兒童課后藝術(shù)教育模式初探

秦 瑤 張子涵

（中央戲劇學(xué)院,北京 102209）

一、兒童藝術(shù)教育的重要性

1.藝術(shù)教育的內(nèi)涵

藝術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育手段之一，也是素質(zhì)教育里的基本途徑。受孔子思想影響，早在先秦時(shí)期我國就非常重視藝術(shù)教育，形成符合儒家思想的“禮樂相濟(jì)”的藝術(shù)教育形式，并用作道德教育。[1]古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“人人都要欣賞藝術(shù)，藝術(shù)不僅使人愉快，還帶給人知識”，柏拉圖則指出“通過藝術(shù)教育可以潛移默化地‘浸潤心靈’，使人的心靈美化，道德高尚”。[2]因此不難看出，古今中外都有人認(rèn)為藝術(shù)教育是塑造完整人格的重要手段之一。

藝術(shù)教育可以分為專業(yè)藝術(shù)教育和普通藝術(shù)教育，其中普通藝術(shù)教育又分為四大類，分別是音樂教育、美術(shù)教育、戲劇教育和舞蹈教育。如今藝術(shù)教育不僅僅面對成人，其教育意義讓大量教育工作者將其運(yùn)用于兒童，幫助提升兒童的藝術(shù)興趣，培養(yǎng)其審美能力、理解能力、感知能力等；同時(shí)激發(fā)兒童的藝術(shù)潛能，幫助促進(jìn)孩子形成健全人格；還能豐富兒童的情感體驗(yàn)，以幫助塑造正向的兒童觀和藝術(shù)觀。

2.兒童心理發(fā)展特點(diǎn)

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論[3]，他將兒童的心理發(fā)展分為四個(gè)階段。對于0～2歲處于感知運(yùn)算階段的兒童，兒童主要通過感知運(yùn)動圖式與外界發(fā)生相互作用，開始用表象符號代替外界事物。此時(shí)可以通過播放音樂、講故事的手段，啟發(fā)兒童的藝術(shù)細(xì)胞，并使兒童對外界事物有一個(gè)初步的概念。2～7歲的兒童處于前運(yùn)算階段，此時(shí)他們的思維已經(jīng)出現(xiàn)了符號性的特點(diǎn)，進(jìn)入智慧階段。此時(shí)已經(jīng)可以從最初的音樂、美術(shù)作品欣賞，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)和實(shí)踐。7～11歲處于具體運(yùn)算的兒童有了明顯的符號性和邏輯性，并且能夠進(jìn)行簡單的邏輯推演。11～15歲的兒童到達(dá)形式運(yùn)算階段，思維開始具有抽象性。可以在教師的引導(dǎo)下教給他們一些基礎(chǔ)的藝術(shù)相關(guān)知識，提升藝術(shù)審美能力。[4]

3.兒童藝術(shù)教育的重要性

藝術(shù)教育對于兒童階段的孩子有著非常重要的意義。畢加索曾說過：“每個(gè)孩子都是天生的藝術(shù)家。”每個(gè)兒童都天生擁有著游戲的精神和藝術(shù)的心靈。已有研究表明：通過對孩子進(jìn)行藝術(shù)教育可以培養(yǎng)幼兒游戲與藝術(shù)本能，讓他們感知世界各種形式。藝術(shù)是兒童認(rèn)識世界的一種方式，兒童藝術(shù)教育的真正意義不在于技術(shù)技能的訓(xùn)練，而是以藝術(shù)為教育手段，將兒童純真、自由、富有想象力、創(chuàng)造力的天性進(jìn)一步釋放，通過多元多角度的方式，打開兒童藝術(shù)之門，開啟更多的可能性。

二、兒童藝術(shù)教育的價(jià)值和意義

1.提升藝術(shù)興趣，培養(yǎng)審美、理解、感知能力

馬克思說：“要想獲得藝術(shù)享受，那么就要成為具有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”藝術(shù)大師羅丹認(rèn)為，這個(gè)世界并不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)教育在促進(jìn)孩子對藝術(shù)的興趣，發(fā)展審美，理解和感知能力等方面起著十分重要的作用。藝術(shù)教育的首要目標(biāo)之一是審美能力的發(fā)展，這也正是藝術(shù)教育價(jià)值之核心意涵。藝術(shù)教育對喚醒和塑造幼兒的美感是非常有意義的，每一個(gè)孩子心靈深處都蘊(yùn)藏著審美的潛力，只在于能否覺醒與啟迪，以及此后能否全面地培養(yǎng)提升為更高的美。藝術(shù)教育亦是一種美感覺醒。藝術(shù)教育引起孩子們的審美需求，發(fā)展審美趣味，塑造審美觀念，并通過感受，鑒賞，理解與創(chuàng)作藝術(shù)作品來逐步提高審美，理解與感悟能力。

