“大思政課”視域下高校思政課實(shí)踐教學(xué)路徑研究

張?jiān)葡?盧艷蘭

摘 要：“大思政課”視域下實(shí)踐教學(xué)模式的優(yōu)化創(chuàng)新已成為思政課深化教學(xué)改革與質(zhì)量提升的必由之路。本文通過(guò)探索思政課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化路徑，提出高校通過(guò)“四色”“三同”“一線課堂”活動(dòng)的實(shí)踐樣態(tài)，聚焦紅、綠、藍(lán)、白“四色”，圍繞“一線故事聽(tīng)變化”“一線走讀訪樣本”“一線收獲話真知”“一線成果展風(fēng)采”的教學(xué)模式，采用師生“同開(kāi)發(fā)、同講述、同實(shí)踐”的協(xié)同方式推動(dòng)思政課教師成長(zhǎng)與思政課教學(xué)發(fā)展。打造校內(nèi)與校外相協(xié)同、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一、過(guò)程與評(píng)價(jià)相統(tǒng)一的思政課實(shí)踐教學(xué)路徑，有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于思想政治教育“知之而后信之，信之而后行之”，為思政課高質(zhì)量發(fā)展提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：“大思政課” 高校思政課 實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前，我國(guó)處于新的歷史方位，面臨新的時(shí)代任務(wù)，這也對(duì)思想政治理論課建設(shè)提出了更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。”［1］與以往的思政課不同，“大思政課”在重視理論傳授的同時(shí)更注重實(shí)踐教學(xué)，使得思政課不再是傳統(tǒng)意義上“沒(méi)有生命、干巴巴的”課程，而是富有生命力、吸引力、感染力的育人大課。2022年，教育部等十部門(mén)印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（簡(jiǎn)稱(chēng)“ 《方案》 ”）中指出當(dāng)前“大思政課”建設(shè)存在的問(wèn)題以及努力方向，并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持開(kāi)門(mén)辦思政課，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、突出實(shí)踐導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源。［2］當(dāng)前，“大思政課”建設(shè)成為熱點(diǎn)，理論界對(duì)“大思政課”的核心要義、組成部分、踐行方式等內(nèi)容進(jìn)行了深入論述，很多高校也立足自身特色探索發(fā)展方向。

本文堅(jiān)持“大思政課”理念，聚焦實(shí)踐教學(xué)模式，堅(jiān)持從立德樹(shù)人的高度進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)和方式創(chuàng)新，嘗試探索出思政課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化路徑。

一是在設(shè)計(jì)理念上，堅(jiān)持讓社會(huì)實(shí)踐成就融入課本、走進(jìn)教室、武裝頭腦，結(jié)合地域特色和學(xué)校辦學(xué)特色，著力打造“四色”“三同”的思政“一線課堂”。“四色”即活動(dòng)主題聚焦紅、綠、藍(lán)、白“四色”，其中“紅色”即傾聽(tīng)紅色故事、探訪紅色遺存、感悟革命歷史、領(lǐng)悟革命精神；“綠色”即聆聽(tīng)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興故事，考察脫貧村巨變，理解習(xí)近平總書(shū)記“兩山”理論的重要內(nèi)涵，領(lǐng)悟生態(tài)建設(shè)的重要意義；“藍(lán)色”即聆聽(tīng)航空?qǐng)?bào)國(guó)故事、感受航空?qǐng)?bào)國(guó)文化、體悟航空?qǐng)?bào)國(guó)精神；“白色”即傾聽(tīng)抗疫感人事跡，感悟偉大抗疫精神。“三同”即師生通過(guò)“同開(kāi)發(fā)、同講述、同實(shí)踐”，共同挖掘一線故事和“四色”樣本中蘊(yùn)含的“四色”“三同”基因。二是在實(shí)現(xiàn)舉措上，通過(guò)“一線故事聽(tīng)變化”的方式實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外相統(tǒng)一，匯聚內(nèi)容翔實(shí)、貼近實(shí)際的課程資源；借助“一線走讀訪樣本”的途徑實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，探索真實(shí)有效、效果顯著的教學(xué)方法；依托“一線收獲話真知”的模式實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一，構(gòu)建主體鮮明、雙向發(fā)力的師生關(guān)系；經(jīng)由“一線成果展風(fēng)采”的形式實(shí)現(xiàn)過(guò)程與評(píng)價(jià)相統(tǒng)一，構(gòu)建導(dǎo)向明確、開(kāi)放科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。四條實(shí)現(xiàn)舉措緊密結(jié)合、層層遞進(jìn)，最終形成特色鮮明、成效顯著的“四色”“三同”“一線課堂”實(shí)踐教學(xué)模式。

