◎張夢瑤 趙佳笛 方思遠
從社會學的觀點來看,人與物以及社會環境的關系并非二元割裂或對抗性的,而是呈現為一種延展性和關系性。在傳播學發展過程中,身體和技術的關系同樣經歷了從離身到具身的發展過程。在過去的“離身傳播”階段,傳播學家從工具論層面上將媒介技術簡單地看作是人身體的延伸,而在當前以移動互聯網、人工智能、物聯網、大數據為全新發展據點的工業4.0傳播階段,“人體”已不再簡單地被視為接受信息的媒介,而正在突破過去單一的“傳播—接收”框架,逐漸有了“媒介體內化”以及與媒介高度融合的趨勢,達到一種“具身”的傳播狀態。它不僅僅代表著身體向周圍世界的“外化”,也代表著周圍世界向我們身體的“內化”。①
彭蘭教授認為,Web2.0之后,媒體變革的起點是移動互聯網,更大的趨勢在于媒體智能化,或智媒化。②“人機合一”是智媒化時代的典型特征之一:智能化機器、智能物體將與人的智能相融合,共同作用,構建新的媒體業務模式。這里的“人機合一”就隸屬于“從離身到具身”在實際生活中的具體作用途徑與表現方式的范疇:它們在本質上是一致的,都描述了當下“人體”與“媒介”之間的互動關系,由原先的疏離走向當下的融合,最終催生全新的“人機互動關系”與“人機文明”。本文聚焦于影視生產與傳播方式“從離身到具身”的變革實踐與案例,試圖從中管窺新一代技術浪潮給影視傳播生態帶來的顛覆與可能。