2.激發(fā)藝術(shù)潛能，幫助兒童形成健全人格

兒童藝術(shù)教育能夠激發(fā)兒童的藝術(shù)潛能，幫助形成健全人格。特別是音樂教育，協(xié)調(diào)身體各個(gè)部位如手、眼、腦、耳、腳的運(yùn)動，在促進(jìn)大腦右半球潛能開發(fā)的同時(shí)，對于大腦左半球語言與邏輯思維能力也有促進(jìn)作用。同時(shí)藝術(shù)教育也可以使孩子們在快樂中成長，在快樂中形成健全的人格和高尚的道德情操。[5]孩子們在接受不同藝術(shù)教育的過程中，漸漸養(yǎng)成了對平衡，空間和架構(gòu)的初淺認(rèn)知，并將依據(jù)這些基礎(chǔ)的認(rèn)識來塑造協(xié)調(diào)的個(gè)人性格。學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，以發(fā)展記憶，提高觀察力等為基礎(chǔ)，同時(shí)養(yǎng)成全神貫注，持之以恒，有的放矢等等，這都是塑造完整人格必不可少的重要環(huán)節(jié)。整個(gè)學(xué)習(xí)過程同時(shí)也在推動著一種充滿個(gè)性化，獨(dú)特而又穩(wěn)定的行為模式、思維模式與情緒模式，這不僅對于孩子現(xiàn)在的生活來說是一種幫助，對于孩子未來的成長，發(fā)展以及健全人格與完美人性的塑造與形成都起著決定作用。

3.豐富藝術(shù)技能，促進(jìn)兒童全面發(fā)展

藝術(shù)教育在豐富兒童藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上，也促進(jìn)著兒童全面發(fā)展。藝術(shù)活動是手眼腦等多方面同時(shí)進(jìn)行的活動，它要求兒童運(yùn)用各種感官對審美對象進(jìn)行感知。要運(yùn)用大腦來對審美意象進(jìn)行想像、認(rèn)識和處理，要運(yùn)用語言來表達(dá)自己的審美感受，要運(yùn)用手來操縱工具與材料來體現(xiàn)自己的所思所感。藝術(shù)活動在多角度鍛煉兒童的各項(xiàng)能力，豐富著兒童的技術(shù)技能。蔡元培主張，美育旨在陶養(yǎng)人之情感，認(rèn)識美與丑，培養(yǎng)高尚的興趣，進(jìn)取的人生態(tài)度。其實(shí)藝術(shù)從來就不是藝術(shù)自身的東西，它是一種完整的人生觀。兒童必須走到藝術(shù)中去，而藝術(shù)也應(yīng)該走到兒童中去。藝術(shù)教育促進(jìn)兒童對自然美，社會生活美及藝術(shù)美等方面的感知，欣賞，評價(jià)和創(chuàng)造，促進(jìn)兒童全面協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，藝術(shù)教育對兒童的教育有著極其重要的作用，是必不可少的教育，也是使兒童得到全面發(fā)展的重要途徑與方法。

三、兒童藝術(shù)教育模式探究

音樂教育、美術(shù)教育、戲劇教育和舞蹈教育是普通藝術(shù)教育的四大種類，同時(shí)也是現(xiàn)代兒童藝術(shù)教育的熱門選擇，通過串聯(lián)“音樂＋戲劇＋美術(shù)”課程，并將舞蹈融入音樂課堂與戲劇課堂，從而實(shí)現(xiàn)綜合藝術(shù)教育。

1.兒童藝術(shù)教育模式的意義

音樂與美術(shù)作為歷史最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一，經(jīng)過百年甚至千年的發(fā)展和積累，已經(jīng)趨于成熟，并在各個(gè)時(shí)期都留存下了大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品，以供后人學(xué)習(xí)和研究。戲劇作為現(xiàn)代教育的新形式，被大量教育工作者接納和喜愛，同時(shí)它也是綜合性的藝術(shù)教育，其包容性和發(fā)展空間非常大。而舞蹈的出現(xiàn)通常伴隨著音樂，因此選擇將舞蹈融匯進(jìn)音樂和戲劇課堂，構(gòu)建“音樂＋戲劇＋美術(shù)”的綜合性兒童藝術(shù)教育課程。

