高橋阿姐的上海絨繡

杭麗濱

絨繡，源自于歐洲的意大利，十九世紀(jì)四十年代由歐洲的天主教傳教士傳入上海。從歐洲到中國(guó)，從皇室用品到百姓家庭手工藝制品，絨繡正是中西方文化交融的跨界產(chǎn)物。文化背景的沖突與技術(shù)創(chuàng)新的疊加，神奇地創(chuàng)造了兼具東方神韻與西方形態(tài)的海派文化藝術(shù)結(jié)晶——上海絨繡。她是一種用彩色的羊毛絨線，在特制的網(wǎng)眼麻布上繡制的一種工藝美術(shù)，她色彩濃郁，立體感強(qiáng)，藝術(shù)感染力豐富。她雖來自西方，但又融合了東方刺繡藝術(shù)的細(xì)膩與典雅，是西方工藝美術(shù)和東方刺繡的結(jié)合，體現(xiàn)了中西方文化相互交融的特點(diǎn)。2011 年，上海絨繡被選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為上海絨繡重鎮(zhèn)的高橋，絨繡在這里有著良好的群眾基礎(chǔ)，二十世紀(jì)七八十年代，在上海絨繡的鼎盛時(shí)期，這里有全國(guó)最大的絨繡生產(chǎn)和出口基地，絨繡成為高橋地區(qū)家家戶戶的創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)。九十年代末，絨繡受市場(chǎng)大潮的沖擊等因素影響，市場(chǎng)需求急劇萎縮。到二十一世紀(jì)初期，曾經(jīng)輝煌的生產(chǎn)廠商紛紛倒閉，從業(yè)人員另謀出路，絨繡面臨失傳的尷尬境地。在它發(fā)展最為艱難的時(shí)刻，高橋鎮(zhèn)政府以高度的文化自覺，樹立起“斷痕即消亡”的警覺意識(shí)，以刻不容緩的態(tài)度，積極開展保護(hù)傳承絨繡文化，讓她在高橋，在上海，在中國(guó)重放光彩。

一、幾代絨繡人的傳承與堅(jiān)守

當(dāng)走進(jìn)高橋絨繡館，我們認(rèn)識(shí)了絨繡館的兩位當(dāng)家人，也是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目上海絨繡兩位最年輕的市級(jí)傳承人金雯、何冬梅。在她們的講述中，我們聽到了上海絨繡在高橋的傳承故事，看到了幾代絨繡人走過的不忘初心，執(zhí)著的傳承之路、堅(jiān)守之路。

金雯是高橋本地人，小的時(shí)候經(jīng)常看到每家每戶都有人在繡制絨繡工藝品，久而久之，就對(duì)絨繡有了特殊的感情。1989 年，初中畢業(yè)的她考入了由上海東方絨繡廠與上海工藝美術(shù)學(xué)校聯(lián)合開設(shè)的絨繡專業(yè)班，從此便踏上了絨繡之路，再也沒有回頭。在專業(yè)班學(xué)習(xí)的4 年時(shí)間里，她師承上海絨繡大師高婉玉的學(xué)生謝紅仙老師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)絨繡知識(shí)和技藝。畢業(yè)后她被分配到上海東方絨繡廠從事絨繡設(shè)計(jì)及制作，后在希方工藝品有限公司擔(dān)任絨繡設(shè)計(jì)和制作，2010 年被批準(zhǔn)為區(qū)級(jí)上海絨繡代表性傳承人，2012 年受聘擔(dān)任上海絨繡高橋傳習(xí)所輔導(dǎo)老師，2020 年被評(píng)為市級(jí)上海絨繡代表性傳承人。她多年來在絨繡藝術(shù)品的題材、創(chuàng)意、技法上不斷探索，繡出了自己的風(fēng)格——立意深遠(yuǎn)、題材新穎、形式多變、繡法靈活、用色豐富、細(xì)膩傳神。從業(yè)以來，她完成重要絨繡藝術(shù)品10 幅，并創(chuàng)作完成絨繡文創(chuàng)品。她積極攜作品參加各類展覽展示活動(dòng)，并屢獲嘉獎(jiǎng)，如藝術(shù)品《遠(yuǎn)眺》榮獲2015 年第16 屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)、2021 年長(zhǎng)三角工藝美術(shù)類金獎(jiǎng)等，她的代表作《祈禱》《西雙版納的早晨》《錢慧安》等廣受好評(píng)。