一、一線故事聽(tīng)變化：堅(jiān)持校內(nèi)與校外相協(xié)同

當(dāng)前，隨著教學(xué)形式的不斷成熟，教學(xué)內(nèi)容的重要性日益顯現(xiàn)，這也促使思政課教師要花心思拓展教學(xué)素材與資源，通過(guò)開(kāi)展“一線故事聽(tīng)變化”活動(dòng)，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想設(shè)立若干專(zhuān)題，以紅、綠、藍(lán)、白“四色”為主題，通過(guò)敘述一線故事、解讀一線案例和分享一線感悟，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外兩個(gè)場(chǎng)域的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在課堂上也能深刻地體會(huì)到來(lái)自一線的真實(shí)感悟，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以構(gòu)建學(xué)校與社會(huì)共同參與、攜手育人的發(fā)展合力。

（一）以人物為載體講述一線故事

讓“天邊的人”來(lái)到身邊，讓典型人物從豐富的社會(huì)大平臺(tái)走進(jìn)思政小課堂，可以使校內(nèi)與校外有機(jī)結(jié)合，讓思政課接地氣、冒熱氣。在教學(xué)上堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)辦思政”理念，與校外資源協(xié)同打造校內(nèi)外聯(lián)通的共育體，邀請(qǐng)紅色人物進(jìn)課堂、道德模范進(jìn)課堂、各行各業(yè)優(yōu)秀代表進(jìn)課堂，聚焦紅色故事、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興故事、航空?qǐng)?bào)國(guó)故事、抗疫感人事跡，在思政課教學(xué)中采用講故事的方式講述真實(shí)動(dòng)人的故事，使思政課更有溫度、更有味道、更有意思，不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠增強(qiáng)課堂滿意度。

（二）以網(wǎng)絡(luò)為依托解讀一線事例

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”［3］將信息化手段運(yùn)用于思政課能夠很好地拓展其邊界和范圍。現(xiàn)代化信息技術(shù)在思政課改革創(chuàng)新上發(fā)揮著增效賦能的重要作用。各高校在這方面做了很多有益嘗試和探索。在調(diào)研中可以采用“一線課堂+云課堂”相結(jié)合的方式進(jìn)行，第一時(shí)間把調(diào)研內(nèi)容實(shí)時(shí)傳遞給在校師生，帶動(dòng)在校師生同步進(jìn)行“云課堂”學(xué)習(xí)，打通校內(nèi)課堂與社會(huì)課堂的“最后一公里”。要想講好“大思政課”，需深刻把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)利用先進(jìn)技術(shù)的能力，強(qiáng)化宣傳思維，更新傳播方式，讓發(fā)生在祖國(guó)大地上的紅、綠、藍(lán)、白“四色”案例走進(jìn)課堂，讓思想政治教育“聯(lián)網(wǎng)上線”。

