群文閱讀視域下初中語文小說教學研究
——以魯迅作品為例

楊 榮

魯迅先生的小說以其獨特的文學閱讀價值和歷史文化價值在中學語文教育界經(jīng)久不衰。中學生在初中語文課堂上品鑒魯迅作品，可以品味五四運動后中國社會思想文化精神。但傳統(tǒng)的文本教學束縛了作品解讀模式，降低了學生的閱讀熱情，無法有效提高學生的語文素養(yǎng)和閱讀能力。基于此，本文嘗試在群文閱讀視域下，對初中魯迅作品的閱讀教學活動進行研究，讓魯迅閱讀課堂更好地發(fā)揮其內(nèi)在的文學價值和精神內(nèi)涵。

一、“感受魯迅先生的苦與樂”群文閱讀教學研究

關(guān)于“感受魯迅先生的苦與樂”這一群文閱讀主題，主要選取《從百草園到三味書屋》《父親的病》《藤野先生》三個文本開展語文閱讀活動。從內(nèi)容上來看，這三篇文章都節(jié)選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文章體裁都屬于回憶性散文。從結(jié)構(gòu)上看這三篇文章分別代表著魯迅成長的三個不同階段，即童年、少年、壯年時期。通過對這三篇文章的閱讀，學生很容易掌握魯迅的成長經(jīng)歷和心理變化，能全面細致地了解魯迅先生的人生歷程和心路歷程，為后續(xù)開展魯迅作品的群文閱讀活動奠定基礎(chǔ)。首先，在《從百草園到三味書屋》一文中，作者運用環(huán)境描寫描繪出綠綠的草地、飛舞的蝴蝶、悅耳的鳥鳴聲、百草園的傳說、與少年閏土共同抓鳥等愉快畫面，主要講述“我”在童年時期對某事或某物的渴望，從中體會到“我”童年時期的快樂和憂愁。在這短暫而美好的童年回憶中表現(xiàn)出魯迅先生對童年的向往，輕松愉悅的文本內(nèi)容更容易吸引學生的閱讀興趣。其次，《父親的病》和《藤野先生》兩個文本則側(cè)重于描述作者的青壯年時期的故事，兩篇文章著重描述魯迅先生成長階段的苦澀。在《父親的病》一文中魯迅先生以悲痛的感情基調(diào)，將兩位“名醫(yī)”的藥引作對比，諷刺并批判了庸醫(yī)誤人、草菅人命的現(xiàn)實社會，也從側(cè)面暗示了“我”的生活經(jīng)歷以及心理變化的原因。而在《藤野先生》一文中則直接地表達出“我”對藤野先生的感激和懷念之情，以及對同胞無知和麻木的悲痛之情，這也從側(cè)面展現(xiàn)出魯迅棄醫(yī)從文，用筆桿子戰(zhàn)斗的原因。在開展群文閱讀教學時，從《從百草園到三味書屋》《父親的病》《藤野先生》三篇文章入手，在其中穿插講述魯迅先生的生平經(jīng)歷，可以讓學生更加了解并體會魯迅先生一生的苦與樂。

二、“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”群文閱讀教學研究

關(guān)于“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”這一群文閱讀主題，主要選取《故鄉(xiāng)》《社戲》和《藤野先生》三個文本，并將閱讀重點放在文本內(nèi)容聯(lián)系、寫作手法和情感表達的比較三個方面。從《社戲》入手，文章主要對平橋村、“客”、掘泥鰍、趙莊、跳船拔篙、歸程偷豆等人、事、物進行描繪，為讀者描繪了一幅江南水鄉(xiāng)風情圖，表達出作者對故鄉(xiāng)的喜愛和留戀。從文本內(nèi)容出發(fā)，讀者可以清晰地感受到《社戲》中表達更多的是魯迅先生對童年生活的懷念，對農(nóng)民質(zhì)樸、純良精神品質(zhì)的贊美。然而從寫作背景來看，《社戲》一文從側(cè)面生動傳神地浸潤出魯迅先生濃濃的鄉(xiāng)愁。可見通過單篇閱讀，學生很難全面感受到文章的寫作要義，也就無法直接體會到魯迅的家國情懷。為此，在評析完《社戲》一文后，需要利用群文閱讀模式，對《故鄉(xiāng)》和《藤野先生》兩篇文章進行閱讀和解析，并分別從寫作手法和表達情感兩方面入手，切實體會魯迅先生的家國情懷。《故鄉(xiāng)》一文主要運用對比手法，如作者將碧綠的瓜田與蕭索的荒村作對比、將隆重的祭祀與易主的老屋作對比、將刺猹的少年與遲鈍的木偶作對比，表達出魯迅先生對勞動人民的同情以及對黑暗社會現(xiàn)實的不滿。而《藤野先生》一文更是運用欲揚先抑的寫作手法，將藤野先生生活上的“粗枝大葉”與后期對學術(shù)上的“一絲不茍”形成鮮明的對比，先抑后揚地表現(xiàn)出藤野先生認真負責的工作精神。魯迅先生通過贊揚藤野先生的高貴品質(zhì)，側(cè)面表達出對祖國的憂思之情。《社戲》《故鄉(xiāng)》和《藤野先生》三篇文章都表達了魯迅先生的鄉(xiāng)愁，卻處處有不同。《社戲》運用輕快的環(huán)境描寫表達出作者的鄉(xiāng)愁；《故鄉(xiāng)》運用冷峻凝重的藝術(shù)風格表達出作者對社會的不滿，側(cè)面表現(xiàn)出情切；而《藤野先生》則是運用平實感人的藝術(shù)寫作風格表現(xiàn)出作者的國憂。在以“品味魯迅先生的鄉(xiāng)愁”的群文閱讀教學中，將三篇文章的鄉(xiāng)愁設(shè)為同，將寫作手法和藝術(shù)風格設(shè)為異，生動運用比較與聯(lián)結(jié)的群文閱讀思維結(jié)構(gòu)，將文本之間形成新紐帶，由表及里、由淺入深地體現(xiàn)出魯迅先生不同層面的鄉(xiāng)愁，幫助學生建立意義空間和思維想象力。

