天資聰穎,與眾不同,從此便不再努力學習,最終只能“泯然眾人矣”。屈原因為同僚的嫉妒,被誣陷了不符實際的“自矜功伐”的名稱,最終導致屈原在楚懷王面前“信而見疑,忠而被謗”,只能懷石投江以死。

由此可見,人們對待名稱的態度不同,名稱之于實際的作用就不同。視名稱為激勵和目標,名稱就能促進實際;反之,不能正確認識名稱,名稱就只能成為炫耀的資本或束縛的枷鎖,實際就會被名稱所誤。

第四,孜孜以求實際,不在意名稱,是一種崇高的人生境界。王守仁在《傳習錄》中說：“名與實對,務實之心重一分,則務名之心輕一分。”畫家木心獨上莫干山,潛心讀書寫作;敦煌的女兒樊錦詩堅守四十年研究文物;“志探龍宮”的黃旭華隱姓埋名三十年研制核潛艇……無論有沒有顯赫的名稱,他們都兢兢業業、兀兀窮年。能得到“副其實”的名當然很好,得不到也不用縈之于懷。專注生活的實際,淡泊名利的欲望,也許更能履踐致遠,看到不同的人生風景。

高分佳作

名稱與實際

(北京中學高二8班 李涵遠)

名稱,是事物外在的標簽;實際,是事物內在的本質。一般而言,實際決定名稱,名稱反映實際,又反作用于實際。努力追求嘉名與蘭質相得益彰,能促進個人和社會的發展;但是我們也不應為名稱所困,做好實際才是人生的最優解。

實際是名稱的前提。美名不會憑空而生,惡名也不會突然降臨。名稱的出現一定有實際的依憑。司馬遷就極刑而無慍色,終成“究天人之際,通古今之變”的《史記》,故得“太史公”之名;魯迅在黑暗的時代以筆為刃,喚醒麻木昏睡的國民,故得“民族魂”之稱;袁隆平一生致力于雜交水稻事業,為解決中國乃至世界的糧食問題做出了杰出貢獻,被譽為“雜交水稻之父”……他們都因實際得名,都做到了名副其實。因此,只有做好實際,才能求得美名。

名稱是實際的結果,但又反過來影響實際。對個人而言,好的名稱,可以鼓勵人們不斷提升自我;對社會而言,給美質者賦嘉名,有利于形成一種引導大眾、促進實干的風潮。然而,有些人因為擁有好的名稱,反倒驕傲自滿,把一手好牌打爛。有些人只重名稱而輕實際,最終被大眾唾棄。有這樣一些現象,名為“慈善晚會”,實際卻是個人斂財的工具;名為“綠色食品”,實際卻含有多種違規添加劑;名為“青年榜樣”的流量明星,實際只是吹噓炒作的結果……這些社會上存在的名不副實的現象都啟示我們要清醒洞察,摒棄有名無實的存在,不被表面的名稱影響,努力做到名實相符。

還有一些人,名稱與實際可能并不相符,甚至有實無名。“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明生前并不為人所知,直到蘇東坡,才發現陶淵明詩歌的光彩和人格的魅力。生前的不知名絲毫不影響陶淵明享受“桃李羅堂前,榆柳蔭后檐”的田園生活。那是因為他深知豐富的精神實際才是對自我最好的獎賞,名稱與榮譽不過都是過眼云煙。因此,即使有實而無名,他們也對名稱毫不在意。做好“實”,才是對自我人生的最大肯定。

名稱可以給人以肯定,給社會以引導,其價值必須重視;但我們不能只為名稱,沒有實際。讓我們不斷提醒自己,當努力的實際不被看見時,我們依舊能以家國為系,淡泊名稱,于沉寂中堅守,于浮華中煉心。

總評

本文從闡釋名稱與實際的核心概念開始,辯證地分析了名稱和實際的關系,層層深入地闡釋了“名副其實”之于個人和社會的重要意義.尤其是倒數第二段,告訴我們當名稱和實際不能相符之時,我們不應為名稱所困,專注實際才是實現人生的夢想之基.全文思辨性強,議論旁征博引,文采斐然.

總體來說,這道作文題很好地啟發了我們思考生活中兩兩相對的關系。碰到類似兩兩相對關系的作文題時,寫作者可以從兩者概念的界定出發,厘清兩者的區別與聯系,然后構建兩者間的邏輯關系,以歷史為借鑒,以現實為觀照,談二者之于當下生活的現實意義和價值。思考生活中看似相反相對的關系,發現兩者之間相輔相成、互為促進的一面,對我們認識自我、指導人生都有很大幫助。

讀時文 學寫作

本系列圖書由全國高考命題研究專家王濤老師引領,集眾多一線骨干教師,結合教學實踐和高考熱點主題共同深研編撰而成。

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