戰國時代會重演嗎？

苑天舒

1940年是第二次世界大戰全面爆發的第二年，當年的《戰國策》創刊號上，時任云南大學政治學系主任林同濟發表了《戰國時代的重演》一文。文中指出：“歷史自有歷史的邏輯……歷史上自成體系的文化，只須有機會充分發展，不至中途被外力摧殘而夭折者，都要經過一個‘戰國時期’。在我們中國，則上自吳越戰爭，下至秦始皇兼并六國，為期約二百五六十年，在希臘羅馬史，則上自腓尼基戰爭，下至凱撒時代，為期約二百年。埃及印度各體系的文化，也都各有各的戰國一段落。……目前以歐洲文化為基礎的世界史，它此后的發展，是否可以獨成例外呢？這只有讓時間供答案。”他還特別指出：“戰國時代的意義，是‘戰’的一個字，加緊地、無情地、發泄其威力，擴大其作用?！?/p>

第二次世界大戰之后，世界出現了不到半個世紀的冷戰局面，冷戰以其中一方——蘇聯解體而結束。冷戰結束后，冷戰的另一方——北約軍事集團依然存世，并且以更為積極甚至激進的方式發展、擴張，成為世界動蕩不安的禍亂之源。世界級別的戰爭幽靈也似乎越來越讓全世界感到不安，人類受到威脅，和平受到挑戰。今后的世界，如果所謂的“歷史邏輯”——大戰國時代真的出現了，我們何以應對？

管子曰：“疑今者察之古，不知來者視之往?！睔v史往往是可以重演的，我們不妨從歷史中觀察所謂“歷史邏輯”的展開過程與結局，從中得到啟迪與智慧。

“戰有兩種：一曰取勝之戰，一曰殲滅之戰。前者結局，最多也不過是賠款割城。后者的結局，則非到敵國活力全部消滅不止。在我們國史上，春秋時代七大戰都是屬于前者。吳越戰爭，開始顯露出殲滅的傾向。到了戰國時代，便愈戰愈顯出殲滅的本色。齊桓公‘興滅繼絕’的半封建作風，晉文公‘退避三舍’的貴士豪慨，有如岳陽黃鶴一去不返了?！绷滞瑵凇稇饑鴷r代的重演》中說。

確實如此。到了春秋末期，諸侯國之間的戰爭漸漸呈現出殲滅敵國的形態，大國與大國之間的“戰國殲滅戰”大幕即將拉開。孫武曾在《孫子兵法》的開篇中指出了當時戰爭的嚴重后果：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@句話是對那個時期國家之間軍事斗爭從春秋向戰國過渡的洞察。孫臏在齊，桂陵之戰、馬陵之戰，終結了魏國的戰國首雄；齊宣王破燕，燕王死；白起在秦，伊闕之戰，斬首二十四萬，韓魏一蹶不振；樂毅在燕，連下齊國七十余城，作為東方大國的齊國僅剩即墨、莒二城；白起破楚，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之楚之先人，使楚都東遷陳地。戰國之兵事，以秦滅六國吞天下為最甚。

據《史記·張儀列傳》記載，那時的秦國，“地半天下，兵敵四國，被險帶河，四塞以為固?！痹凇妒酚洝だ钏箓鳌分?，李斯說：“秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之強，大王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也?！鼻匾颉皻灉鐟稹敝木靡印饑┢?，唯一還能與秦國抗衡的只有趙國。戰國七雄，五強凋零，強齊削弱，唯有趙國雄威尚在?！稇饑摺ぺw策三》有言：“今趙萬乘之強國也。前彰、滏，右常山。左河間。北有代，帶甲百萬，嘗抑強齊四十年，而秦不能得所欲?！鼻卣淹蹼m有伊闕之勝、破楚之功，但澠池不能屈趙王，闕與不能敗馬服（即趙奢），“反閉關而不敢窺兵于山東。”趙國成為秦國吞并天下的最后對手。

在天下“非秦即趙”的格局下，秦趙兩強的決戰是無可避免的。長平決戰，關系到兩國之興亡。韓國的上黨既向秦割城又暗許趙國，成為秦趙大決戰的導火索與加速器。趙將軍廉頗率45萬大軍進駐長平，秦王大怒，于是秦趙兩軍決戰的大幕拉開。公元前262年，中國古代史上軍事規模最為浩大、列國關系最為復雜、戰爭場景最為慘烈、歷史影響最為深遠的秦趙長平之戰爆發了?！妒酚洝で乇炯o》：“四十七年，秦攻韓上黨，上黨降趙，秦因攻趙，趙發兵擊秦，相距。秦使武安君白起擊，大破趙于長平，四十余萬盡殺之?！薄妒酚洝ぺw世家》：“趙遂發兵取上黨。廉頗將軍軍長平。七月，廉頗免而趙括代將。秦人圍趙括，趙括以軍降，卒四十余萬皆坑之?！?/p>

長平大戰，經過了趙國賢將廉頗堅守避戰，趙國謀和齊楚不救，秦國征調全國15歲以上男子集中于長平戰場，趙國換將趙括替代廉頗，趙括戰敗四十萬趙軍投降，秦將白起坑殺40萬趙國降軍，最終秦國勝出。之后，秦將白起直撲趙國都城邯鄲，意圖一舉滅亡趙國。幸得趙平原君計謀合縱，門客毛遂自薦說得楚國出兵救趙，魏信陵君竊符救趙，趙國才得免于滅亡。

今天的山西省高平市，就是建在當年長平之戰古戰場上的一座城市。高平，位于山西省東南部，太行山西南的邊緣，澤州盆地北端。東與陵川縣接壤，西與沁水縣為鄰，南與澤川縣毗連，北與長治市上黨區、長子縣相接，是晉城市的北大門。每次路過高平，內心都被深深觸動。誠然，從歷史敘事而言，戰國時代的強秦與強趙之間浩大悲壯的歷史沖撞，決定并加速了中華統一進程，但是，“天下大勢，分久必合、合久必分”的“分分合合”，難道都注定要在戰爭毀滅與和平重建的輪回中進行嗎？自成體系的文化以及每個要繼續下去的文明，注定都不可避免地要經歷“戰國時期”的歷史考驗嗎？這真是一個“戰國困境”！

長平之戰后，趙孝成王禮遇賢者，文有荀子，武有龐煖?！盾髯印ぷh兵》是長平之戰后荀子與趙孝成王、臨武君（龐煖）三人之間的一次重要談話。荀子認為：“善附民者，是乃善用兵者”（能讓人民歸附的人，才是善于用兵的人）；“仁者愛人，義者循理”，“仁義之兵行于天下”；“王者有誅而無戰”（有征討而無攻戰），“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”。如果暫時找不到“戰國困境”的根治之法，我們至少可以從歷史文化的智慧中得到一些安身立命之道，以及一些國家與民族安邦圖強之道。