《池上》非兒童詩考辨及其詩教精神

◎北京/徐健順 秦佳佳

白居易的《池上》一詩別有一番情趣。清人鄒弢在《精選評(píng)注五朝詩學(xué)津梁》贊其“清新俊逸，見胸中壘塊全消” 。自從該詩相繼被選入人教版、蘇教版、部編版等版本的小學(xué)語文課本之后，其影響更加廣泛。這首詩看似十分簡(jiǎn)單，但是如果憑借現(xiàn)代語境主觀臆斷的話，很容易誤讀誤解。人們普遍的錯(cuò)誤印象有五：其一，人們普遍把“小娃”理解為小男孩，甚至在翻譯時(shí)“小娃”也變成了“a small child”，實(shí)際上年齡和性別都不符合實(shí)際，“小娃”應(yīng)該指的是少女。其二，因?yàn)榘选靶⊥蕖闭`解為小男孩，所以“小艇”就被人們想象成了小孩子才能使用的小木船。其三，所謂“偷采”是從白居易的角度來看，實(shí)際上“小娃”并沒有意識(shí)到自己是“偷”。其四，“小娃”偷采的是“白蓮”，而不是蓮蓬或者紅蓮。其五，這片荷花池是屬于白居易的私產(chǎn)，這首詩是他日常生活的記錄，并非是他見到孩童天真可愛便失去立場(chǎng)，忽略了“偷竊”他人財(cái)物是錯(cuò)誤的行為。

由于這首詩用字比較直白簡(jiǎn)單，平易通俗，往往不是學(xué)者們研究的重點(diǎn)。《池上》入選小學(xué)一年級(jí)教材時(shí)，考慮到學(xué)生的學(xué)情，教學(xué)參考書中并未安排過多的分析講解。人們望文生義，把詩作理解為一首表現(xiàn)孩童活潑天真的詩歌，與詩的本義產(chǎn)生較大分歧。但若是按照錯(cuò)誤的方式解讀，影響范圍可能會(huì)是全國(guó)的小學(xué)生。老師們無法和孩子解釋清楚，偷竊明明是錯(cuò)誤的，為什么白居易反而覺得看到這件事很高興呢？本文擬從“小娃”一詞的涵義入手，重點(diǎn)分析“偷采白蓮”事件的發(fā)生背景，以及如何從詩教角度來陶冶學(xué)生性情，希望對(duì)語文教學(xué)有所幫助。

一、“小娃”指少女

“娃”，《康熙字典》中輯錄的《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》都解釋為“美女也”，《說文》云：“圜深目貌。一曰吳楚之間謂好曰娃……方言娃，美也?！崩纾呵飼r(shí)期的西施以貌美著稱，吳王夫差專門為她修建的宮殿便名為“館娃宮”。從古人所撰字典來看，娃從女字旁，本義與女子、美好等之意相關(guān)，并沒有“孩子”的涵義。精衛(wèi)填海的傳說中，炎帝之女取名為“女娃”，寄寓著一位父親對(duì)女兒的美好期盼，而不是因?yàn)樗且粋€(gè)小女孩就叫“女娃”，這也是人們常誤解的地方。古代“娃”也是女子常取的名字之一，如唐傳奇《李娃傳》中的女主人公“李娃”。

“小娃”在《漢語大詞典》有兩個(gè)解釋：①少女。②方言，男孩?！澳泻ⅰ钡囊馑?，在書面語中出現(xiàn)較晚，據(jù)筆者考證，古詩中不曾使用過此義，明清小說中也是偶然出現(xiàn)此義，通常會(huì)使用“小娃娃”這樣的疊詞形式表達(dá)。20世紀(jì)80年代出版的《白居易研究》一書中，朱金城便總結(jié)這首詩為“巧妙地勾勒出一個(gè)天真頑皮的少女形象”，可見他也是將“小娃”理解為“少女”的。只是這個(gè)詞比較簡(jiǎn)單，因而他并沒有在《白居易集箋?！分袑ｉT注解。

