人類非遺上舌尖 富民強(qiáng)縣新支柱

2022年11月，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺代表作名錄。這個(gè)由44個(gè)子項(xiàng)目組成的“非遺矩陣”用氣象萬(wàn)千、搖曳多姿的內(nèi)容，完美詮釋了中國(guó)茶在世界范圍內(nèi)無(wú)可匹敵的歷史文化優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了中國(guó)茶在當(dāng)代生活中生機(jī)勃勃、與時(shí)俱進(jìn)的氣質(zhì)。

其中，茶習(xí)俗板塊尤顯珍貴。首先是它的珍稀。44個(gè)子項(xiàng)目中茶習(xí)俗只占了5席：浙江磐安廟會(huì)（趕茶場(chǎng)）、廣東潮州工夫茶藝、云南大理白族三道茶、廣西桂林恭城瑤族油茶、浙江杭州徑山茶宴。其次是它的獨(dú)特。這5個(gè)茶習(xí)俗有上千年的形成演化歷史，與當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、生活深度結(jié)合，從生活消費(fèi)、民俗文化、商業(yè)流通等多角度，鮮活演示了中國(guó)茶的博大精深與煙火世相，是中國(guó)茶當(dāng)之無(wú)愧的“活化石”。

今天，我們?cè)诖祟I(lǐng)略來(lái)自八桂大地、散發(fā)瑤族風(fēng)情的“恭城油茶”，通過舌尖上的民族飲茶史，感受它熨帖五內(nèi)的魅力和經(jīng)世濟(jì)民的生機(jī)。

A" 延續(xù)上千年的民族“茶生活史”

“恭城油茶”是制茶工藝與消費(fèi)習(xí)俗的結(jié)合體。其流傳地區(qū)主要分布在廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣及周邊瑤族聚居區(qū)，以及桂林市、柳州市、南寧市等地區(qū)，是居住在恭城山區(qū)瑤族、壯族人民及在平地生活的漢族人民的飲茶習(xí)俗。“恭城油茶”是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡氖澄铮乾幟窀鶕?jù)嶺南山地潮濕、瘴氣重的氣候而發(fā)明的保健飲品，是瑤民適應(yīng)嶺南山區(qū)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了恭城人民在艱苦環(huán)境下樂觀積極的生活態(tài)度。

恭城縣地處五嶺之南，地形三面環(huán)山，北高南低，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。恭城自古產(chǎn)茶，隋朝大業(yè)十四年（618年）建縣，原名“茶城”，隸屬昭州（今廣西桂林平樂縣）。唐武德四年（621年），改名為“恭城”。1990年成立恭城瑤族自治縣。

“茶城”這個(gè)最原始的名字說明，一千多年前恭城已經(jīng)有影響力不俗的茶葉種植、貿(mào)易規(guī)模。當(dāng)?shù)氐娘嫴枇?xí)俗追溯至今至少有1400年歷史。唐代以來(lái)，瑤民從湖南、廣東、江西等地遷入后，將飲茶習(xí)俗進(jìn)行了改進(jìn)，保留了古代人“藥飲”、粥茶、煎茶、煮茶的制作特點(diǎn)，增加了適合恭城瑤民生存氣候的原料，改進(jìn)了制作工藝和工具，以達(dá)到祛濕養(yǎng)生、驅(qū)濕避瘴的功效。在瑤族與當(dāng)?shù)貕选h族人民交往過程中，油茶制作工藝逐漸傳入當(dāng)?shù)貕炎濉h族人群中，成為普羅大眾的飲茶方式。

B" 樹大根深的中華茶文化、茶民俗“奇葩”

不過，在恭城，要問起油茶是何時(shí)出現(xiàn)的，估計(jì)資深吃貨也無(wú)從解答。除了歷史久遠(yuǎn)無(wú)從考證的原因外，還有歷史上侗、苗、瑤等少數(shù)民族沒有民族文字的原因。因此，到目前為止沒有關(guān)于“恭城油茶”起源歷史的確切文字記載。不過，關(guān)于油茶習(xí)俗的歷史起源，恭城當(dāng)?shù)厝藭?huì)說到兩位古人。一位是乾隆。傳說，乾隆下江南時(shí)，水土不服，喝了“恭城油茶”頓覺神清氣爽、胃口大開，于是賜名“爽神湯”。

