我們是一家人

徐貴祥

知道山南這個地方，是因為汪華東；或者反過來說也行，認識汪華東，是因為山南這個地方。此前同華東曾有一面之交，印象中，這個人思維敏捷，充滿激情，言談極富感染力。因為彼此忙碌，此后交往并不多。到了2019年上半年，華東和我的聯系突然多了起來，這才知道，他在西藏山南市援藏。他向我介紹中國海拔最高、也是世界海拔最高的行政鄉普瑪江塘鄉，介紹邊防連艱苦而忠誠的戍邊戰士，介紹邊境上險象環生的山路，介紹援藏工作隊開展工作的種種，他甚至給我發來山南邊防部隊自制的土木工具圖片，娓娓道來，如數家珍。

“山南，山南，到山南來吧。到山南來，你就理解了什么叫‘老西藏精神，什么叫守土有責，什么叫‘脊梁，什么叫‘清澈的愛，只為中國。”在電話里，他的言辭懇切，聲音急切，盡管因缺氧而上氣不接下氣。

山南，山南，到山南去。這似乎成了我這兩三年內的一個夢想。援藏，這個我此前并不了解的概念，突然成了我思維世界的一個重要部分；山南，這個我原本一無所知的地方，突然間像旗幟一般在遠方飄揚，呼喚我走向它、走進它。這一切，都是從安徽省第七批援藏工作隊進駐山南之后開始的。

2020年春節過后，我就下了決心，無論如何我得動身了，最遲不能超過6月份。然而由于疫情，眼看已經5月中旬了，我還是沒有辦法確定去山南的行程。在這期間，華東給我發了一個大大的文件夾，原來是援藏工作隊成員寫的文章。

連續數日，我都是在感動和感慨中度過的。首先讓我感慨的是，在那樣艱苦的環境里，我們的援藏隊員還能保持樂觀的情緒，字里行間洋溢著充沛的激情和昂揚向上的精神。

從這些文稿里，我看到了馬鞍山的種子在山南的蔬菜大棚里落地生根，看到了蕪湖市思想政治教育經驗在山南市第二高級中學孩子們的心里開花結果，看到了措美縣藝術團在合肥的舞臺上大放異彩，看到了“黃山大葉種翠綠1號”在錯那縣勒布溝茶產業基地冉冉升起，看見了“藏源山南號”航班、“西藏山南號”京滬高鐵、“安徽援藏號”合肥1號線，攜帶皖藏人民的深情厚誼，奔馳在西藏廣袤的土地上。

每一批援藏工作隊員做了多少事情，都會有總結。然而，文字記載畢竟有限，那些故事更多的是寫在山南人民的心里。我曾經同華東交流，請教他的援藏理念。他跟我講了3句話：做穩定的壓艙石、發展的加速器、友誼的連心橋。具體到工作層面，第七批援藏工作隊思路十分清晰，一是實現由硬件到軟件的轉變。目前山南的很多學校和醫院的基礎設施都已經相當先進了，但是人才建設不匹配，設施得不到充分的利用，所以很多醫院的院長和學校的校長都由援藏干部擔任，借此培養當地干部的管理能力。二是實現由輸血到造血的轉變。由物資援助到項目引進，既授人以魚，也授人以漁，發動當地群眾自己干。三是實現由“管肚子”到“管腦子”的轉變，從學生抓起，從娃娃抓起。以山南二高為例，這個學校是西藏最大的示范高中，援藏工作隊的老師不僅給孩子們教授計劃內課程，還尤其注重進行愛國主義教育和培養民族團結精神，組織師生到內地感受社會主義建設的偉大成果，增強對中華民族優秀文化的認同感。2021年，援藏工作隊還邀請了20多位宗教人士到安徽，看科大訊飛、看奇瑞，對這些人士更新觀念幫助很大。

安徽省第七批援藏工作隊的“三個轉變”是援藏工作的一次成功創新，歸根結底，這“三個轉變”直抵本質——由物資援藏到精神援藏，由技術援藏到思想援藏，由階段性接力棒式的援藏到一以貫之、一脈相承的持久性援藏。

援藏，不是一個抽象的概念，需要一群活生生的人去奉獻。每期3年，背井離鄉，從平原到高原，從城市到鄉村，從內地到邊疆，既要克服離愁別緒，還要克服高原反應。我一遍一遍地閱讀稿件，不斷被那些熾熱的話語所激勵，“雖然過節無法與親人團聚，但我們幫助了許多人”“每個藏族孩子都是一朵格桑花”“我還會回來看看美麗的羊湖、美麗的雪山、美麗的浪卡子”……