其他詩中所使用的“小娃”，指向性較為明顯，可以作為參證。如白居易的《春盡勸客酒》中說“嘗酒留閑客，行茶使小娃”。劉禹錫的《和樂天齋戒月滿夜對(duì)道場(chǎng)偶懷詠》詩中說“持齋已滿招閑客，理曲先聞命小娃”。為了招待客人，命其端茶倒水或者唱曲，很明顯不是小孩子能做的事情。元代楊維楨的《鐵崖樂府》中有“小娃十歲唱《桑中》，盡道吳風(fēng)似鄭風(fēng)?！保ā秴窍轮裰Ω杵呤住罚爸挥〖臆骐惿?，小娃《子夜》唱湖州?！薄靶⊥藜易“滋O洲，只唱舍郎如莫愁?！保ā堵晌迨住罚靶⊥蕺q殢酒，攔路奪人花?！保ā舵掖后w四絕》）此外還有“雙螺小娃催理妝，粉綿拂拭鸞鏡光?！保▌o《青樓怨》）這些詩句中提及的“小娃”十歲、唱曲、喝酒、梳妝等，少女的特征更加明顯。

另外，古代小說《平山冷燕》中也寫道：“未聞以十齡乳臭小娃，冒充才子，濫叨圣眷，假敕造樓，哄動(dòng)長(zhǎng)安，譏刺朝士，有傷國(guó)體，如閣臣山顯仁之女山黛者也?！边@里直接點(diǎn)出了“小娃”是女子，而且因?yàn)槟挲g過小，只有十歲，所以加了“乳臭”二字。《玉嬌梨》中有“一者令郎高才，柔弱小娃豈能作配”，指可以出嫁的少女。

我們可以看到，無論是白居易自己的詩還是其他同時(shí)代或者后代人的詩文之中，“小娃”基本上是指“在十到十五歲左右的少女”。只是近現(xiàn)代以來口語的變化，“小娃娃”用來形容小孩子的意思流傳更廣。當(dāng)我們看到“娃”字，第一時(shí)間聯(lián)想到的就是小孩，主觀臆斷為“小娃娃”，這其實(shí)是古今語境差異造成的誤解。至于詩中的少女為何如此天真爛漫，考慮到古代的少女生活范圍狹小，環(huán)境單純，保留著質(zhì)樸純真的天性也并不違和。

由于把“小娃”理解為小孩子，自然就會(huì)把“小艇”理解為小孩子就能撐起的小舟。實(shí)際上杜甫《進(jìn)艇》一詩中明確寫道：“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江?！倍鸥P下的“小艇”至少能裝下兩人?！杜f唐書·列傳第九十九》有“舟船壞漏，眾咸驚駭。舟人請(qǐng)以小艇載崇敬避禍”，可見唐人的小艇是能避風(fēng)浪的。那么可想而知，白居易詩中的“小艇”本身并不會(huì)太小，不是幾歲小孩就能隨意操控的。唐代的小艇具體樣式難以知曉，可參看宋代畫家夏圭的《西湖柳艇圖》，里面的小艇十分狹長(zhǎng)，可在西湖的碧波上蕩漾。

二、“偷采白蓮”

“偷采白蓮”是這首詩容易被誤會(huì)的地方，常被理解為小孩子貪玩淘氣，瞞著家中大人采摘蓮花或者偷采蓮蓬，恰好被白居易發(fā)現(xiàn)了。難道真的是小孩子“貪吃貪玩”而不自知嗎？其實(shí)不是的。

唐朝時(shí)南方地區(qū)多產(chǎn)白蓮，北方卻很罕見，白居易能一眼斷定“小娃”是“偷采白蓮”。其中還有一段淵源。他的詩歌如實(shí)記錄了他的生活經(jīng)歷，如同日記一般，我們可以通過這些詩歌了解白居易的生活軌跡。

