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初中道德與法治課活動型作業(yè)淺析

2023-04-05 14:58:15韋雪婷
學(xué)苑教育 2023年4期
關(guān)鍵詞:作業(yè)活動課堂

韋雪婷

(桂林市國龍外國語學(xué)校,廣西 桂林 541004)

人教版初中《道德與法治》的教材編制注重學(xué)生的活動體驗、在“運用你的經(jīng)驗”“探索與共享”“拓展空間”等環(huán)節(jié)的設(shè)計,使其始終貫穿于教學(xué)改革之中。然而,在現(xiàn)實的教育中,許多老師卻忽略了“拓展空間”的運用,導(dǎo)致了從理論教育到現(xiàn)實教育的脫節(jié)。本文從設(shè)計活動性作業(yè)的設(shè)計原則和實施策略入手,論述了“拓展空間”欄目在中學(xué)道德與法治課程中的“理論聯(lián)系實際”的教學(xué)理念。

一、初中道德與法治活動型課堂概述

(一)相關(guān)概念

以課程主題為依據(jù),以“提升學(xué)生的品德與法制”為目標(biāo),透過各種活動,使同學(xué)們能夠更好地了解和理解周圍日常生活中的道德準(zhǔn)則和法制活動,從而提升他們的個人素質(zhì)和生活技能。道德與法治課程將以具體的德育實例闡述德育活動所蘊含的內(nèi)涵及涵義。同時,還需要有專業(yè)的教學(xué)和學(xué)生的實習(xí)。

(二)開展現(xiàn)狀

我們國家的傳統(tǒng)教育方法是老師在教室里講課,老師講什么學(xué)生就得寫下并且記下來,下課就認(rèn)真地溫習(xí),以加強(qiáng)記憶力。但是,在這個時代,“老師講而學(xué)生聽”的思想不可能再適合現(xiàn)在的教育形勢了。例如:許多中學(xué)生覺得道德與法治課乏善可陳,不愛聽;在道德與法治課堂上,老師們只是照本宣科,學(xué)生沒有什么興趣去學(xué),嚴(yán)重地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)熱情,妨礙中學(xué)道德與法治的教學(xué)效果。

(三)開展策略

中學(xué)道德與法治活動型課堂是一種突破常規(guī)的教學(xué)方法。在活動型教學(xué)中,教師要讓同學(xué)們主動地參加各種活動,讓他們根據(jù)自己的愿望來進(jìn)行學(xué)習(xí),使他們自己變成了活動教室的主人,而不是被教師指導(dǎo)。在課堂上,教師要對學(xué)生進(jìn)行針對性的指導(dǎo),使其能夠充分發(fā)揮自己的主體性,積極建構(gòu)起自己的道德法知識系統(tǒng)。將在教室里所學(xué)到的關(guān)于法律和道德的認(rèn)識,結(jié)合自己對道德法律的認(rèn)識,以特定的活動形式表達(dá)出來。在完成了各項活動后,老師會對其進(jìn)行評估和引導(dǎo),從而使其更好地掌握課堂的內(nèi)容。

比如,在學(xué)習(xí)八年級上冊《關(guān)愛他人》中,老師可以設(shè)置情景,讓同學(xué)們在課本中充當(dāng)角色,讓他們用自己的理解來表達(dá)對別人的關(guān)心,而被關(guān)心的人也會做出同樣的反應(yīng)。在課堂結(jié)束后,老師請同學(xué)們就之前所做的事情進(jìn)行了探討,并請同學(xué)們就他們在課堂上的成績做出了評估和意見。這樣的活動型學(xué)習(xí),會讓每個人都不知不覺地投入到自己的工作之中,為了扮演好自己,學(xué)生會下定決心深入思考,開拓自己的思維,努力讓自己的表演變得更好。在課后,教師適時的表揚會加強(qiáng)同學(xué)們的信心,并鼓勵他們把這些角色作為自己的楷模,運用到自己的日常生活中去。另一方面,為獲得更多的贊揚,同學(xué)們對下次的活動課充滿著期望,從而達(dá)到了中學(xué)道德與法治教育的目的。