（三）以實(shí)踐為支撐分享一線成就

實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)是實(shí)踐，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生將校外的豐富實(shí)踐成就與校內(nèi)理論知識(shí)相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性。［4］“大思政課”不應(yīng)是墨守成規(guī)、一成不變的，而是要借助典型事件教化學(xué)生、通過(guò)時(shí)代現(xiàn)狀激勵(lì)學(xué)生、利用發(fā)展大勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要為基點(diǎn)，以圍繞鑄魂育人為使命，注重把國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)、社會(huì)廣泛關(guān)注的事件等實(shí)際問(wèn)題及時(shí)引入課堂，善于把黨和人民共同奮斗出來(lái)的鮮活實(shí)踐以案例的方式融進(jìn)課本中，讓學(xué)生在鮮活的實(shí)踐案例中全面深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好、馬克思主義行，使思政課的伸展性和充實(shí)度得到進(jìn)一步加強(qiáng)。做好這一點(diǎn)需要聚焦紅色文化、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、航空?qǐng)?bào)國(guó)等“四色”內(nèi)容，將一線實(shí)踐引入課堂，增強(qiáng)課程的吸引力和豐富性。如邀請(qǐng)生態(tài)環(huán)境主管部門(mén)主要負(fù)責(zé)人走進(jìn)思政課堂，為學(xué)生分享生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的成果以及一線工作感悟。此外，還可以邀請(qǐng)科研人員，如請(qǐng)多次參與南極科學(xué)考察并擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的余萬(wàn)霰教授走進(jìn)思政課堂，為師生撥開(kāi)神秘的南極面紗。一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)踐案例走進(jìn)課堂，既能夠講出思政課的政治高度又能夠講出實(shí)踐的厚度，為思政課提質(zhì)增效、創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)山辟路。

二、一線走讀訪樣本：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

發(fā)展教育事業(yè)就是“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”［5］，善用“大思政課”強(qiáng)調(diào)拓寬教育場(chǎng)域，讓思政課與社會(huì)實(shí)踐同行。“人應(yīng)當(dāng)通過(guò)全面的實(shí)踐活動(dòng)獲得全面的發(fā)展。”［6］大思政課注重以波瀾壯闊的實(shí)踐為課堂，開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生“走出去”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力全面發(fā)展，在社會(huì)實(shí)踐中深化知識(shí)、陶冶情操、增強(qiáng)本領(lǐng)。“辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。”［7］在“一線故事聽(tīng)變化”后，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生同參與的方式組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，精心選擇地點(diǎn)，認(rèn)真研制方案，實(shí)地探訪新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)建設(shè)的“四色”典型樣本。

（一）在追尋紅色記憶中厚植家國(guó)情懷

在“大思政課”視域下，紅色資源是思政課實(shí)踐教學(xué)的豐富載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。”［8］近年來(lái)，高校充分利用豐富的紅色文化資源，先后開(kāi)展了“走訪傳承紅色基因，愛(ài)心賡續(xù)紅色血脈”“重走小平小道，汲取信仰力量”“紅色走讀：一堂行走在紅色地圖上的思政課”等一線走訪實(shí)踐活動(dòng)及走訪慰問(wèn)革命后代暨獻(xiàn)愛(ài)心社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入一線、走進(jìn)基層。在探訪紅色遺址、走訪紅軍故居及拜訪革命后代等活動(dòng)中，同學(xué)們被革命志士們大無(wú)畏的精神深深感動(dòng)，從革命先輩的事跡中汲取奮進(jìn)力量，堅(jiān)定文化自信。

（二）在鄉(xiāng)村調(diào)研中體悟新發(fā)展理念

鄉(xiāng)村振興是國(guó)家戰(zhàn)略，也是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育的有效資源。開(kāi)展鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育、社會(huì)教育，幫助他們開(kāi)展力所能及的社會(huì)服務(wù)，從而塑造學(xué)生的優(yōu)良品格。在探訪鄉(xiāng)村實(shí)踐中，主要聚焦脫貧攻堅(jiān)、數(shù)字鄉(xiāng)村、特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域，探索新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展方向、生態(tài)建設(shè)成就、特色產(chǎn)業(yè)振興等，激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的使命擔(dān)當(dāng)。例如，在江西省修水縣，師生們走訪了當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拇迓浜图o(jì)念館，一同感知修水縣獨(dú)具特色的文化和“一村一品”的品牌建設(shè)及發(fā)展模式；在南昌市進(jìn)賢縣楊溪李家村，師生們與當(dāng)?shù)馗刹看迕窆仓\古村發(fā)展，為古村積極融入鄉(xiāng)村振興大勢(shì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。“一線課堂”活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了思政小課堂與社會(huì)大課堂的結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的銜接，讓鄉(xiāng)村振興、新發(fā)展理念等理論知識(shí)不僅停留在書(shū)中，而且活躍在腳下。

