新時代生態影視文化建構的題旨、意蘊與路徑

馬若寧

（北京城市學院 北京 100083）

從古至今，生態環境問題一直是備受人們關注的重要問題之一，《呂氏春秋·義賞》中就有相關保護生態環境的觀點，其中“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。”一直流傳至今，告誡著人們在發展中不能打破生態平衡，破壞自然環境。法國著名思想家盧梭也提出了警示名言：我們不要陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。

近年來，隨著社會的快速發展，人們也開始對自身進行反思，綠色健康的發展理念已然成為主導時代發展的重要方向，這也對影視文化的建構提出了全新的要求，既要滿足人們精神層面的需求，又要提供潛移默化的教育價值，影響人類社會的思想意識和行為方式。在這個背景下，生態文明影視文化得到了快速的發展，其不僅擁有豐富的內容，美好的寓意，還能在很大程度上與人們的思想價值理念和精神文明體系產生良好的共鳴，使人們反思自身的所作所為，進一步樹立環保觀念，在生產生活之中重視生態環境的保護。因此，新時代生態影視文化的建構有著十分重要的意義。

一、新時代生態影視文化建構的重要意義

（一）具有全球性的時代題旨

隨著科技的發展，當代交通和通信領域得到了快速的突破，在這樣的背景下，全球化愈發加速，各種各樣的思想意識全面交匯，在不斷的發展和演變中出現了影響全人類思想價值觀的主流意識。從宏觀上來看，當今時代的主流意識形態是非常不錯的，雖然社會上會存在一些這樣或者那樣的問題以及發展建設過程中必不可少的矛盾，但是，對于人類共同生存環境的問題，各國人民的思想價值觀出奇一致[2]。例如，日本核廢料排放太平洋的問題，雖然少部分日本當權者提出支持排放的理論，但是全世界大多數人都表示強烈的反對意見。除此之外，在昆明召開的聯合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議，審議當前全球生物多樣性的基本框架，致力于打造全球生物多樣性的目標。《生物多樣性公約》（Convention on Biological Diversity）是國際社會對地球生物保護所制定的一項公約，是國際社會重視生態環境的具體表現，有著非常重要的現實意義與價值。綜上所述，對生態環境的認知與意識已然上升至全人類的宏觀層面，是影響當代社會發展以及人們生產生活的重要時代主題，具有維系人類生命共同體的重大意義。新時代生態影視文化蘊含濃厚的生態環保思想，充分體現了時代發展的題旨。新時代生態影視文化建構主要通過影視文化傳媒的方式，以影視中或虛擬或真實的故事情節作為生態環境價值理念的承載，向觀眾傳播愛護環境，保護生態的核心價值觀，并引起人們對社會發展和自身行為的深思，從而產生良好的教育意義和價值引導意義，具有全球性的時代題旨。

（二）影視文化的發展趨勢

近年來，隨著環境問題不斷出現，人們愈發重視環境保護的價值，這也為生態影視文化的發展提供了重要的契機。生態影視文化通過其獨有的表現力和教育價值，讓人們對其反復深思。而對比眾多刺激人們情緒的快餐影視文化，生態影視文化雖然出現較晚，市場空間有待提升，但已然在影視文化領域顯示出了其獨具特色的魅力。例如《鳥的遷徙》《后天》《漢江怪物》《鼠王》《奧特曼》《明日戰記》《流浪地球》等影片，在影壇都是經典不衰的存在。并且，新時代生態影視文化構建能夠快速與眾多故事內容進行結合，賦予相關故事更有深度的價值意義。例如《末日病毒》《生活危機》《歡迎來到浣熊市》《全城戒備》以及《馬來西亞秘事》告訴我們，不要妄圖利用生物技術手段打破自然界的生態規律，否則將導致嚴重的生態失衡。該類影片的核心價值包含對生態環境的反思。這也充分說明生態影視文化建構的兼容性，在影視文化中具備良好的發展趨勢。新時代生態影視文化，除電影之外還包含著眾多紀錄片和宣傳片，同樣在人們的社會生活中備受青睞。例如《新疆——野生動物棲息的樂園》《2023探索多元生態》，西安生態日公益宣傳片《綠動》以及甘孜文旅局《貢嘎山》等。隨著自媒體時代的到來，短視頻創作層出不窮，不論是抖音還是火山視頻，都不乏生態主播呼吁人們重視生態問題，人與自然和諧相處。綜上所述，新時代生態影視文化已然深入人心，并且具有獨特的魅力，在潛移默化中改變著人們的思想和行為。因此，新時代生態影視文化的建構，在很大程度上，體現著影視文化的發展趨勢，對影視文化的發展具有很強的影響。

二、新時代生態影視文化建構的意蘊

（一）激活生態文化的生命力

新時代生態影視文化建構，能夠有效地激活生態文化的生命力，通過影視作品的渲染與警示，讓人們對環保的口號進行深思，反思發展中存在的各類破壞行為，制定合理的環境保護策略，有助于完善生態文化的體系，讓生態文化得以良好地傳播，讓其理念能夠在更多的人群之中落實[4]。例如，2009年的科幻電影《阿凡達》在播放之后就受到了很多環保人士的關注，并在全球范圍內形成了很大的生態與發展，經濟與掠奪的思潮，生態和諧的理念也迅速深入人心，成為當時的社會主導思想之一。由此可見，生態影視對激活生態文化的生命力有著非常重要的作用。

