故事性整本書閱讀任務群的有效學習途徑初探
——93期里的196個故事

■ 張麗華（浙江省杭州市蕭山區萬向初級中學）

一、實踐背景

1.現實中的整書閱讀之難

2022版的《義務教育語文課程標準》要求學生在義務教育階段課外閱讀總量不少于405萬字，這些閱讀材料包括各種適合學生閱讀的名著和報刊以及電子出版物等等。《課程標準》還對此提出了一些具體可行的建議，其中具體書名提到了19個。

目前人教版的初中語文課本，每一個學期規定的必讀名著是2本，六冊總數為12本，推薦自主閱讀的名著每冊是4本，六冊共有24本。而現實學習中，能夠在相應的時間段完整進行整書閱讀任務的學生，實在是少之又少，其原因是來自多方面的，其中最重要的原因應該是在于讀不懂，無趣味。

讀不懂，自然無趣味；無趣味，沒有內在動力，自然不想讀。究其背后的原因，《課程標準》里建議的書籍和教材里面規定的書籍，都是經典名著。而“經典”，一定是經過歷史的淘洗后，經久不衰的而且具有典范性和權威性的作品。對這些“經典”，十幾歲的青少年，在沒有任何幫助的情況下，只看經典原文，很難產生閱讀興趣。

所以，要讓學生能讀出味道來，需得好的指點。好的指點有三個來源：一為自帶經典批注的名著版本，如金圣嘆評點的《水滸傳》和脂硯齋批注的《石頭記》，這類書一般價格上比較貴，但是對學生的閱讀有很大的幫助；二是專門對經典本身進行研究的專著，這類專門進行探究和解說的專著本身學生是比較難讀懂的，拿來讀反而會增加學生負擔；三是學生身邊的人。

教師本身是學生身邊最好的名著閱讀的鼓勵者和指點者，這是毫無疑問的。但是，就中學階段而言，教學任務重，要面對各種考試壓力，一般不可能有足夠的時間在課堂上進行整書閱讀的指導，但是，要真正讓學生有質量地進行整書閱讀，指點又不可少，這個矛盾，該如何解決？

學生不能在相應的時間段完成完整的整本書閱讀，最重要的原因應該是在于沒有足夠的意志力堅持讀完一本書以及施教者方面沒有一個相應的可以督促檢查學生閱讀情況的機制。

萬事都是由不懂到懂，首先要能堅持讀，才有讀懂的可能性，所以，“去讀”這個實踐活動很重要。語文課程是一門學習祖國通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。沒有閱讀這個活動，自然一切都是空談。成年人尚且缺乏一定的自制力，更何況只是十多歲的學生，所以，需要相應的機制來督促和檢查，也正因此，相應的機制才有它存在的價值。

2.新媒體為有效的整書閱讀提供了一個超級大平臺

網絡新媒體，利用了數字技術，以計算機網絡和無線通信網以及衛星為傳播渠道，以電腦、手機等為終端，是一種能讓人腦洞大開的新型傳播形態。這種具有超級大容量、超級交互性和出人意料的跨時空效果的新型傳播形態，給語文課程的整本書閱讀提供了一個超級無限大的平臺，即使知識內容千千萬萬，只要我們有足夠的時間，一切就皆有可能。

以“得到”這個APP為例，該APP是有關知識服務的，主要為用戶提供“省時間的高效知識服務”，提倡一種碎片化學習，能讓用戶利用吃飯走路散步鍛煉等時間，獲得一些有效的知識。因此，“得到”這一APP發展得十分迅速，吸引了超過3500萬的用戶。

疫情之下，我們重新認識了互聯網新媒體，也又一次引發了線上教學的新浪潮。

3.“整本書閱讀”被寫進了2022版的《義務教育語文課程標準》

舊版的《義務教育語文課程標準》中還沒有出現“整本書閱讀”這個要求，它只在《普通高中語文課程標準》里出現，但是新版的《義務教育語文課程標準》的“課程內容”中出現了“整本書閱讀”的要求，可見整本書閱讀越來越被重視。

語文學科的核心素養，在于文化自信、語言運用、思維能力和審美創造四個方面。而要有文化自信，對于傳統文化進行深入了解就顯得尤為重要；毫無疑問，對于傳統文化的深入了解，有賴于對傳統文化經典的系統閱讀。基于這樣的學習目標，真正有效深入的整本書閱讀與研討，就顯得尤為重要。