（三）在參觀航空企業(yè)中感悟航空?qǐng)?bào)國(guó)精神

精神的偉力一旦被激發(fā)便會(huì)爆發(fā)出無(wú)窮的力量。“有自信自強(qiáng)的精神力量，中國(guó)人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步激發(fā)，志氣、骨氣、底氣空前增強(qiáng)，黨心軍心民心昂揚(yáng)振奮。”［9］航空?qǐng)?bào)國(guó)精神蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神動(dòng)力，弘揚(yáng)航空?qǐng)?bào)國(guó)精神對(duì)提高學(xué)校思政課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。南昌航空大學(xué)結(jié)合學(xué)校航空院校特色，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)航空企業(yè)、感悟航空文化、強(qiáng)化青年擔(dān)當(dāng)。師生們走訪景德鎮(zhèn)航空小鎮(zhèn)，感受小鎮(zhèn)建設(shè)者懷揣著的深深航空情結(jié)和實(shí)現(xiàn)航空夢(mèng)的堅(jiān)定追求。訪問(wèn)“老航空人”，聆聽(tīng)航空?qǐng)?bào)國(guó)故事，體會(huì)歷代航空人所繼承和發(fā)揚(yáng)的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、逐夢(mèng)藍(lán)天的航空?qǐng)?bào)國(guó)精神。一系列的走訪調(diào)研活動(dòng)使得理想、信念、精神不再只是抽象的概念和話語(yǔ)，而是真真切切地體現(xiàn)在地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、特色產(chǎn)品制造、典型人物事跡中。

（四）在志愿服務(wù)行動(dòng)中彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)

高校要緊扣思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和要求，利用志愿服務(wù)、理論宣講、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。［10］為此，高校要結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際開(kāi)展立德樹(shù)人的教育教學(xué)活動(dòng)，寓教于實(shí)踐。黨的二十大報(bào)告指出：“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”［11］學(xué)生在志愿服務(wù)行動(dòng)中通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，將課堂理論與自身實(shí)踐相結(jié)合，有助于堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

三、一線收獲話真知：主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

思想政治教育過(guò)程是教育者和教育對(duì)象的雙向互動(dòng)過(guò)程，只有教育者和教育對(duì)象都充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與互動(dòng)，思想政治教育才能取得預(yù)期效果。［12］以往的思想政治教育模式中，教師是傳播知識(shí)的主體，受教育者則處于接收信息的客體地位。隨著時(shí)代發(fā)展，教育者的“教”和受教育者的“學(xué)”都需要受到重視，亟須打破單向的“你講我聽(tīng)”的局面。高校通過(guò)師生“同開(kāi)發(fā)、同講述、同實(shí)踐”的教學(xué)模式，可以使學(xué)生化“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生做到將“學(xué)”轉(zhuǎn)化為“思”并最終付諸使用，實(shí)現(xiàn)從知道到認(rèn)可再到行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中取得的成就以學(xué)生容易理解的語(yǔ)言、易于接受的方式呈現(xiàn)出來(lái)，真正使青少年學(xué)子從充分學(xué)習(xí)黨和人民的光輝經(jīng)驗(yàn)中吸收營(yíng)養(yǎng)、充實(shí)知識(shí)、堅(jiān)定信心。