其行課標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和年齡，分為4～6歲、6～8歲、8～12歲三個(gè)班級教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容和時(shí)間安排為音樂課、戲劇課、美術(shù)課各四十五分鐘，每節(jié)課課間休息十五分鐘。遵從兒童的身心發(fā)展，由于年齡過小，注意力難集中，因此每節(jié)課的行課時(shí)間不易過長，在有限的時(shí)間里最大化的保證教學(xué)內(nèi)容才是關(guān)鍵。行課順序?yàn)橐魳氛n、戲劇課、美術(shù)課。音樂課作為相對來說難度較高的學(xué)科，需要一定的專注力和理解力，將其放在課程的開始，能夠讓學(xué)生將充分的精力投入進(jìn)去，學(xué)習(xí)簡單基礎(chǔ)的樂理知識，同時(shí)提升審美、鑒賞能力。相較于音樂課的聆聽、鑒賞等更為專業(yè)性的學(xué)習(xí)，美術(shù)課就顯得樸實(shí)多了，可以選取不同時(shí)期的藝術(shù)家和經(jīng)典畫作進(jìn)行基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，再進(jìn)行基礎(chǔ)的色彩、線條等進(jìn)行教學(xué)，最后通過臨摹和創(chuàng)作進(jìn)行切實(shí)的實(shí)踐學(xué)習(xí)，幫助兒童學(xué)習(xí)美術(shù)知識技巧的同時(shí)，對色彩、審美、創(chuàng)作能力進(jìn)行提升。但是從音樂課堂到美術(shù)課堂，跳躍性有些大，此時(shí)就可以通過戲劇課來進(jìn)行有效地過渡。在戲劇課堂中將音樂課堂里一些輕飄飄的藝術(shù)理論知識，在戲劇的融匯下吸收，貫通，再落實(shí)到美術(shù)課堂中的畫筆上。還可以進(jìn)行一些簡單的戲劇游戲和戲劇練習(xí)，幫助學(xué)生提升注意力、想象力、表達(dá)能力、思考能力和創(chuàng)造能力等，從而實(shí)現(xiàn)綜合藝術(shù)能力的提高。

2.兒童藝術(shù)教育的實(shí)現(xiàn)過程和內(nèi)容

由于三種藝術(shù)形式其訓(xùn)練內(nèi)容和過程都各不相同，想要不使其相互分離，同時(shí)又各為主體，就要想辦法使其串聯(lián)。可以考慮通過設(shè)定大的主題，使三種藝術(shù)教育形式分別以各自的教育方式圍繞主題展開教學(xué)，從而達(dá)到藝術(shù)教育目的。例如行課主題為——騎士，則音樂、戲劇、美術(shù)這三節(jié)課的行課內(nèi)容都要圍繞騎士的主題來展開。

在進(jìn)行音樂課程教學(xué)時(shí)，可以多選用古典音樂進(jìn)行鑒賞和教學(xué)，古典音樂注重音律節(jié)奏的準(zhǔn)確和邏輯，通常比較嚴(yán)肅也比較嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)主題課程為騎士時(shí)，可以選擇普羅科菲耶夫的《騎士之舞》來作為本節(jié)課的選曲。首先播放音樂，讓孩子對音樂進(jìn)行聆聽和欣賞，并引導(dǎo)他們表達(dá)出自己的感受，可以用語言描述，也可以通過肢體和行動，要在教學(xué)中培養(yǎng)他們的感知、欣賞、表達(dá)能力。隨后對樂曲中的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)，《騎士之舞》中最關(guān)鍵的節(jié)奏型就是附點(diǎn)音符，在已有節(jié)奏型掌握的基礎(chǔ)上，可以通過道具來幫助學(xué)習(xí)如何從單音符變?yōu)楦近c(diǎn)音符，道具的加入能夠提升兒童的專注力，同時(shí)增強(qiáng)課堂的趣味性。之后進(jìn)行節(jié)奏型的鞏固和實(shí)踐，可以讓孩子進(jìn)行騎馬的動作，模擬出馬蹄的節(jié)奏，隨后將所學(xué)附點(diǎn)音符代入進(jìn)去，跟隨樂曲進(jìn)行舞動，以幫助孩子掌握節(jié)奏。也可以通過其他的一些小游戲或小練習(xí)，這樣掌握知識點(diǎn)同時(shí)，也不失趣味性。

戲劇課要起到承接音樂課和美術(shù)課的作用，因此教學(xué)內(nèi)容可以更加豐富多彩一些。選擇或創(chuàng)作一個(gè)有關(guān)《騎士》的小故事，通過教師入戲的方式講述給孩子們聽，引導(dǎo)孩子跟著教師的節(jié)奏進(jìn)行思考和想象，并在關(guān)鍵的選擇時(shí)刻，將權(quán)力給到孩子，并呈現(xiàn)不同的結(jié)果。引導(dǎo)孩子明辨是非，學(xué)會思考。可以在課前準(zhǔn)備好相應(yīng)的服裝或者簡單的道具，來更好的幫助教師和孩子入戲。在熟悉故事之后，教師可以引導(dǎo)孩子將主人公進(jìn)行立體化，如：分析角色的性格特點(diǎn)，豐富角色的外形外貌，設(shè)計(jì)角色的經(jīng)典動作等，發(fā)揮孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓孩子沉浸在創(chuàng)造的世界中。隨后進(jìn)行角色扮演和模擬，兒童最喜歡的就是游戲，角色扮演也是一種游戲，可以讓兒童在扮演中真實(shí)地體驗(yàn)角色、感受角色，并從中學(xué)習(xí)騎士精神，在游戲中獲得快樂和知識，豐富情感體驗(yàn)。