三、“析偷見質(zhì)”群文閱讀教學研究

關(guān)于“析偷見質(zhì)”這一群文閱讀主題，主要選取《孔乙己》《故鄉(xiāng)》和《社戲》三篇閱讀文本，并以“偷”為切入點開展群文閱讀教學活動，以此提高學生的閱讀鑒賞能力和語文核心素養(yǎng)。比較法是群文閱讀教學法的核心，通過比較法能夠幫助學生了解多篇文章的異與同。以這三篇文本為例，雖然每篇文章都有描述“偷”，但是偷的對象、偷的方法以及偷的結(jié)果都大有異處，通過勾畫三篇文章的人物形象以及“偷”的相關(guān)內(nèi)容(包括“偷”的性質(zhì)和特點)能夠很好地了解魯迅先生小說的主題和寫作意圖。首先，從《社戲》這篇文章出發(fā)，作者表面上是說“我”的童年伙伴，實際上卻是明貶實褒，描繪了童年伙伴熱情、純真的形象，表達出“我”對美好友情、和諧平等的人際關(guān)系的向往。其次，閱讀《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇文本。在《孔乙己》中作者運用“竊書不算偷”以及孔乙己的神態(tài)描寫，生動傳神地表現(xiàn)出孔乙己這一擁有自尊且迂腐愚昧的封建社會讀書人的形象。而在《故鄉(xiāng)》中，作者運用“絮絮”“慢慢”“順便”等幾個詞語生動形象地描寫出“慣偷”“強偷”和“肆無忌憚地偷”的楊二嫂形象，描繪出當時社會背景下貪婪無恥、自私自利的市井小民的形象。結(jié)合文本的三處“偷”，學生能夠發(fā)現(xiàn)三篇文本的異與同。在分析完三篇文本的感情色彩后，需要結(jié)合作品，繼續(xù)探究文本的內(nèi)在價值，這就做到了“析偷見質(zhì)”。結(jié)合三篇小說的社會背景分析三種不同的“偷”的社會根源。在閱讀《社戲》時，學生能夠感悟到作者童年時的幸福與美好。而在《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》中則盡顯人性的丑陋，楊二嫂為何會從“豆腐西施”變成如今愛占小便宜的小市民，孔乙己又為何從一名身材高大的書生變成一個既不懂營生，又好吃懶做的廢人，究其原因主要是受當時的社會背景所影響。通過群文閱讀教學模式，對《社戲》《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》三篇文章進行閱讀和解析，了解三篇文章“偷”的異同，再“析偷見質(zhì)”，共同探究文章的社會背景，著眼于“偷”，亦褒亦貶，形象化地展示了社會的縮影，以及生活中的人情冷暖，讓學生感受到魯迅先生的聲聲“吶喊”，字字錐心。

綜上所述，群文閱讀是當前語文閱讀教學領(lǐng)域的又一革新。相比于傳統(tǒng)的語文閱讀課堂模式，群文閱讀更能讓學生從不同角度、不同主題感受文本的內(nèi)容與價值。將群文閱讀教學模式應用于初中語文魯迅作品閱讀教學活動中，能夠讓學生更直觀全面地認識魯迅，更好地理解魯迅作品的語言魅力和精神實質(zhì)，為初中語文閱讀教學提質(zhì)增效。