深刻把握“ 兩個行”的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯

邱峙澄

偉大實踐孕育偉大思想，偉大思想指引偉大實踐。立足建黨百年新起點，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”“兩個行”的首次提出，既是中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗的偉大實踐中總結概括出的寶貴經(jīng)驗，又是指引全黨全國各族人民不斷奮勇向前的行動綱領，更是開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界，具有深厚的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

一、“兩個行”的理論邏輯：遵循了歷史唯物主義的根本觀點

馬克思和恩格斯揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，并積極尋求現(xiàn)實的人類解放，從而創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放理論，致力于積極改變世界，始終站在時代前沿，成為“時代精神的精華”。而中國化時代化的馬克思主義賦予了普遍真理以中國形式，這就使得馬克思主義在中國共產(chǎn)黨百余年的歷史進程中被發(fā)揚光大。因此，“兩個行”抓住了歷史唯物主義的根本，中國共產(chǎn)黨以其波瀾壯闊的豐富實踐和巨大成就做出了生動詮釋和完美注腳。

首先，中國化時代化的馬克思主義蘊含著濃厚的中華文化底色。正如恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”基于百年歷史經(jīng)驗，我們只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，才能從理論與實踐的結合中科學回答和解決“中國問題”，并將其中國化的科學理論用來武裝頭腦、指引實踐。其次，中國化時代化的馬克思主義具有鮮明的時代特征。中國共產(chǎn)黨百年來準確把握世界歷史發(fā)展新契機，緊扣時代主題，貼近群眾生活實際，取得重大理論創(chuàng)新成果，也是其時代特征的集中體現(xiàn)。正是在時代洪流和歷史演進中馬克思主義中國化時代化得以持續(xù)性推進，也使得馬克思主義的開放性和時代性在中國的時空得以不斷延展。馬克思唯物史觀在中國大地的生動實踐，全面體現(xiàn)了與時俱進的科學精神，更是推進馬克思主義世界化的光輝典范。最后，中國化時代化的馬克思主義站在了人民的立場上。馬克思主義是人民的理論，《共產(chǎn)黨宣言》明確提出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”我們可以看到，馬克思唯物史觀立足社會現(xiàn)實，站在人民立場來分析和解決問題，目的是為絕大多數(shù)人謀利益。因此，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中始終尊重人民主體地位，以人民至上的基本原則來領導人民建設國家，在斗爭磨礪中成為人民堅定擁護和支持的偉大政黨。

二、“兩個行”的歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨百年奮斗的深刻啟示

改革發(fā)展的實踐證明，中國具有自己特殊的國情。由此，科學把握中國革命的規(guī)律，必須積極運用馬列主義來探索適合中國具體實際的革命道路。進而中國共產(chǎn)黨人認真研究中國國情，經(jīng)歷了革命、建設、改革的長期探索，科學總結各個歷史時期的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地開辟了一條富有鮮明特色的中國道路。從根本上而言，道路就是黨的生命，道路問題直接關乎中國共產(chǎn)黨事業(yè)的興衰成敗。中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、中國特色社會主義新時代的偉大歷史實踐中，緊緊依靠人民，在實踐中按客觀規(guī)律辦事，獨立自主走自己的路，推動黨和國家事業(yè)向前發(fā)展。

習近平總書記將“中國共產(chǎn)黨能” “中國特色社會主義好”的原因歸結為“馬克思主義行”，凸顯了科學理論對實踐的巨大指導作用。由此可知，馬克思主義是源于實踐又指導實踐的科學理論，是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。近代以來，中華民族經(jīng)歷了一個由積貧積弱、內憂外患到振興中華、謀求復興的曲折探索過程，正是馬克思主義真理之光驅散了思想迷霧、照亮了華夏之路，幫助中國共產(chǎn)黨人找到了前進的方向。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨人克服了一個個困難、跨過了一道道難關、贏得了一次次勝利，從1921 年成立之初53 人到現(xiàn)如今的世界第一大執(zhí)政黨，團結帶領全國各族人民沿著社會主義道路闊步前進，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。可以看到，這一切都是“馬克思主義行”的有效證明。基于此，馬克思主義“行”就在于它揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為我國社會主義建設提供了根本遵循；馬克思主義“行”就在于它創(chuàng)立了指導革命實踐的科學思想體系，為中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾實現(xiàn)解放、獲得自由提供了現(xiàn)實路徑；馬克思主義“行”就在于它是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器，為人們認識和改造世界提供了科學指導。習近平總書記強調：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”新征程，我們要堅持用馬克思主義觀察、解讀和引領中國社會發(fā)展，并不斷從社會實踐中總結歷史經(jīng)驗、探索改革規(guī)律、把握發(fā)展趨勢，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義。

三、“兩個行”的實踐邏輯：推進中華民族偉大復興的必然要求

馬克思主義是實踐的理論，在實踐中不斷經(jīng)受檢驗，從而得以豐富和發(fā)展。從根本上說，馬克思主義是為了改變人民歷史命運而創(chuàng)立的，必然具有人民性，在于為人類解放而不斷斗爭。馬克思主義隨著時代不斷發(fā)展，“兩個行”是偉大實踐的重要結論、推進民族復興的必然要求。第一個“行”指出了馬克思主義為我們黨堅定理想信念、把握歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學理論指導。第二個“行”指出了馬克思主義是我們黨保持旺盛生命力、不斷取得成功的關鍵所在。因此，“兩個行”的提出不僅有充分的歷史依據(jù)和理論支持，體現(xiàn)了強烈的歷史意識，更有著堅實的民意基礎和現(xiàn)實必要性，既是經(jīng)過實踐檢驗得出的歷史結論，又是推動民族復興的必然要求，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

馬克思主義的真理力量和實踐偉力在社會主義改革發(fā)展中得到了充分檢驗。習近平總書記指出：“更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’，繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。”我們堅持馬克思主義，就是要積極運用唯物史觀的研究方法來解決中國現(xiàn)實發(fā)展的問題，在中國實踐的接力探索中開辟通往復興之路的人間正道，堅持用理論來聯(lián)系實際，形成凝聚社會的力量，推動馬克思主義不斷實踐化。我們發(fā)展馬克思主義，就是要在社會主義實踐的基礎上推進理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，立足于時代特點，把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方 法 論，堅 持好、運用好貫穿其中的立場、觀點、方法，做到與時俱進，推動馬克思主義不斷理論化。因此，我們必須發(fā)揚歷史主動精神，堅持理論創(chuàng)新，不斷拓展世界眼光，為奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利貢獻力量。

彝家豐收頌黨恩 （曲靖市民族宗教委 提供）

進入新時代以來，黨對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的認識提升到新高度，在理論和實踐上不斷創(chuàng)新突破，從歷史中汲取智慧和力量，推進和拓展了中國式現(xiàn)代化道路。這說明，馬克思主義“行”在方法的管用有效、“行”在部署舉措的切實可行、“行”在道路的成功拓展。因此，我們應該自覺運用中國化時代化的馬克思主義武裝頭腦、凝聚人心、指導實踐、推動工作，在新時代趕考中繼續(xù)創(chuàng)造經(jīng)得起風浪考驗的中國奇跡。