閱讀中，我似乎看到了這樣一些場景。在一次急診搶救中，一位高原反應嚴重的醫生，冒著危險沖進急救室，為藏族同胞做手術。也是這位醫生，在十分艱難的環境里，完成了浪卡子縣第一例無痛分娩術、第一例深靜脈穿刺、第一例椎管內術后鎮痛及靜脈鎮痛……還有一位教師，入藏前父親去世，安排了父親的后事，毅然進藏，用他的話說，缺氧不缺精神，使命在身，不敢輕言退卻。因為高原反應，這位教師的右膝關節經常出現突發癥狀，導致行走不便，但他仍然堅持上課，不僅教孩子們畫畫，還同當地藏族老師密切交流，傳授繪畫技巧和教學方法，以保證在援藏工作隊離開之后，繪畫教學仍然能夠持續發展。

第七批援藏工作隊的副領隊，掛職擔任山南市政府副秘書長，要負責工作隊和聯系部門、分管科室的具體事務，最忙的時候，每天要打80多個電話。忙成這樣，他還認了3個藏族女兒，都是殘疾孩子，其中還有父母雙亡的孤兒。周末有點時間，這位同志就要帶上這3個女兒去逛超市，吃美食。到了援藏工作快要結束的時候，這位同志看著依依不舍的3個女兒，向總領隊提出留在西藏，長期援藏。

一位在山南市人民醫院工作的援藏女醫生，一邊治病救人，一邊教學，深感山南醫學人才匱乏，毅然決定留下來。她在申請書里寫道：“我在藏工作的目的就是為了藏區同胞的健康。國是中國，家是西藏，死而無憾。”

措美縣有一位孤寡老人，不適應供養中心的氣候，援藏干部得知后，協調資金、人力，維修老人在村里的住房，并每月走訪一次。有人問老人，一個人住行不行，老人驕傲地回答：“我不是一個人，我的孩子在縣里工作，會經常帶著蔬菜水果來看我。”

援藏的故事很多，工作隊員們的付出更多，有回報嗎？有。

一位女教師在文章里講了這樣一件事情：她在山南支教年頭已久，身體抵抗力也越來越差，經常頭疼失眠，往往一節課上下來，話都說不動。一位名叫達娃的藏族女孩用了整整一下午在樹林里采了一盒蘑菇送給她。女教師看著這個渾身沾滿泥水的孩子，問她為什么要費這么大的力氣采蘑菇，這個靦腆的女孩低著頭說：“老師，蘑菇可以抗‘高反”。

一位審計人員在浪卡子縣開車遇險時，是當地藏民幫助他渡過了難關。

一位老師在下班之后回到宿舍，發現窗明幾凈，連廚房都被收拾得干干凈凈，是幾個只有十來歲的孩子放學之后悄悄干的。

在同援藏總領隊的通話中得知，感人的事情很多，隊員們大都是克服了很多實際困難來西藏的，有的同志患病還念著工作，非常珍惜這幾年的援藏時間。但是，總領隊說：“我們還是清醒地認識到，我們雖然是來援藏的，但我們沒有資格居高臨下，因為我們在幫助山南人民的同時，也需要山南人民的幫助。想想邊防部隊的官兵，想想隆子縣的那個‘三人鄉，他們為什么不下山？因為他們在那里，就意味著那里是我們的國土。他們在守衛祖國，他們在為我們提供標桿，他們在幫助我們凈化心靈，他們在幫助我們享受安寧幸福的生活。”

是的，援藏不是單方面的賜予，而是雙向幫助。這么多年來，在山南人民的心里，安徽人就像親戚一樣。在山南的大街上，有安徽大道，有安徽援藏家園，還會有更多的安徽元素。同時我們也相信，在江淮大地上，必將會出現更多的山南元素。

山南市瓊結縣有個藏族婦女扎西央宗，丈夫王勇是漢族人，因工傷雙目失明、雙耳失聰，失去工作能力，但央宗沒有放棄給丈夫治療，做各種小買賣維持生活，養育一雙兒女長大。山南電視臺決定就央宗的事跡做一部短片，一名援藏記者受命采訪，她在文章中說：“初見面時我很震驚。王勇已經62歲了，可看上去皮膚緊致，紅潤細膩，能吃能睡，心情愉快，完全不像常年在高海拔地區生活不能自理的失聰、失明病人！而扎西央宗看上去卻比大她16歲的丈夫還要蒼老，她的付出可想而知！”央宗會說漢語但不善言辭，拍攝數次出現僵局。女記者拉著她布滿老繭的手和她聊天：“白天要照顧老王，你就等他晚上10點睡了再出去。騎電瓶車一個半小時到市區，賣完花回家。早7點還要做好早飯。作為女人，這樣做值嗎？6年了，靠什么堅持？”一番話勾起扎西央宗無限心酸，淚水奪眶而出，她張口道：“我們是一家人啊！”

這句再普通不過的話，卻讓我無限感慨——援藏也好，奉獻也好，幫助也好，回報也好，都是值得的。因為我們是一家人。

——選自中國作家網