堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的內(nèi)在邏輯

耿 凡 張建豐

我們黨特別重視意識形態(tài)工作，強調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨的二十大報告指出：“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。”研究和闡釋堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的哲學(xué)邏輯、理論邏輯、實踐邏輯對于我們堅持和發(fā)展馬克思主義，筑牢新時代意識形態(tài)安全防線具有重要意義。

一、哲學(xué)邏輯

馬克思主義意識形態(tài)理論在哲學(xué)上為堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度提供依據(jù)。在馬克思主義的理論框架中，意識形態(tài)是一種人類意識，它作為觀念上層建筑出現(xiàn)，涵蓋法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等具體形式。

意識形態(tài)具有顯著的階級性，它往往自覺或不自覺地體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。意識形態(tài)的階級性使意識形態(tài)成為虛假意識。馬克思、恩格斯認為，在資本主義社會中，資產(chǎn)階級為了獲取自身的階級利益，聲稱自己代表全體人民的利益，以掩蓋其剝削壓迫無產(chǎn)階級的本質(zhì)。被資產(chǎn)階級意識形態(tài)所迷惑的無產(chǎn)階級會喪失反抗壓迫的階級自覺，心甘情愿地接受資產(chǎn)階級的奴役。因此，馬克思、恩格斯提出，必須認識到資產(chǎn)階級的虛偽本質(zhì)，揭穿資產(chǎn)階級意識形態(tài)的虛假性和欺騙性，喚醒無產(chǎn)階級的階級意識，使他們認識到自身被壓迫、被奴役的階級狀況。只有無產(chǎn)階級意識在現(xiàn)實的革命運動中實現(xiàn)時，無產(chǎn)階級革命才有可能真正走向勝利。在列寧那里，馬克思、恩格斯所說的無產(chǎn)階級的階級意識被明確表述為“社會主義的意識形態(tài)”或“科學(xué)的意識形態(tài)”。

在當(dāng)今世界，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級各自有體現(xiàn)本階級利益的意識形態(tài)。意識形態(tài)作為人類意識的一種形式，它始終受人們的現(xiàn)實生活制約。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”也就是說，意識形態(tài)是科學(xué)的還是虛幻的與它的物質(zhì)基礎(chǔ)緊密相關(guān)。資產(chǎn)階級的意識形態(tài)立足于資產(chǎn)階級社會生產(chǎn)，反映資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)方式和交換方式，代表占社會極少數(shù)的資產(chǎn)階級的利益，因此這種意識形態(tài)必定需要構(gòu)造事物之間的虛幻聯(lián)系，為維持資本主義社會服務(wù)。無產(chǎn)階級意識形態(tài)則是立足于無產(chǎn)階級改造世界的活動，為無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)凝聚力量，是一種具有“肯定性”的意識形態(tài)。

二、理論邏輯

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是由馬克思主義本身的理論特質(zhì)決定的，馬克思主義具有的顯著優(yōu)勢，是它在意識形態(tài)領(lǐng)域占有指導(dǎo)地位、發(fā)揮核心作用的條件。

首先，馬克思主義是科學(xué)性與意識形態(tài)性相統(tǒng)一的理論。馬克思主義揭示了生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)性作用，揭示了資產(chǎn)階級生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，揭示了社會形態(tài)的演進規(guī)律，揭示了人類意識的本質(zhì)，是對人類生活的客觀世界的如實描述，是對物質(zhì)世界和精神世界運動變化發(fā)展一般規(guī)律的呈現(xiàn)，具有不可辯駁的科學(xué)性。馬克思主義的意識形態(tài)性體現(xiàn)在它代表的無產(chǎn)階級立場，表現(xiàn)為反對階級奴役和階級壓迫、克服落后生產(chǎn)關(guān)系、打破落后政治文化上層建筑的革命要求。馬克思主義的意識形態(tài)性表現(xiàn)為共產(chǎn)主義理想、社會主義核心價值觀、共產(chǎn)黨人的精神譜系等具體形式，并且作為立場和原則蘊含于無產(chǎn)階級的法學(xué)、政治學(xué)、道德、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科內(nèi)部。

馬克思主義打破了意識形態(tài)非科學(xué)的圭臬。第一，無產(chǎn)階級是先進的、革命的階級，它可以代表社會中各個階層的普遍利益，這就使馬克思主義可以成為一種獲得普遍承認的理論。第二，馬克思主義科學(xué)揭露了資產(chǎn)階級的剝削本質(zhì)，撕去了披在榨取無產(chǎn)階級剩余價值這一社會本質(zhì)之上的虛偽外衣，這種對資本主義社會本質(zhì)的揭示具有顯著的科學(xué)性。第三，馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了共產(chǎn)主義社會代替其他社會形態(tài)的歷史必然性，凸顯了無產(chǎn)階級革命的合法性。