在經(jīng)過音樂和戲劇課后，兒童的體能和注意力已經(jīng)下降，此時(shí)可以讓兒童安安靜靜的坐在座位上畫一幅畫，遨游在線條和色彩中。每節(jié)課可以根據(jù)主題選擇一些適合的畫作，由易到難，先對于色彩的搭配，圖形的構(gòu)造，線條的運(yùn)動等進(jìn)行簡單的教學(xué)，隨后就可以讓學(xué)生自己選擇是臨摹這幅畫，還是根據(jù)騎士的主題進(jìn)行自由發(fā)揮。兩者都可以，關(guān)鍵是讓孩子對繪畫產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生表達(dá)欲。在選擇畫作時(shí)可以選擇一些經(jīng)典的大師著作，不用擔(dān)心孩子能否理解，就像不同年齡段的我們在讀一本書時(shí)都會有不同的感悟一樣，不同年齡段的孩子在鑒賞一幅畫時(shí)也能得到不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在孩子繪畫的過程中，教師可以進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。在繪畫完成后，可以讓孩子對自己的畫作進(jìn)行闡述和表達(dá)，增強(qiáng)理解、溝通、表達(dá)能力。

3.課程中要注意的問題

在教育教學(xué)過程中要采取多道具多色彩的教學(xué)方式。根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，該年齡段兒童注意力難集中，很容易就被一些新奇的事物吸引。因此在教學(xué)過程中，不要多以教師講述為主，要結(jié)合豐富的道具進(jìn)行教學(xué)。如音樂課教學(xué)就可以將五線譜、音符、譜號等制作為道具，將所學(xué)內(nèi)容可視化。與此同時(shí)，教師也可以用多樣的色彩來吸引兒童，比如教師的穿著可以與課程主題呼應(yīng)的基礎(chǔ)上，色彩鮮明一些，或是在道具的準(zhǔn)備上也可以多彩一些。以幫助兒童集中注意力，同時(shí)提高教育教學(xué)的趣味性。

在教育教學(xué)過程中要采取教師主導(dǎo)學(xué)生主體的教學(xué)方式。中國式的教學(xué)，很容易就變成老師說什么就是什么。特別是對于年齡較小的孩子來說，很多教師已經(jīng)先入為主地認(rèn)為兒童不具備一定的思考能力，因此采取填鴨式的教育方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，然而卻忽略了兒童的主體位置，兒童在一定程度上是具備思考、探索、發(fā)現(xiàn)等能力，教師不能將其忽略。在藝術(shù)教育課程中，教師更要注意這一點(diǎn)，將學(xué)生主體教師主導(dǎo)的教學(xué)方式充分體現(xiàn)出來，采取幫助和引導(dǎo)，讓兒童學(xué)會獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。

在教育教學(xué)過程中要采取重結(jié)果更重過程的教學(xué)方式。藝術(shù)教育不同于其他學(xué)科教育，其教育成果是隱性的，在潛移默化中改變孩子。例如：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課就能學(xué)會解方程式，學(xué)習(xí)語文課就能背誦古詩詞，學(xué)習(xí)英語課就能掌握另一門語言。學(xué)習(xí)藝術(shù)當(dāng)然一定程度上也能夠?qū)W會唱歌、跳舞、畫畫、表演等技能，但其更多一層意義在于，能夠通過藝術(shù)學(xué)習(xí)重新認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界，打開一扇新的窗戶來感受生活、感受自然。因此教師要在過程中更為用心，結(jié)果當(dāng)然重要，但過程更為重要。

結(jié)語

藝術(shù)教育區(qū)別于其他教育最重要的一點(diǎn)在于，其教育意義不是立竿見影的，它需要有漫長的時(shí)間和過程進(jìn)行積累和熏陶。我們總說接受藝術(shù)的熏陶，其原因也正在于此，藝術(shù)教育如同春雨般潤物細(xì)無聲，在潛移默化中改變著人。因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)要有天賦和興趣，同時(shí)更要有堅(jiān)持和毅力，當(dāng)這些都做到之后，剩下的就是順其自然，靜待花開。