4.有效的整本書閱讀與研討是中華文化得以被理解和傳承的必經之路

要能繼承和發揚人類文化，必須要重視本土文化。我們的文化和精神，需要代代繼承，代代相傳，并且得以不斷發揚光大。但是中華文明歷史悠久，承載著中華精神與文明的書籍浩如煙海，但是也正因如此，不認真學習中華文化經典，就相當于愧對祖先愧對歷史。我們的文明和精神，值得所有中華兒女去學習和傳承。

二、實踐目標與具體內容

1.實踐目標

蘇格拉底有言，要關注靈魂，一個人如果不能關注自己的靈魂，就不能稱其為一個真正的人。他將哲學的研究方向從關注自然轉向到了關注人。關于教育，蘇格拉底說應該用故事來幫助形成兒童的心靈。這位偉大的智者，在兩千多年前就為后人指明了教育的方向。

故事，就是具體的情境，也只有在情境中學習，才更有效。語文課程必須引導學生在真實的語言運用情境中，通過積極自主參與語言實踐活動，積累起言語經驗，由此把握祖國語言文字的特點和運用的規律。

故事是活潑的，是流動的，是一個個的具體情境，相對其他題材而言，故事更容易吸引讀者，更容易使人產生學習興趣，用故事能使學習者習得知識、塑造心靈。孔子說，要“順其天性而育之”。杜威說，教學的第一要素，就是給學生一個真實的體驗情境，要使學生有一個真正感興趣的地方，沒有這些，就不可能有正常的有效學習。

所以，這里所說的實踐目標，筆者將其確定為：將教材推薦閱讀的中華經典名著，以故事的形式靈活多變地展現在新媒體上，并建立起一套能吸引、督促、檢查學生有效參與到整本書閱讀的機制。

無論需要多久的時間，我們都要能夠將計劃付諸實踐，至少將其中一部分中華經典名著搬到網絡新媒體上，并且爭取讓更多的學生積極參與到任務群的學習與研討中來。

在長期的教學過程中，當動用整個的語文大組的時候，語文教師能夠將更多的中華經典名著，甚至是教材所定的全部中華經典名著搬到新媒體上，那將是一個了不起的壯舉。

或許，很多年之后，我們也能擁有一個資源庫，一個經典名著學習任務群，可以陪伴孩子從小學到高中畢業。楊照先生的原典誦讀節目，就是孩子們的大學和未來。

2.實踐內容初探

具體實踐初探，筆者在2020年三月底到九月中旬共167天的時間里，在一個網絡平臺上，共做了93期的讀書打卡節目。讀書內容為《世說新語》，實打實地帶領27位學生讀了該書的前196個故事。

三、實踐策略與方法

1.前期教師初探定位與閱讀準備

作為初次嘗試，筆者在最初選擇閱讀哪一部經典時，以章節內容短小，容易切分操作為主要考慮因素，而且當時面對的學生正好是八年級第二學期的學生，所以很容易想到教育部審定的九年級上冊語文教材中的自主閱讀推薦名著——《世說新語》。三國魏晉時期，是中國歷史上作為個體的人真正開始登上舞臺的時代，是個體的人真正開始覺醒的時代，是一個屬于天才人物的時代，是一個主流思想更迭變換的時代，是一個重新審視“人”的時代……《世說新語》里面用基本真實的人、存在過的事情，來表達一套新的人論與人觀，里面的人注重個人到了近乎表演的風格，也就在這樣的一種氣氛下促進了藝術的發展，當時的人們追求并且刻意要去表現非常精致華麗的語言、文字、思想。所以，《世說新語》里的故事雖然事實上也有不完全屬實或者無可考據的，但是仍然不影響這本書成為本人該計劃的首選。

困難的是，即使是只把1130個故事變成音頻，也是一項浩大的工程。但是，因為當時大家還在因疫情而居家隔離期間，所以相對來說，教師的空余時間比在學校工作時要充裕一些。

萬事開頭難，一切開始之前，本人得再把作品至少通讀一遍，并且在這一遍讀的過程中需要構思好具體要帶領學生讀到哪個點比較合適。從初次嘗試的角度來定位：一是對文言文的疏通，二是讀出趣味讓學生有學習的快樂并且能引發一定的思考，從而有所收獲。

2.追求讀書的儀式感、氛圍感和成就感

一切的文字都是神圣的。漢字的產生，源于巫與神與天的對話，文字是可以通天地通鬼神的，它們本來就來自最神圣的儀式。孔子之前，讀書基本是貴族的事；孔子時代之后，平民才有機會讀書接受教育。幾千年來，識字的讀書人一直是受整個社會的尊重的，比如有文化的人被稱為“先生”。古人讀書，要到書院，或學堂，或書塾；家里讀書要有書房書桌，甚至還要有書童。所以，讀書要有儀式感。本人選擇了北京一個正規的在線直播教學平臺，其中自然也要考慮到方便性，這個教學平臺能與QQ和微信無縫連接完成學習，而且無須下載任何APP。也就是說，這個時候師生至少找到了一間正規的教室，而且是一間功能強大的教室，甚至可以強大到相當于古人的一個書院。