公元824年，白居易調(diào)任至洛陽的太子左庶子分司東都。他在秋日來到洛陽，并專門在履道里購(gòu)買了“有水宅”。《洛下卜居》中云：“遠(yuǎn)從余杭郭，同到洛陽陌。下?lián)髟聘?，開籠展霜翮。貞姿不可雜，高性宜其適。遂就無塵坊，仍求有水宅。東南得幽境，樹老寒泉碧。池畔多竹陰，門前少人跡?！?/p>

白居易偏愛有水有竹的宅院，尤其喜歡宅子附近的水池，之后更是花費(fèi)了不少心力來修整。例如《池畔二首》中寫道：“結(jié)構(gòu)池西廊，疏理池東樹。此意人不知，欲為待月處。持刀間密竹，竹少風(fēng)來多。此意人不會(huì)，欲令池有波。”可以說，這個(gè)池子寄托了白居易的詩情畫意，他常在池上飲酒彈琴，與月為伴，傾聽風(fēng)吹竹林的聲音，生活得瀟灑自在。

白居易以水為友，以竹為師，“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛保ā冻厣现裣伦鳌罚??？上н€沒住多久，他要出任蘇州刺史。也因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)，他得到了產(chǎn)自蘇州的白蓮，826 年，他命人將白蓮移栽到了家中的池塘里。“青石一兩片，白蓮三四枝。寄將東洛去，心與物相隨。石倚風(fēng)前樹，蓮栽月下池?！保ā渡徥罚┧黠@喜愛白蓮?fù)獗淼母邼?，“厭綠栽黃竹，嫌紅種白蓮?！保ā稇浡逯兴印罚?/p>

據(jù)前文可以想象《池上》中所寫池塘的模樣：五畝大小，離白居易的家非常近，池周圍是竹林，白居易在綠竹之外又種了黃竹，在原有紅蓮的基礎(chǔ)上，移栽了產(chǎn)自蘇州的白蓮。

等到白居易在公元827年重回洛陽時(shí)，終于親眼看到了移栽的白蓮，作《種白蓮》詩一首，“吳中白藕洛中栽，莫戀江南花懶開，萬里攜歸爾知否？紅蕉朱槿不將來?！碧K州的白蓮來到了北方，必然難以適應(yīng)新的氣候水土，所以花枝開得不多，頗為珍貴。而且白蓮，也是白居易在蘇州為官的紀(jì)念，讓人仿佛看到了江南的風(fēng)光。公元829 年，白蓮開得比前幾年要好一些，《問江南物》中提到“回頭點(diǎn)檢白蓮花” ，“點(diǎn)檢”一詞即表明白蓮的數(shù)量是可以數(shù)清的，也暗含了白居易對(duì)白蓮的珍惜之意。

白居易的《池上篇》完整地記錄了水池的來歷和修建過程，以及“優(yōu)哉游哉，吾將終老乎其間”的生活狀態(tài)。他晚年閑居洛陽，或者在池上設(shè)宴，或者獨(dú)自在池上飲酒酣眠，前往水池的頻率很高，才能碰巧看到小娃，并且一眼就斷定她是“偷采”，因?yàn)樗褪撬睾桶咨彽闹魅?。這里的“白蓮”顯然是蓮花，而非蓮蓬。因?yàn)樯徟畹耐庑尾罹噍^小，池中還有大量的紅蓮。詩人如果只是看到了蓮蓬，相隔又遠(yuǎn)，恐怕也很難判斷那是紅蓮還是白蓮產(chǎn)的。

三、詩教內(nèi)涵

重新釋讀《池上》，便可知曉它并非一首兒童詩。但《池上》還是十分適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，只要把“偷”和“不解”的矛盾解釋清楚即可。因?yàn)?，如果詩中說得真是偷竊行為，是絕對(duì)不值得提倡的行為，哪怕白蓮屬于白居易，他自己不介意都不行。所以這里必須說明此“偷”非“偷竊”之“偷”，而且詩中蘊(yùn)含著詩教精神。

