中國化時代化的馬克思主義激活了中華文明

王海峰

習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量。中華文明歷史悠久、光輝燦爛，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明。雖然近代中國一度因外敵入侵而使文明蒙塵，但是，在近代整體性文明危機中，中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，馬克思主義猶如壯麗的日出，迅速照亮了中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的文明根脈，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。一百多年來，我們黨堅持運用馬克思主義世界觀和方法論解決中國問題，得出符合中國實際的規(guī)律性認(rèn)識，堅持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學(xué)社會主義價值主張具有高度契合性。正是兩者貫通融通、共生共進(jìn)，中國化時代化的馬克思主義才不斷獲取豐富思想文化滋養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中華文明才得以激活，在人類現(xiàn)代文明進(jìn)程中得以賡續(xù)和新生。

中華文明獲得新的領(lǐng)導(dǎo)力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨義無反顧的歷史使命，黨是在中國式現(xiàn)代化偉大實踐中激活中華文明的。黨成立之后帶領(lǐng)人民探索中國式現(xiàn)代化，中國人民在精神上從此由被動轉(zhuǎn)為主動。新中國成立后，黨帶領(lǐng)人民打開了中國式現(xiàn)代化前進(jìn)通道，為激活中華文明奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨帶領(lǐng)人民接續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為激活中華文明提供了具有新的活力的體制保障和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，為激活中華文明提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中華文明能夠激活，獲得賡續(xù)和新生，首先是因為有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，這就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和積極弘揚者。新時代的中國共產(chǎn)黨人，堅持人民至上，使“民貴君輕、政在養(yǎng)民”的民本思想迸發(fā)新的思想活力；堅持自信自立，讓“大道之行，天下為公”的大同理想千百年來終于開始逐步變?yōu)楝F(xiàn)實；堅持守正創(chuàng)新，詮釋了“周雖舊邦，其命維新”的時代新內(nèi)涵；堅持問題導(dǎo)向，踐行著“知行合一、躬行實踐”的實干擔(dān)當(dāng)；堅持系統(tǒng)觀念，弘揚了“天人合一、道法自然”的思維方法；堅持胸懷天下，讓“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”理念在全世界得到廣泛的傳播和贊譽。

中華文明獲得新的演進(jìn)機制。不容否認(rèn)，中華文明在五千年中創(chuàng)造了巨大輝煌。但無論如何，中國并沒有從自身的傳統(tǒng)文化中生長出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)經(jīng)濟。近現(xiàn)代后，中華文明在現(xiàn)代化革命和現(xiàn)代文明體系里煥發(fā)生機、獲得新生，關(guān)鍵是獲得了新的文明演進(jìn)機制，這就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的光輝典范，在這一思想指引下，中華文明與代表人類社會前進(jìn)方向的科學(xué)社會主義深度交融，中華文明全面進(jìn)入人類現(xiàn)代社會運動和科學(xué)社會發(fā)展的大趨勢大軌道之中，在超越資本主義基礎(chǔ)上走向共產(chǎn)主義，中華文明正是在走向共產(chǎn)主義的科學(xué)社會主義中被激活的。中華文明的激活，并非按照社會主義的抽象原則進(jìn)行生硬改造，也不是叫著儒家文化搞復(fù)古，更不是喊著現(xiàn)代性搞移植，而是推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，讓“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的民族性格和“見義勇為、扶危濟困、崇德向善、敬老愛幼”的傳統(tǒng)美德得以傳承，讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神得以弘揚，讓“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷得以厚植，是在文明革新的辯證法中創(chuàng)造更加文明的文明中國，在新的文明演進(jìn)機制下創(chuàng)造更加文明的文明體系。

中華文明獲得新的發(fā)展道路。中華文明是在走自己的路中激活的，這就是中國式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，走的是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、堅持和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這條新的發(fā)展道路打破了長期以來西方“普世價值論”和“歷史終結(jié)論”的政治教條和話語霸權(quán)，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，開啟了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，書寫了五千多年中華文明的新篇章。實踐充分證明，這條新的發(fā)展道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人民美好生活的正確道路，也是激活中華文明的正確道路。

中華文明獲得新的文明形態(tài)。中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中華文明是在中國特色社會主義偉大實踐中實現(xiàn)“舊邦新命”的。中國特色社會主義既“走自己的路”，也走人類文明發(fā)展之路，既解決了中國問題，又為解決人類問題提供中國智慧與中國方案，作為人類文明新形態(tài)，中華文明的現(xiàn)代形態(tài)就是中國特色社會主義。作為一種“整體性文明形態(tài)”，中國特色社會主義是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的文明綜合體，作為一種“現(xiàn)代性文明形態(tài)”，中國特色社會主義是道路、理論、制度和文化的文明統(tǒng)一體。中國特色社會主義這一新的文明形態(tài)既是對資本主義現(xiàn)代化道路的超越，也是對人類現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)造，既包含對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也包含順應(yīng)人類文明發(fā)展大勢的主動作為，既堅持實事求是、獨立自主，又重視文明交流、文明互鑒。中國特色社會主義這一新的文明形態(tài)所具有的和諧性和先進(jìn)性、包容性和開放性、穩(wěn)定性和堅韌性等文明特質(zhì)，必將使中華文明源源不斷地集成、超越和創(chuàng)新，其文明碩果，必將豐足中華民族，恩澤全人類。

（作者系中共湖南省委黨校（湖南行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長、教授）