在這個教室里，雖然我們只用到了圖片、文字、音頻，但是，因為它和實際的線下面對面實時教學不同，它可以一直保留我們的每一次讀書課。

本人在一次次的嘗試和完善中，這個讀書節目的頁面最終定為最上方標著“打卡內容”四個字，四個字下方有一小橫幅，橫幅的左邊是一枚篆印，印面為“人生著書不為稻粱謀”，橫幅的右邊是“《世說新語》導讀字樣”。橫幅下方顯示的是本堂課學習的內容，如“《世說新語·文學第四》第14、15個故事，《世說新語》總第195、196個故事”，再下方是原文再現，再下方是教師解說音頻，點擊按鈕隨時可以播放。再下方是參加學習的學生要朗讀打卡的內容。這部分內容包括原文、疑難字詞解疑、原文的全文白話文翻譯。

把頁面再往下拉，見到的是參加整本書閱讀任務群學習的學生提交的音頻作業。每一位參加學習的學生，相互之間可以看到各自的作業，也可以聽其他同學的音頻，看到其他同伴對自己音頻的評價（如果有評價的話），也可以對同學的音頻進行評價，大家都可以進行跟帖，但只有自己可以對自己的音頻進行刪除并重新進行朗讀打卡。

一次閱讀下來，閱讀內容明確，而且實打實，一字不落，交作業區大家可以展開相互討論，對故事內容以及意義進行深入探討，并且只要愿意，學生可以無限地修改作業以求朗讀得更好。這樣的閱讀，不僅是閱讀內容故事性強，情境性強，而且學習氛圍濃厚，學習群落的故事性亦強情境性亦強，而且學習內容和效果能夠完整呈現永久保留。所以完整的一堂讀書課下來，學生能夠感受到儀式感、氛圍感、成就感。

3.實踐是最強有力的支撐

儀式感、氛圍感、成就感就是快樂，學生品嘗到快樂是讀書實踐行動最強有力的支撐之一。另一方面支撐是教師對作品的有質量解讀。師生都能在這種閱讀模式下，收獲到知識，從文字多少上來說，文字最多的部分是學生要朗讀打卡的部分；從精要上來說，精華在于教師的音頻解說。最難之處恰恰在于教師的解說，雖然解說只以音頻的方式呈現，但是每一次的音頻背后，都是大量的閱讀和文稿的準備。這個準備的困難之處，不僅僅是教師本人的解讀要確保正確性和趣味性，而且要有吸引人的地方，更困難、更痛苦的是，第二次的解讀會把第一次的解讀否定掉，在閱讀過程中，學生和教師都是在不斷地否定中前進重生，但愈如此，教師本人也愈快樂。

4.實踐在不斷修正中前進

沒有自我否定，就不會有前進。在邊研讀邊實踐的研究過程中，觀察法和行動研究法是必不可少的，實踐需要在不斷修正中前進。一次次修正，是歷練，是成長，師生皆如此。本次《世說新語》故事性整本書閱讀任務群的第一次學習時的新媒體網頁頁面是粗糙的，但是，越到后來，頁面就越精致起來了，到最后簡直可以和“看理想”或者“得到”相媲美了。

四、新媒體為學習任務群的有效學習提供了無限可能

師生之間神奇的跨越時空的讀書之旅，帶來的是無限的快樂。這快樂是一種無限的內生動力。只要我們愿意，任何一部學生需要閱讀的經典名著，或者是其他關于當代文化的學習任務群、關于文學閱讀與寫作的學習任務群等等，都可以在網絡新媒體上做成一個偉大的“理想國”。只是，這一切需要我們前赴后繼的努力。這個無限的可能，等待一切熱愛語文的語文教師去創造。

尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”如果有本文中所述的“理想國”存在，那么我們的學生只要每天花上一點時間，就能夠收獲到成長道路上最重要的知識。筆者在這里探討的，確實是一個關于新媒體下語文學習中故事性整書閱讀任務群有效學習的途徑問題。愿多年之后，在語文教學領域會出現一個資源庫，一個有關經典名著閱讀的超級學習任務群，可以陪伴孩子從小學到高中畢業，可以幫助學生形成良好的思想道德水平，助力他們的成長。