（二）引導人們的消費理念

當前，人類社會任何消費，都離不開資源的消耗。例如，出行需要石油燃燒作為車輛前進的動力；燒烤需要煤炭或木材作為食材加工的原料。因此，只有良好的消費理念才能夠確保資源和消耗的平衡，避免過度采集對生態環境的破壞。然而，在生活之中，錯誤的消費理念早已形成，或是奢靡的消費行為，或是浪費的生活方式，都會加速自然資源的枯竭，打破生態環境的平衡。而新時代生態影視文化的建構，恰恰能夠通過其故事內容承載低碳節能，愛護環境，生態平衡等思想理念的價值，讓人們在觀看的過程中認識到自己消費行為的錯誤之處，反思自身的思想價值體系，通過不斷思考重塑自我的認識，這樣一來，就能夠起到良好的消費理念引導作用，在觀影過程中實現良好的教育需求。

（三）重塑人們的思想意識

良好社會風尚的形成，是需要每一個人通過自我的約束和意識的提升才能夠實現的。而自我的約束和意識的提升則需要不斷的教育深思才能夠完成。因此，新時代生態影視文化建構的意蘊，就包含著重塑人們思想意識的重要價值。人們在欣賞影視文化的過程之中，通過有意識或無意識地吸收相關內容的教育價值，可以對生態環境產生全新的認知，引發自身對環境保護的思考，并在觀賞過程中根植環保意識。這樣一來，就能夠使自身面對環境問題時做出清晰的判斷，并約束自身的行為，從而實現重塑思想意識的價值。

（四）回應環保事業的呼吁

近年來，我國西南地區干旱頻發，總體呈現干旱時間長、干旱范圍大、干旱程度重等特征；而漠河一帶，出現了極寒天氣，零下53度使得人們的生活和生產都受到了極大的影響。在這樣的情況下，新時代生態影視文化建構，就是對生態環境保護的呼吁做出的最好的回應。1992年《聯合國氣候變化框架公約》誕生之后，各國就圍繞全球氣候變化問題進行了一系列磋商，眾多環保題材的優秀電影回應了環境保護的呼吁，產生了極大的傳播價值，例如《鳥的遷徙》《后天》《漢江怪物》等影片對生態環保進行宣傳。

三、新時代生態影視文化建構的路徑

“生態影視”首先由西方國家提出，在相關影視作品播出后迅速得到了人們的認可，并在短時間風靡全球，既體現了良好的價值觀念，指導人們的思想和行為，形成了完善的生態影視文化體系，又具備影視特有的消遣娛樂功能，能夠很好地走進人們的生活。

（一）采取中西合并的建構路徑

由于意識體系和思想文化的不同，中西方對生態影視的理解也會有所偏差，從整體的生態影視創作來看，西方注重宏觀的因果關系刻畫，深度思考社會發展與生態環境的關系，利用影視作品進行表達，一旦對大自然環境進行破壞就會產生相應的連鎖反應，最終出現極端的天氣或極端的地理環境反噬人們的社會生活，其電影所表達的內容通常是較為惡劣的自然天氣對人類社會生活的破壞和人類對自我的反思。例如《蝗蟲之災》《暴風雪》《極端營救》。而中方的生態影視通過人類對自然環境的破壞進行量變式表達，讓人們深思欲望帶來的索取和掠奪的丑惡，從人性的角度進行深度刻畫，讓人們認識到自身的不足，以影視作品實現中國自古以來的捫心自問和自我反思，并以影視內容對人們進行鞭策，例如，《可可西里》《護林員》《云南走私案》。雖然在表達方式上存在著不同，但無論是中方還是西方的生態影視文化主導思想都是保護環境，保護人類賴以生存的家園。因此，新時代生態影視文化建構，可以采用中西合璧的方式實施，這樣一來，就可以在很大程度上發揮二者的表達優勢，提高影視作品對觀眾的沖擊力和震撼力，以其內涵與觀眾形成心靈共鳴，從而產生良好的價值引導作用。

（二）堅持結合真實事件創作

新時代生態影視文化的建構，需要根據真實事件進行改編和創作，這樣一來，不僅能夠有效地彰顯環保的主題，提高人們對環保的認知，還可以很明確地告知人們生態環境的重要性以及生態環境破壞的因果。例如，在《難以忽略的真相》中，環保專家戈爾采用紀實的拍攝手法、運用了大量的背景資料，對觀眾曉之以理、動之以情，以數據展示氣候的變遷，并對全球變暖做出預測。該片播出后，溫室效應的理論備受人們的關注，眾多觀眾也開始思考溫室效應的因果和影響，由此引出了低碳環保節能減排的一系列宣傳標語和思想理念。新時代生態影視文化的建構，通過對真實事件的加工處理，往往能夠在人們的社會生活中產生良好的宣傳教育效果，以紀實、真實的表達手法對生態環境問題和環保理念進行刻畫。

四、結束語

針對新時代存在的生態環境問題以及社會中發展建設存在的矛盾，如何做好環境保護工作，構建和諧生態自然成為人們非常關注的問題之一。電影是折射生活的一面鏡子，影視文化不僅傳播著時代的思想理念，還在一定程度上影響著人們的心靈。生態與影視結合，建構新時代生態影視文化，對于人類社會的發展有著十分長遠的意義。我們要明白其題旨、意蘊，科學有序地規劃相關途徑，才能夠發揮生態影視文化的重要作用。