二、活動型作業(yè)的設(shè)計原則

(一)人文性

《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》著重闡述了用中學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式、實施教學(xué)內(nèi)容,用優(yōu)秀的人文精神和國家精神來培養(yǎng)學(xué)生的心靈,提高他們的人文修養(yǎng)和社會責(zé)任心。所以,在教學(xué)實踐中,要從引導(dǎo)和適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求入手,進(jìn)行教學(xué)實踐。

1.發(fā)掘?qū)W生生活。《網(wǎng)上交友新空間》“拓展空間”一節(jié)開設(shè)小調(diào)查,讓同學(xué)們對初中生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往的現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)研。在此基礎(chǔ)上,老師可以設(shè)計學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往行為,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查等,讓學(xué)生對自己和同學(xué)在網(wǎng)上的交往狀況有一個相對全面、真實的認(rèn)識。

2.融入社會生活。在初中階段,教學(xué)以中學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)。所以在教學(xué)實踐中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生主動參與社會性、參與社會性的學(xué)習(xí)。《服務(wù)社會》“拓展空間”一節(jié)開設(shè)了一項“微型公共項目規(guī)劃計劃”。老師可以依此來安排作業(yè),首先讓同學(xué)在日常生活中找到有需要的人,在經(jīng)過實地的考察和探訪,找到真正的需要,并在計劃中制訂計劃,并由同學(xué)們按照計劃進(jìn)行。通過這種方式,可以避免“坐而論道”,讓學(xué)生走進(jìn)社會,了解社會,培養(yǎng)出親近社會的優(yōu)良品格。

3.引進(jìn)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。把中華傳統(tǒng)文化,特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)文化帶入教室,使同學(xué)們在體驗中國文化的博大精深中,體會到文化的韻味,增強(qiáng)民族的信心。《家的意味》的“拓展空間”部分,將“討論中華文化中‘家’的意義”作為主題。老師們可以安排安排同學(xué)們搜集《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等家規(guī),搜集《游子吟》等與家相關(guān)的古典詩句,并在教室里進(jìn)行交流和演示,使他們在濃郁的文化氣氛下體會到“孝”是中國傳統(tǒng)家族的重要元素,體會到“家”對中國人的獨特意義。

(二)主體性

第斯多惠曾說:“優(yōu)秀的老師不單單教導(dǎo)知識,而是要讓學(xué)生們自己去發(fā)掘真相。”在教學(xué)建議中,活動型作業(yè)也著重于“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。在教學(xué)實踐中,應(yīng)充分利用學(xué)生的主體性和老師的主導(dǎo)性。在課堂上,老師要提倡學(xué)生獨立思考,合作探究,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和積極性。

1.授權(quán)學(xué)生活動的設(shè)計權(quán)。在教學(xué)實踐中,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,在教學(xué)任務(wù)的安排上,合理地賦予“權(quán)利”,讓他們能夠更好地發(fā)展自己的人格和專長。例如,在《增強(qiáng)生命的韌性》的“拓展空間”里,開設(shè)了一項“分享你知道的自強(qiáng)不息的人物故事及收獲”的課程。老師只要向他們提出活動目標(biāo)和需求,讓他們能夠在手抄報、寫讀后感等多種形式進(jìn)行展示與溝通,讓他們有足夠的發(fā)揮余地,以達(dá)到提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

2.運用好學(xué)生布置的任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中,教師要充分挖掘和挖掘?qū)W生的主動學(xué)習(xí)的作用,并形成一種生本資源,讓他們感到自己是學(xué)習(xí)過程的參與者和資源的提供者,進(jìn)而激發(fā)他們的主體意識。就像前面提到的《網(wǎng)上交友新空間》所做的一篇調(diào)研報告,老師可以把調(diào)查結(jié)果轉(zhuǎn)換為一個課堂情景,讓同學(xué)們把問卷的資料和其中的問題進(jìn)行綜合研究,來幫助他們真正解決問題。