白居易失去了如此珍貴且十分喜愛的白蓮，他不但不生氣，而且還把它作為生活趣事記錄在詩里面。白蓮雖然珍貴，卻和金銀財(cái)物之類的東西不同。白蓮潔白、美麗、高雅，十分美好，白居易自己喜歡，還經(jīng)常邀請(qǐng)知己好友一起欣賞白蓮。小娃采摘白蓮的行為，代表了她能感知到大自然的美好，能欣賞到白蓮的純潔高雅，讓白居易有種英雄所見略同之感。這是古人常見的思維方式，他們會(huì)以自然之物的外表來賦予它們不同的品格。比如，白鵝包含純潔高貴之意，竹子的堅(jiān)韌象征君子。而且白蓮和蓮蓬也不同，偷采蓮蓬是因?yàn)樨澇裕瑸榱藵M足口腹之欲。同時(shí)在少女天真無邪的思想里絲毫不認(rèn)為自己的行為是偷竊，她也對(duì)白蓮的貴重沒有認(rèn)知，她自覺采摘潔白的蓮花無需隱藏，所以她才會(huì)“不解藏蹤跡”，大大方方地去采摘。這份純真，這顆赤子之心，打動(dòng)了白居易。正如徐增《而庵說唐詩》提到：“‘不解藏蹤跡’，‘不解’妙。樂天心中正喜其不解，若解則不采蓮，浮萍中又安得有此一道天光哉！此種詩，著不得一些擬議，猶之西子面上著不得一些脂粉。今人胸中不干凈，那有此好詩作出來？”也正是因?yàn)榘拙右住靶刂懈蓛簟?，才能領(lǐng)悟到“小娃”的“不解”之妙，發(fā)現(xiàn)對(duì)方內(nèi)心的美好，而不會(huì)指責(zé)批評(píng)對(duì)方。

當(dāng)然，“不解”和“偷采”都是從白居易的視角來敘述的，如果從小娃角度解讀，“不解”和“偷”其實(shí)全都不存在，她處于天真不自知的狀態(tài)，無意識(shí)地去親近美好的大自然。這兩種角度不能混為一談。

其次，還在于“小娃”是白居易的家里人。前文已經(jīng)提過，白居易的《春盡勸客酒》“嘗酒留閑客，行茶使小娃”，劉禹錫的《和樂天齋戒月滿夜對(duì)道場(chǎng)偶懷詠》“持齋已滿招閑客，理曲先聞命小娃”，可以推測(cè)“小娃”應(yīng)當(dāng)是白居易家中的小侍女或晚輩。因而她才能知道白居易私人池塘里有北方罕見的白蓮，才能知道哪里?？恐墒褂玫男⊥А?/p>

即便心愛且珍貴的白蓮被摘了，小娃犯了錯(cuò)，白居易也覺得沒關(guān)系，帶著長(zhǎng)者對(duì)晚輩的寬容，以及對(duì)一份赤子之心的保護(hù)，從中也可以看出白居易溫柔敦厚的性情。正所謂“溫柔敦厚，詩教也”（《禮記·經(jīng)解》），成人若是能讀懂這首詩，也會(huì)有所感悟。像白居易那樣，歷盡千帆也能保留內(nèi)心的一方凈土，同時(shí)欣喜于少年人未經(jīng)世事的天真，維護(hù)這份天真。

當(dāng)教師給學(xué)生講這首詩的時(shí)候，落腳點(diǎn)可以放在引導(dǎo)孩子親近自然、欣賞自然之美上。正如詩中所說，當(dāng)他們有這種想法的時(shí)候，即便偶爾無意識(shí)犯了錯(cuò)，也是會(huì)被原諒的。當(dāng)然，現(xiàn)在的花朵就和白蓮一樣，很珍貴美好，如果自己摘了下來，別人就欣賞不到了，將心比心，換位思考，學(xué)會(huì)正確地親近大自然。

綜上所述，《池上》一詩雖然并非兒童詩，卻展現(xiàn)了少年的自然純真，暗含了古代文人溫柔敦厚、干凈純質(zhì)的品性，看似簡(jiǎn)單卻內(nèi)蘊(yùn)豐富。不管是大人還是孩子，都可以細(xì)細(xì)品味此詩，讓這種文化精神融入到自己的生命，產(chǎn)生積極影響。