另一位古人是北宋監(jiān)察御史周渭。周渭是恭城路口村人。據(jù)宋史記載，他是一位政績(jī)顯赫的清官。據(jù)說，恭城原名茶城，每年的茶稅讓茶農(nóng)不堪重負(fù)。周渭憐憫百姓，就將“茶”字添了些筆畫，改成恭城，從此免除了繁重的茶稅。直到今天，恭城當(dāng)?shù)匾廊槐Ａ糁蛔f嚴(yán)肅穆的周渭祠。

除了故事傳說之外，我們可以從古籍中找到一些線索。“茶圣”陸羽在《茶經(jīng)》中記述：“廣雅云：荊巴間采茶作餅，葉老者餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色；搗末置瓷器中，以湯澆覆之；用蔥、姜、橘子筆之。”陸羽記載的飲茶方法，與現(xiàn)今油茶的制作方法大致相同。據(jù)此可以推斷，油茶大約在漢代末年就已出現(xiàn)。再看看晉代傅咸在《司隸教》中的記述：“聞南方有蜀嫗作茶粥賣，為簾事打破其器具，后又賣餅于市。而禁茶粥以困蜀姥，何哉？……”這段文字是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于茶粥最早的記載，也與油茶里搭配米花的喝法相似。

再看“恭城油茶”制作工藝，主要在于“打”，與“搗”異曲同工。將茶葉、蒜、姜等放入鍋內(nèi)捶碎，加開水稍煮濾渣取汁，反復(fù)三四遍。有洗茶、打茶、煮茶、濾茶等工序。打油茶一般用自種自制茶葉。谷雨茶被視為打油茶的佳品，招待客人和辦喜事時(shí)才用。由此可見，“恭城油茶”制作工藝有獨(dú)特的工藝特征、特殊的地緣特征、典型的民族民俗特征以及制作的廣泛性特征，是人們依托于桂北自然和地理環(huán)境以及厚重地域民族文化長(zhǎng)期積淀而形成的。古時(shí)，瑤家有客來(lái)時(shí)，女性在火塘邊打油茶、唱山歌。在長(zhǎng)期傳承過程中，男女老少均可傳承油茶制作工藝。在婚喪嫁娶、嬰兒滿月、老人過壽等民俗中形成固定的茶禮、茶俗、茶規(guī)。

“恭城油茶”制作工藝具有的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、養(yǎng)生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，以及它在當(dāng)代社會(huì)還擁有的消除人與人之間隔閡、解決現(xiàn)代人際交往的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使它于2021年5月被列為國(guó)家級(jí)非遺；2022年11月，又榮列世界非遺。

C" 與先民同飲一碗“打油茶”

“恭城油茶”為什么叫“打油茶”？不叫“煮油茶”“泡油茶”？原因就出自油茶的制作方法上。制作飲用“油茶”，從揮起茶槌那一刻，仿佛跨越千年……不同時(shí)空的人們，在這塊土地上，做著同樣的動(dòng)作，飲用著同樣的滋味，這就是“恭城油茶”作為載體，凝結(jié)連續(xù)起的煙火人文、民族血脈。所以，我們必須要珍視、學(xué)習(xí)、傳承“恭城油茶”的制作技藝。

我作為恭城瑤族自治縣油茶協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目自治區(qū)級(jí)傳承人，從懂事起就學(xué)習(xí)打油茶，我的體會(huì)是，“恭城油茶”用料及制作方法均十分講究，其特色在于“打”，與“沏”“泡”“煮”“煎”出的茶味大不相同。下面，請(qǐng)大家跟我一起學(xué)習(xí)制作“恭城油茶”吧！

第一步，準(zhǔn)備原料。“恭城油茶”是以大葉綠茶為主料，一般選用清明、谷雨兩個(gè)時(shí)節(jié)采摘的茶葉。采摘時(shí)，葉梢部位的枝條也要一并取下，經(jīng)過殺青、揉捻、攤晾、烘干、存儲(chǔ)等工序制成干茶。在這個(gè)過程中，迅速攤晾避免發(fā)酵是關(guān)鍵。茶葉的多少視喝油茶的人數(shù)而定，一般一人一餐用20～30克茶葉就夠了。生姜用量為15～20克。其他配料有花生、蒜米、生蔥，鹽適量。