(三)實踐性

在認(rèn)識、體驗和踐行中,加強(qiáng)對學(xué)生的正確的思想和品德的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,要充分運用和創(chuàng)造各種形式的課外實踐,使他們?nèi)ンw驗、感悟和反思,加深他們的思想意識。同時,教師也要讓學(xué)生有機(jī)會直接參加到實際工作中去,從而增強(qiáng)他們的道德操守。

1.加深對人生的認(rèn)識。課程的目的在于使學(xué)生在觀察和參與生活中開闊視野,豐富人生經(jīng)驗,加深對課本中的觀點和原理的認(rèn)識。例如,在《生活在新型民主國家》的“拓展空間”中,開設(shè)了“關(guān)于人民的問題建議書”,老師們在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與社會調(diào)研,撰寫提案,以增進(jìn)他們對社會主義民主政治的認(rèn)識,加深他們對社會主義民主政治真實性、廣泛性的認(rèn)識。

2.增強(qiáng)對情緒的經(jīng)驗。同時,通過對他人、社會、國家的深刻感情,使學(xué)生們在生活中獲得更多的內(nèi)在經(jīng)驗。比如,在《關(guān)心國家發(fā)展》的“拓展空間”里,就開設(shè)了“我眼里的發(fā)展”這一主題。老師們可以借此收集祖國發(fā)展、家鄉(xiāng)建設(shè)、家庭變遷等一系列的成績,從而增強(qiáng)愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷。

3.對倫理的內(nèi)在性。通過設(shè)計活動性的作業(yè),可以為大學(xué)生提供一個良好的德育平臺,使他們能夠把德育轉(zhuǎn)化成自己的行為。例如,在《讓家更美好》一節(jié)“拓展空間”里,就有一個“和父母一起制定孝敬祖父母、外祖父母的計劃”。通過讓同學(xué)們把自己的方案和行動記錄下來,讓同學(xué)們把“孝親敬長”的中國傳統(tǒng)道德變成現(xiàn)實,變成自己的生活意識。

三、活動性型作業(yè)的實施策略

(一)研讀課標(biāo),發(fā)掘作業(yè)的核心價值

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》是以學(xué)科的基本素質(zhì)為主,而《道德與法治》則是以“創(chuàng)設(shè)情境”“正視問題”“道德評判與價值抉擇”“強(qiáng)化相應(yīng)的行為技能與方法”等教學(xué)實踐的邏輯性。所以,在開展活動型學(xué)習(xí)的過程中,應(yīng)認(rèn)真研究課標(biāo),掌握其基本內(nèi)涵和培養(yǎng)的主要目的,從而借助活動型教學(xué)搭建“腳手架”,引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動,調(diào)動學(xué)生知情意行的全部投入,實現(xiàn)從觀念認(rèn)識、體驗內(nèi)化到實踐反思相融合、循環(huán)的過程。比如,在《共筑生命家園》“拓展空間”這一節(jié),我們就把“寫一份環(huán)境保護(hù)倡議”作為主題。在開展此項活動時,應(yīng)先確定“綠色協(xié)調(diào)發(fā)展理念”,培養(yǎng)公共參與的核心能力。所以,開展教育行動不應(yīng)僅限于寫建議案,應(yīng)透過提出建議,加深同學(xué)對環(huán)保觀念的認(rèn)識,進(jìn)而培養(yǎng)同學(xué)對發(fā)展觀念的認(rèn)同感及提高公眾參與的能力,這樣的教育活動,就可以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

(二)精心設(shè)計,創(chuàng)新作業(yè)實施路徑

《道德與法治》是一種綜合類的學(xué)科。全面教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,使其與行為、情緒相結(jié)合,并在特定的情景和活動中激發(fā)師生之間的思想與情緒的交流。實踐中,實踐活動應(yīng)該體現(xiàn)形式、情境和任務(wù)的新穎型。