其次，馬克思主義是具有實踐性和開放性的理論。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”這明確揭示了馬克思主義的實踐特質(zhì)。一方面，馬克思主義是一種實踐的理論，無產(chǎn)階級現(xiàn)實的實踐活動離不開馬克思主義的指導(dǎo)；另一方面，馬克思主義不斷從人們的物質(zhì)實踐活動中汲取營養(yǎng)，在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系。

馬克思主義的實踐性使它必然具有開放性的特質(zhì)，它是不斷發(fā)展的開放的理論。自馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來，馬克思主義在俄國發(fā)展成為列寧主義，在中國形成了中國化的馬克思主義，在歐洲、美洲、亞洲等國家產(chǎn)生了各式各樣的國外馬克思主義。這些馬克思主義的不同形態(tài)，是馬克思主義基本原理與不同國家、不同時代的具體情況相結(jié)合的理論成果，使馬克思主義始終保持著蓬勃的生命力。

最后，馬克思主義是人民的理論。人民性是馬克思主義最為鮮明的理論特質(zhì)。與唯心主義的英雄史觀不同，馬克思主義始終堅持群眾史觀，認為社會歷史不是英雄人物意志的產(chǎn)物，而是人民實踐的結(jié)果。人民是物質(zhì)實踐活動的主體，人類的一切文明都是人民通過勞動創(chuàng)造的，人民應(yīng)當(dāng)享有他們的勞動果實。

人民立場是馬克思主義政黨最根本的政治立場。中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終代表人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會公平正義，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。中國共產(chǎn)黨始終將人民作為執(zhí)政的最大底氣，始終堅持“江山就是人民，人民就是江山”，把人民群眾擁不擁護、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)作為評價工作的根本標準。馬克思主義的真理性、意識形態(tài)性、實踐性、開放性等理論特質(zhì)，都能從人民性中獲得解答。馬克思主義真理是全體人民的真理，它作為意識形態(tài)能夠凝聚全體人民的力量。馬克思主義指導(dǎo)的實踐是人民的實踐，它的理論對人民始終具有開放性。

三、實踐邏輯

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決定的。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

首先，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)離不開馬克思主義。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國持續(xù)數(shù)千年的封建制度土崩瓦解，相對固定的發(fā)展道路和較為統(tǒng)一的意識形態(tài)體系隨之崩潰，各式各樣的思想和主義隨即在中國出現(xiàn)。陳獨秀、李大釗在考察各種制度和理論的基礎(chǔ)上，將馬克思列寧主義與中國革命聯(lián)系在一起，為拯救民族危亡指明了正確方向。之后，中國共產(chǎn)黨在實踐中，不斷將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列中國化時代化的馬克思主義優(yōu)秀成果，成為我們黨取得輝煌成就的思想密碼與推動中國革命和建設(shè)的行動指南。歷史和實踐反復(fù)證明，只有堅持和發(fā)展馬克思主義，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，百年征程才能無往不勝。

其次，我們黨面臨的現(xiàn)實情況需要創(chuàng)立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)的意識形態(tài)工作取得歷史性成就，意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。從制度層面確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是由多方面的現(xiàn)實需要決定的。第一，克服風(fēng)險挑戰(zhàn)的需要。馬克思主義的邊緣化、教條化、實用化傾向依然存在，馬克思主義在應(yīng)對思想多元化方面創(chuàng)新招法不多，等等。從制度層面確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，勢必使馬克思主義牢牢掌握意識形態(tài)話語權(quán)。第二，凝聚思想共識的需要。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，要全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫，不斷統(tǒng)一思想、堅定信心，開創(chuàng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新局面。第三，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要。確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下確立的，對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)無產(chǎn)階級意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有重要作用。

最后，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度要與推進文化自信自強相協(xié)調(diào)。第一，在馬克思主義指導(dǎo)下，不斷弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。要以馬克思主義為依據(jù)，吸取中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培植中華民族的文化根脈。要以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷深化對革命文化和社會主義先進文化的研究、闡釋、宣傳工作，不斷弘揚革命傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈。第二，對于非馬克思主義文化中的積極部分秉持包容態(tài)度。要以馬克思主義為指引，規(guī)范和引導(dǎo)少數(shù)民族文化，促進馬克思主義與少數(shù)民族文化相交融。對于外國文化，要加強甄別，吸收借鑒國外文化中的優(yōu)秀內(nèi)容。第三，必須毫不動搖抵制自由主義、歷史虛無主義等錯誤社會思潮。一些別有用心的國家、組織和個人，以文化為武器，以互聯(lián)網(wǎng)、新媒體為載體，制造、包裝、傳播形形色色的反動社會思潮，企圖延緩中華民族偉大復(fù)興進程，對于這些社會思潮，我們要堅決抵制。要自覺運用馬克思主義的立場觀點方法，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大主流思想輿論，加強全媒體傳播體系建設(shè)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，凝聚強大的思想偉力助力新征程。