用科學(xué)真理觀察時(shí)代把握時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代

張衛(wèi)明

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民攻堅(jiān)克難、走向一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的精神動(dòng)力”“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”。這既是對(duì)黨百年成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括與總結(jié)，也是對(duì)新征程不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章提出的新要求，更為新時(shí)代如何繼續(xù)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)真理觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代指明了方向。

以真理精神追求真理，重在追求兩個(gè)“真”

真理是人世間最偉大的力量。新征程中如何堅(jiān)持好運(yùn)用好馬克思主義科學(xué)真理，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明指出，要“以真理的精神追求真理。”以真理的精神追求真理，重在追求兩個(gè)“真”，一是求“真理論”，二是求“理論真”。

求“真理論”指的是要堅(jiān)定追求科學(xué)的馬克思主義真理。馬克思主義的誕生猶如黑暗中的一道曙光，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。一百多年過去，縱使社會(huì)滄桑巨變，馬克思主義理論彰顯出的真理力量仍然雄渾深厚。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，便以馬克思主義這個(gè)普遍真理來認(rèn)識(shí)中國的國情、考察中國的命運(yùn)。歷史告訴我們，沒有十月革命一聲炮響送來馬克思主義，便不會(huì)有中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，更不會(huì)有新中國的成立。沒有新中國歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)定社會(huì)主義發(fā)展方向，就不會(huì)有中國特色社會(huì)主義的開拓前行，更不會(huì)有中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。從根本上來說，我們黨對(duì)馬克思主義的選擇、堅(jiān)持與發(fā)展正是由馬克思主義“真理論”所決定的。

求“理論真”指的是新條件下要不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化時(shí)代化，讓馬克思主義理論更真切。馬克思主義是普遍真理，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，需要在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新真理。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者，同時(shí)也是優(yōu)秀的理論創(chuàng)新者。百年黨史證明，馬克思主義必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。中國共產(chǎn)黨用鮮活豐富、波瀾壯闊的實(shí)踐活動(dòng)不斷推動(dòng)馬克思主義的中國化時(shí)代化，在不同歷史時(shí)期把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史飛躍。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，中國共產(chǎn)黨用百年堅(jiān)守證明了對(duì)馬克思主義的信仰，踐行了對(duì)馬克思主義“理論真”的科學(xué)追求。

以科學(xué)態(tài)度揭示真理，重在揭示兩個(gè)“行”

黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”“兩個(gè)行”的新論斷以及“中國化時(shí)代化的馬克思主義行”的新表述，科學(xué)揭示了馬克思主義內(nèi)蘊(yùn)的真理力量與實(shí)踐偉力。

馬克思主義行，行在它的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性與發(fā)展性，行在它具有強(qiáng)大的真理力量。作為一種世界觀與方法論，馬克思主義科學(xué)揭示了自然、社會(huì)和人類思維的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，為人類實(shí)現(xiàn)真正的自由和全面的解放提供了路徑和方法。馬克思主義代表了最廣大人民群眾的根本利益，是人民的理論。馬克思主義立足于現(xiàn)實(shí)，來源于現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的重要特征。實(shí)踐永無止境、永不停息，這就決定了馬克思主義必定具有與時(shí)俱進(jìn)的特性，必然要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地充實(shí)與創(chuàng)新。馬克思主義獨(dú)特的理論內(nèi)涵、價(jià)值立場(chǎng)以及理論品格，使其具有強(qiáng)大生命力和超強(qiáng)戰(zhàn)斗力。

中國化時(shí)代化的馬克思主義行，行在它指引了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期不斷創(chuàng)造偉大成就，行在它指引了中國人民邁進(jìn)了新時(shí)代，迎來了民族偉大復(fù)興的光明前景。中國是一個(gè)歷經(jīng)磨難的東方大國，如何在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面落后的情況下建設(shè)社會(huì)主義，既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，也沒有固定的模式可供參考，需要一代又一代的中國馬克思主義者在社會(huì)的發(fā)展中、在時(shí)代的變遷中接力回答時(shí)代之問，接力探求社會(huì)發(fā)展新規(guī)律。歷經(jīng)百年奮斗，中國共產(chǎn)黨人交出了一份令人滿意的答卷，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，尤其是新時(shí)代十年的成就舉世矚目，惠及全球。可以說，正是這兩個(gè)“行”，讓中國歷經(jīng)挫折而不斷奮起，并逐步走向世界舞臺(tái)中央。

以創(chuàng)新精神篤行真理，重在篤行兩個(gè)“新”

習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。”實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期，正是通過不斷的理論創(chuàng)新，才使低谷中的中國革命轉(zhuǎn)危為安，才使社會(huì)主義制度迅速建立，才使中國特色社會(huì)主義得以開創(chuàng)和堅(jiān)持。黨的十八大以來，面對(duì)世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和高度的理論自覺開展理論探索和創(chuàng)新，以更高更新更廣闊的思維深化對(duì)治國理政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。實(shí)踐之路常新，理論之樹常青。只有勇于自我批判和自我挑戰(zhàn)，借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，不斷開拓馬克思主義新境界，才能讓馬克思主義這塊真理的燧石，敲打得越厲害，發(fā)出的光輝越燦爛。

知之愈明，則行之愈篤，要以理論創(chuàng)新為行動(dòng)指南不斷助推實(shí)踐創(chuàng)新。為學(xué)之實(shí)，固在踐履，理論的作用在于“反哺”實(shí)踐。用馬克思主義中國化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，是黨的百年奮斗取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局步入加速期，中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)變革，這就要求我們不但要高度重視理論的作用，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，也需要我們以更寬廣的視野去思考國家發(fā)展面臨的重大問題，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去謀劃全面開放的全新格局。新時(shí)代新征程中，我們只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，堅(jiān)持問題導(dǎo)向并貫穿發(fā)展的始終，不斷運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解答問題，才能在時(shí)代的變幻中乘風(fēng)破浪不迷航，在新的偉大斗爭(zhēng)中百戰(zhàn)百勝一往無前。

（作者系湖南人文科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）