（一）同開(kāi)發(fā)：共同開(kāi)發(fā)主題宣講

在“大思政課”的引領(lǐng)下，教師需要充分發(fā)揮作為課堂主導(dǎo)的導(dǎo)向作用，激發(fā)學(xué)生作為課堂主體的參與積極性，引導(dǎo)學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)新知識(shí)、共同研討新內(nèi)容、共同交流新感悟。組建由教師指導(dǎo)、學(xué)生參與的宣講團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、學(xué)科特色等圍繞宣講好黨的創(chuàng)新理論最新成果，形成師生共同開(kāi)發(fā)、共同設(shè)計(jì)、共同完善宣講成果的模式，并定期推出宣講報(bào)告，實(shí)現(xiàn)課堂育人、文化育人、科研育人和實(shí)踐育人的目標(biāo)。聚焦紅、綠、藍(lán)、白“四色”，宣講團(tuán)成員不僅可以圍繞一線調(diào)研成果，與教師共同開(kāi)發(fā)“‘鄉(xiāng)村振興實(shí)踐成果的調(diào)研”“‘傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐調(diào)研”等主題宣講，還可以結(jié)合院校特色校史文化，打造“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，知校榮校”等主題宣講，達(dá)到由一人講變?yōu)閹熒仓v、學(xué)生由聽(tīng)講人變?yōu)樾v人的效果，使教學(xué)實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一。

（二）同講述：共推大學(xué)生講思政課

推動(dòng)思政課發(fā)展，必須改變固有的教育理念，明確學(xué)生主體、教師主導(dǎo)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生主體的積極性和教師主導(dǎo)的引導(dǎo)性。充分利用一線調(diào)研素材和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建點(diǎn)播式、啟發(fā)式的教學(xué)模式，有效推動(dòng)學(xué)生在親身體驗(yàn)和身體力行中加深對(duì)所學(xué)理論的理解和把握，實(shí)現(xiàn)由“課程本位”向“知識(shí)本位”再到“行為本位”的提升。［13］“大學(xué)生講思政課”這一教學(xué)形式的創(chuàng)構(gòu)，是為了構(gòu)建教師引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)加入的教學(xué)模式，其本意在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一方面，學(xué)生圍繞某一個(gè)特定主題設(shè)計(jì)微宣講并錄制微課，通過(guò)同輩間的傳導(dǎo)力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的延展；另一方面，學(xué)生圍繞細(xì)小的身邊事、具體的社會(huì)事以及重大的國(guó)家事確定分享主題，將輸入變?yōu)檩敵觯ぐl(fā)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用知識(shí)、思考社會(huì)現(xiàn)象的能力。如南昌航空大學(xué)在建校70周年之際，結(jié)合學(xué)校特色航空文化，依托“江西思政”公眾號(hào)推送“大學(xué)生講思政課”系列視頻。以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，圍繞重要事件、典型人物、鮮活案例等主題，將其所見(jiàn)所聞、所思所想變成想法新穎、內(nèi)容豐富、有感染力的演講與講述。學(xué)生在由僅僅了解、知道轉(zhuǎn)化為能夠說(shuō)出、講好的過(guò)程中，把愛(ài)國(guó)主義教育融入課堂，提升育人效果，厚植思想情懷。

（三）同實(shí)踐：共研師生同臺(tái)式教學(xué)

在思想政治教育中，我們需要明確學(xué)生是課堂的主體，認(rèn)識(shí)到學(xué)生主動(dòng)參與思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的積極引導(dǎo)和正確指導(dǎo)。同時(shí)，一方面，思政課教師需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)師生互動(dòng)、學(xué)生解讀等環(huán)節(jié)讓學(xué)生走上講臺(tái)，為思想政治課堂增添能量與動(dòng)力。另一方面，思政課教師在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人成長(zhǎng)的維度探索思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生真正參與實(shí)踐教學(xué)。思政課教師采用“師生同臺(tái)”的教學(xué)方式，在課前引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前的時(shí)事新聞進(jìn)行評(píng)論、對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中的金句進(jìn)行解讀，在課堂上以“新聞播報(bào)”“金句講解”的形式展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)論和感悟加以深入分析。教師根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和價(jià)值觀形成規(guī)律，以創(chuàng)立讀書(shū)協(xié)會(huì)的方式開(kāi)展讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，研讀書(shū)籍，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生分享所見(jiàn)、所聞、所思、所感，共同研討、共同實(shí)踐。這一教學(xué)模式有利于指導(dǎo)學(xué)生做到知行合一，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心國(guó)家大事、深入分析時(shí)事政治，增強(qiáng)青年學(xué)生主動(dòng)融入課堂的意向。