第二步，選取專用茶具。制作“恭城油茶”要用專用茶具，俗稱“油茶三件套”。一口用生鐵鑄成的專用茶鍋，口徑大多為一尺，有柄有嘴，比一般的鐵鍋小些，但要厚上兩三倍，散熱比較慢，耐火耐敲；一把像“7”字形的茶槌，一般用茶子樹原木制成，握住長(zhǎng)的一頭，用短頭來(lái)打碎茶葉和原料；一個(gè)竹編的茶葉漏，用來(lái)分離茶湯和茶葉殘?jiān)?/p>

第三步，打油茶。“恭城油茶慢慢敲”，是恭城油茶制作的點(diǎn)睛奧義。將鍋燒熱，放少許油，將清洗過的茶葉、生姜、花生、蒜米放入鍋內(nèi)稍炒，隨即用木槌將茶葉、生姜等反復(fù)捶打搗爛。恭城油茶的制作有“一打二擂”的要點(diǎn)，要輕輕捶打，用力碾壓，控制火力大小，確保油茶茶鍋不焦底，捶茸至鍋底黏上一層黃綠色的鍋焦，再加入適量的熱開水，熬出茶味。有經(jīng)驗(yàn)的老師傅會(huì)告訴你：千萬(wàn)不能加冷水，否則茶味會(huì)出不來(lái)，茶水的品色也會(huì)不好。“打油茶，無(wú)他法，只要水滾鍋頭辣”，100度的開水，150度以上的熱鍋，鍋下保持中等以上的旺火，油茶才能湯色黃爽，香氣撲鼻。

第四步，出鍋。用竹編的茶葉漏把茶水濾出裝碗，撒入蔥花、香菜末，再根據(jù)個(gè)人口味，加入米花、麻蛋果、馓子、酥花生等配料，放入適量食鹽調(diào)味，一碗原汁原味、濃釅噴香的油茶即成。制作好的油茶，以黃綠色為佳，色澤醇厚，聞之茶香夾雜著蔥花、香菜的香味，入口綿滑、微辣中帶有澀味，隨后回甘回甜，令人回味無(wú)窮。除放蔥花、鹽、花生米、米花、麻旦果、馓子外，食客如果想喝“葷”油茶，也可以加入豬大腸、豬肝等配菜。喜歡甜味，也可以在油茶里加糖。

“恭城油茶”一般連做4鍋，因?yàn)榈谝弧⒍伒挠筒杵诳酀珴梢睬芳眩搅说谌⑺腻伒挠筒璨攀亲詈玫模视小耙槐啵龋谋糜筒琛钡捻樋诹铮反虻降谌榈挠筒瑁辔渡⒈M，會(huì)呈現(xiàn)出“恭城油茶”最佳的滋味。

D" 活躍在桂北民眾舌尖的“活化石”

油茶的出現(xiàn)，最早源于實(shí)際生活的需要。廣西大部分地區(qū)是喀斯特地貌，地形復(fù)雜，氣候濕潤(rùn)，在大米成為主食之前，先民們長(zhǎng)期食用五谷雜糧及肉類食品，不易消化，而油茶就起到了中和的作用，既可以飽腹解渴、又提神祛濕，還有調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)的功效。每當(dāng)出門干活的時(shí)候，一碗油茶下肚，再也不用擔(dān)心犯困挨餓了，因此油茶在當(dāng)?shù)匾脖环Q為“爽神湯”。

“恭城油茶噴噴香，又有茶葉又有姜。當(dāng)年乾隆喝兩碗，金口御賜爽神湯。”如今，恭城家家戶戶都有用油茶待客的習(xí)俗，很多恭城人都知道這首歌謠。在廣西，油茶不僅是桂北人一日三餐離不開的美食，就連其他地區(qū)的餐館和油茶館里都能體會(huì)到濃濃的油茶文化氛圍。

“恭城油茶”之所以能傳承上千年，至今還活躍在桂北民眾的舌尖，原因就在于這個(gè)中國(guó)民俗茶文化“活化石”越“活”越年輕了。據(jù)了解，從20世紀(jì)80年代開始，“恭城油茶”在恭城開啟了全縣商業(yè)化推廣之路。到20世紀(jì)90年代，“恭城油茶”走出恭城、擴(kuò)展到更廣的地區(qū)。2000年以后，“恭城油茶”的發(fā)展更加興盛，在桂林的影響越來(lái)越大，成為一種特色餐飲品種，獲得越來(lái)越多市民的認(rèn)可。如今，“恭城油茶”店遍布桂林各縣（市、區(qū)），以及南寧、柳州、賀州等城市。一些餐飲酒樓，也會(huì)給顧客提供免費(fèi)的油茶。