1.增加體育鍛煉的形式。課堂作業(yè)是一種教學(xué)形式,它打破了傳統(tǒng)的單純的提問和提問形式,通過各種形式的互動創(chuàng)造了一個可以讓同學(xué)們感受和表達(dá)情感的空間。所以,在實踐中要針對學(xué)生的具體狀況,進(jìn)行多種形式的教學(xué)實踐,以提高他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,保證他們的學(xué)習(xí)積極性。例如,在《延續(xù)文化血脈》的“拓展空間”,開設(shè)了一項“為學(xué)生提供一部優(yōu)秀的中華道德書籍”的教學(xué)。根據(jù)這一特點,老師可以根據(jù)自己的情況來安排各種類型的課外閱讀活動,在完成閱讀后進(jìn)行閱讀交流,安排同學(xué)們自己做閱讀小報,安排同學(xué)參加閱讀比賽等。通過各種形式的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的各種情緒感受,促進(jìn)其各種能力的發(fā)展。

2.創(chuàng)建工作。在課堂上,應(yīng)明確師生之間的聯(lián)系,并在課堂上仔細(xì)地安排問題,使師生之間進(jìn)行溝通和對話。在教學(xué)過程中,老師要大膽地修改教科書“拓展空間”中的作業(yè),使作業(yè)更貼近學(xué)生的認(rèn)識需求,使作業(yè)具有層次分明的特點。比如《中學(xué)序曲》的“拓展空間”,就有三個較短的作業(yè):“寫下初中想完成的事、聽聽父母的期望以及思考這些事需要完成的時間”。在進(jìn)行教學(xué)實踐時,老師可以將以上問題結(jié)合起來,形成一項全面的任務(wù),即:與家長、老師、同學(xué)交流,了解中學(xué)要做什么,并編寫一本中學(xué)的發(fā)展計劃。把一些瑣碎的問題轉(zhuǎn)化為一項綜合的工作,有助于學(xué)生對這些問題的理解和理解,并在思維、情感態(tài)度、價值觀念等各層面上有所提高,并形成積極探索的態(tài)度,以達(dá)到道德教育的目的。

3.共享與呈現(xiàn)。改革教學(xué)評估方法《課程標(biāo)準(zhǔn)》中突出了高校德育課程要根據(jù)自身的特點,探索符合本課程特點和學(xué)生發(fā)展的具體要求的教學(xué)方法。因此,教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)評估模式,不但要注重成績,還要注重學(xué)生自身的發(fā)展、變化和過程,既要注重個體的成績,又要注重合作學(xué)習(xí)的完成率。不管是做什么,都要先詢問自己“學(xué)生的主動性有沒有被激發(fā)出來,有沒有從其中獲得經(jīng)驗和領(lǐng)悟。”正如前面所講的《關(guān)心國家發(fā)展》課程所安排的“我眼中的祖國發(fā)展”展覽活動。根據(jù)不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主題,老師可以將同學(xué)分為不同的群體,讓他們自行組織表達(dá)自己的觀點,例如:撰寫調(diào)研報告、短篇文章等。采用教師和學(xué)生、家庭和學(xué)校的共同評估方法,對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行了分析,并將團(tuán)體評估和個體評估相融合。

四、結(jié)語

總之,在中學(xué)道德與法治教育的實踐中,要注重關(guān)注學(xué)生的利益,采用多種形式、主動引進(jìn)先進(jìn)的教育要素,營造出一種讓中學(xué)生樂于接受的活動式課堂,使中學(xué)道德與法治課程的教育成果深植學(xué)生的內(nèi)心。在實施道德與法治活動型課堂時,要做到目標(biāo)明確,立意高遠(yuǎn),內(nèi)容豐富,形式多樣,激發(fā)學(xué)生主動參加,教師要重視活動的評估,主體既可以是老師,也可以是同學(xué)們互相評價。最后,使學(xué)生在實踐中運用自己所掌握的道德與法治觀念。活動型作業(yè)是實現(xiàn)德育的延伸與延續(xù),提高與整合課程的內(nèi)容,在生活中靈活運用學(xué)科知識。老師要學(xué)會用心用腦、精心設(shè)計、有序組織、讓同學(xué)們“動起來”,觸摸自己的內(nèi)心世界,形成自己的靈魂。

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