四、一線成果展風(fēng)采：過(guò)程與評(píng)價(jià)相統(tǒng)一

思政課實(shí)踐教學(xué)作為延展和豐富課堂教學(xué)的渠道，其本意是強(qiáng)化課堂的教育成效，從而引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一。習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出：“健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向……要堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題。”［14］“一線課堂”的實(shí)踐教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽(tīng)的二元對(duì)立模式，也相應(yīng)改變了一張期末考試試卷定分?jǐn)?shù)的格局，在評(píng)價(jià)方式上更加注重理論學(xué)習(xí)與學(xué)生德育表現(xiàn)相結(jié)合，將教學(xué)過(guò)程與教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。

教學(xué)評(píng)價(jià)的改革體現(xiàn)在多維度、動(dòng)態(tài)化的考核方式中。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”［15］以馬克思主義唯物辯證法切入為先導(dǎo)，立足事物的“過(guò)程集合體”特性，以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為確證，將師生交流互動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃、實(shí)踐開(kāi)展記錄和學(xué)生心得體會(huì)加以評(píng)價(jià)，并以最終成果展示出來(lái)，是推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的重要方式，也是實(shí)現(xiàn)高校思政課教師“一線課堂”活動(dòng)價(jià)值最大化的途徑。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的過(guò)程，其主要目的是在這一過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、辯證思維能力、發(fā)現(xiàn)和回應(yīng)問(wèn)題的能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中出成果、悟真理，使其力學(xué)于行，行學(xué)相促，達(dá)到知與行的辯證統(tǒng)一。

教學(xué)評(píng)價(jià)的改革也強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守立德樹(shù)人評(píng)價(jià)目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)是指揮棒，是實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵部分，其最終目的還是要落實(shí)到提升育人成效上。2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中明確要“堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)”，以目標(biāo)完成度為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)學(xué)校改革教育評(píng)價(jià)。教育活動(dòng)的目的是使教育對(duì)象形成良好的思想品德。［16］動(dòng)態(tài)關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，掌握學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)情況，是更好地了解整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、及時(shí)感應(yīng)學(xué)生需求的重要方式，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活方式和價(jià)值觀念。高校在實(shí)踐教學(xué)中采用聽(tīng)一線故事、訪一線樣本、話一線真知等實(shí)踐教學(xué)模式開(kāi)展過(guò)程式教學(xué)、成果性展示，如組建宣講團(tuán)，開(kāi)展主題宣講；師生共同制作微課，參加“一線課堂”微課比賽等，將調(diào)研收獲帶入思政課堂、搬上熒幕。教師通過(guò)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行微黨課、微電影、調(diào)研報(bào)告指導(dǎo)，確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)者地位，協(xié)助學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且積極提出解決問(wèn)題方法的能力。實(shí)踐過(guò)程中的階段性反饋與成果孕育中的引導(dǎo)性評(píng)價(jià)，構(gòu)成了對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)體系的廣范圍、多層次、過(guò)程性、評(píng)價(jià)式的反饋機(jī)制。

五、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐教學(xué)作為思政課的重要教學(xué)方式，是推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“大思政課”重要指示精神和立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)相關(guān)論述落地生根的重要措施。近來(lái)，全國(guó)各高校紛紛開(kāi)展“一線課堂”活動(dòng)，以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生將課堂理論學(xué)習(xí)與周?chē)恕⑷粘Ｊ玛P(guān)聯(lián)在一起，將一線實(shí)踐的經(jīng)歷與課堂傳授的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的真知、真信、真行。

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