隨著社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)豐饒，打油茶的原料、工具不斷改良，與油茶佐餐的瑤鄉(xiāng)風(fēng)味小吃糕點(diǎn)日漸繁多，琳瑯滿目的粑粑、炒米、麻旦果、馓子等特色糕點(diǎn)吸引了大量食客。一些企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)定位和大眾口味，改良研發(fā)出了方便攜帶的速溶油茶、濃縮油茶膏、油茶飲料等產(chǎn)品。光是油茶產(chǎn)業(yè)就帶動(dòng)了恭城6萬(wàn)多人就業(yè)。據(jù)悉，目前，桂林市各地共有1800多家以經(jīng)營(yíng)油茶為主的餐飲店，營(yíng)業(yè)收入達(dá)35億元。其中，在恭城城區(qū)的油茶餐館達(dá)240家，由廣西壯族自治區(qū)授牌“恭城油茶制作標(biāo)準(zhǔn)單位”的餐飲油茶企業(yè)有54家。

“恭城油茶”在消費(fèi)市場(chǎng)的火旺，還帶動(dòng)了上游茶葉生產(chǎn)的發(fā)展。2019年，恭城全面啟動(dòng)恭城油茶“萬(wàn)畝原料基地、百億產(chǎn)業(yè)”計(jì)劃，進(jìn)一步擴(kuò)大茶葉、生姜等標(biāo)準(zhǔn)化種植規(guī)模。截至2022年底，恭城縣茶葉種植面積1萬(wàn)多畝，年產(chǎn)量800多噸；生姜、玉米、花生等輔料種植面積達(dá)18萬(wàn)畝。在恭城縣委、縣政府的大力支持和強(qiáng)力推動(dòng)下，恭城油茶產(chǎn)業(yè)鏈初步形成，油茶加工業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如今，“恭城油茶”已形成全產(chǎn)業(yè)鏈條，走上了創(chuàng)新發(fā)展之路。

與此同時(shí)，恭城扎實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園提檔升級(jí)，積極打造“一碗茶”休閑農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)，建設(shè)油茶產(chǎn)業(yè)園，引進(jìn)科研院所、大專院校開展項(xiàng)目合作，研發(fā)多種口味、不同功效的油茶系列產(chǎn)品。恭城還出臺(tái)《恭城瑤族自治縣油茶產(chǎn)業(yè)“十四五”高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》，融合一二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化油茶文化旅游產(chǎn)業(yè)布局，打造功能完善、文化內(nèi)涵豐富、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代恭城歷史文化示范園區(qū)，推進(jìn)“油茶小鎮(zhèn)”“恭城瑤家油茶非遺文化產(chǎn)業(yè)園”等重大文化旅游項(xiàng)目，形成文化旅游產(chǎn)業(yè)集群；扎實(shí)推進(jìn)油茶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，壯大產(chǎn)業(yè)鏈條，將產(chǎn)品的加工、展示、研發(fā)、電商物流等各環(huán)節(jié)全面配套，促進(jìn)油茶產(chǎn)業(yè)化工業(yè)化高質(zhì)量發(fā)展，為客戶帶來(lái)完整的恭城油茶全過程體驗(yàn)。近十多年來(lái)，恭城堅(jiān)持文化、旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展并舉，推動(dòng)建設(shè)了恭城瑤族博物館、油茶展示中心等設(shè)施；以節(jié)為媒，持續(xù)舉辦恭城油茶文化節(jié)等活動(dòng)，從2011年舉辦首屆油茶文化節(jié)至今，已成功舉辦十二屆。以“恭城油茶”為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)，三產(chǎn)融合，助農(nóng)增收，富民強(qiáng)縣，鄉(xiāng)村振興，“恭城油茶”已經(jīng)被打造成新時(shí)代恭城、桂北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新支柱產(chǎn)業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

周黎維，聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄“瑤族油茶”習(xí)俗自治區(qū)級(jí)代表性傳承人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“瑤族油茶習(xí)俗”保護(hù)單位負(fù)責(zé)人，廣西壯族自治區(qū)恭城瑤族自治縣第八屆政協(xié)委員、恭城瑤族自治縣工商業(yè)聯(lián)合會(huì)第十三屆執(zhí)行委員，恭城瑤族自治縣油茶協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、桂林恭城油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司總經(jīng)理，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。