而她的同事，何冬梅則是標(biāo)準(zhǔn)的新上海人、新高橋人，是絨繡讓她走進(jìn)上海，融入高橋。1993 年，正是絨繡發(fā)展最紅火的時(shí)候，有許多絨繡的生產(chǎn)加工任務(wù)被發(fā)往上海周邊省市，包括何冬梅的家鄉(xiāng)合肥。在鄰居姐姐的家里，18歲何冬梅第一次認(rèn)識(shí)了絨繡，并經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)正在合肥創(chuàng)業(yè)的孫原丘老師。孫老師是上海絨繡隊(duì)伍中的重要成員，他的太太是著名的絨繡藝術(shù)家汪振男。雖然當(dāng)時(shí)的冬梅并沒有什么美術(shù)基礎(chǔ)，但豐富的民間藝術(shù)資源給了她對(duì)美獨(dú)有的感悟，因此，通過了孫老師的考試，成為學(xué)員，進(jìn)入公司學(xué)習(xí)絨繡工藝品的制作。1996 年，她和另外兩位學(xué)員跟著孫老師來到上海，繼續(xù)絨繡工藝品的生產(chǎn)。2009 年，在絨繡發(fā)展最艱難的時(shí)刻，高橋鎮(zhèn)政府找到了孫原丘、汪振男夫婦，請(qǐng)這對(duì)絨繡大師主持籌建絨繡館，傳承絨繡技藝。不久以后，冬梅正式進(jìn)入絨繡館工作。如果說孫老師是冬梅的第一個(gè)伯樂，孫老師的愛人汪振男就是冬梅在絨繡藝術(shù)品道路上最重要的領(lǐng)路人，她和孫老師對(duì)冬梅盡心相授，毫無保留。2010 年，上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展網(wǎng)館定制了一批作品《梅蘭芳》，這是她跟著汪老師第一次完成的絨繡肖像藝術(shù)作品，就此，何冬梅對(duì)于絨繡肖像作品的制作有了很強(qiáng)的偏好。一路走來，她制作了魯迅、孫中山、蒙娜麗莎等肖像作品，在表現(xiàn)人物整體形象方面有較穩(wěn)的掌控力，繡制的作品形準(zhǔn)、傳神、自然，層次感強(qiáng)。但她并不限制自己，而是不斷突破。傳統(tǒng)的絨繡比較多地取材油畫或攝影作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，2017 年她以水彩畫《私語》為原型進(jìn)行創(chuàng)作，作品最終呈現(xiàn)出了卓越的視覺效果，被認(rèn)定為第五批上海市工藝美術(shù)精品。十年里，何冬梅以絨繡館為家，獨(dú)立完成了十多幅絨繡大作，也形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，她擅長(zhǎng)絨繡傳統(tǒng)技藝?yán)C制，在染線、配線、制圖等方面頗有積累。她能將絨繡傳統(tǒng)的制樣和藝術(shù)品緊密地結(jié)合在一起，把油畫、照片中的細(xì)節(jié)通過飛針走線層層覆蓋揉進(jìn)作品中，同時(shí)揉進(jìn)自己的激情，造就了作品另一番微妙的藝術(shù)沖擊力。在多年的創(chuàng)作中，她獲獎(jiǎng)無數(shù)，參加過全國(guó)和英國(guó)、意大利、比利時(shí)、匈牙利、日本等海內(nèi)外的各類文化交流展示，如《魯迅》2012 年獲“儒士儒家·百花杯”金獎(jiǎng)，《孫中山》2013 年獲“國(guó)信·百花杯”金獎(jiǎng)，《蒙娜麗莎》2015 年獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，《姐姐》2017 年獲全國(guó)手工藝產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)獎(jiǎng)杯”金項(xiàng)獎(jiǎng)，《幸福指數(shù)》2018 年獲全國(guó)手工藝產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)獎(jiǎng)杯”金項(xiàng)獎(jiǎng)……2016 年，何冬梅成為上海絨繡區(qū)級(jí)傳承人，2020 年成為市級(jí)傳承人。如今，她是何冬梅大師工作室的創(chuàng)辦者，還是上海東岸絨繡藝術(shù)研究中心的負(fù)責(zé)人。

2019 年，金雯和何冬梅共同創(chuàng)作了建國(guó)七十周年的獻(xiàn)禮作品《夢(mèng)想之城》，這是一幅浦東全貌的大型絨繡藝術(shù)品，4.05 平方米，307644 針，1000 多種顏色的純羊毛線共10 千克，總長(zhǎng)度約2.6 萬米，也是目前館藏最大規(guī)模的作品。作品在2019 第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨中華老字號(hào)”展區(qū)及2020 年浦東開發(fā)開放30 周年展覽中展出，并于2021 年長(zhǎng)三角工藝美術(shù)精品展中榮獲長(zhǎng)三角工藝美術(shù)類金獎(jiǎng)。這件兩位年輕傳承人費(fèi)時(shí)一年完成的作品，也代表了絨繡在上海這片熱土代代傳承的希望。

金雯在繡制作品

在金雯和何冬梅的口中，有一個(gè)名字屢屢被提到，那就是汪振男。而在此之前，我們已經(jīng)把她和一幅杰出的絨繡作品緊緊地聯(lián)系在了一起。當(dāng)我們第一次走進(jìn)古色古香的高橋絨繡館時(shí)，就被一幅大型絨繡作品所震撼：在連綿的山丘中，騎著駿馬的拿破侖在行進(jìn)的隊(duì)伍前指點(diǎn)江山，他神情堅(jiān)定，眼神犀利，而身下的坐騎昂首嘶鳴，仿佛要躍出畫來。這就是高橋絨繡館的鎮(zhèn)館之寶《拿破侖越過圣貝爾納山》（以下簡(jiǎn)稱《拿破侖》）。作品長(zhǎng)172 厘米，寬147 厘米，厚10 厘米，幾乎覆蓋了整面墻，氣勢(shì)恢宏，令人贊嘆。它的創(chuàng)作者就是上海市工藝美術(shù)大師、上海絨繡市級(jí)傳承人汪振男。

汪老師和絨繡同行大半生。1973 年，豆蔻年華的她經(jīng)過激烈的選拔，進(jìn)入當(dāng)時(shí)位于高橋的紅衛(wèi)絨繡廠學(xué)習(xí)，初時(shí)是在工業(yè)中學(xué)部學(xué)習(xí)，雖然條件艱苦，但是優(yōu)秀的師長(zhǎng)為她提供了豐富的滋養(yǎng)，徐涵老師為她打下了扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，許玉紅老師教授她絨繡技藝。3 年后，她畢業(yè)進(jìn)入東方絨繡廠（由紅衛(wèi)絨繡廠改名而來）藝術(shù)工作室工作，心靈手巧的她，成為最早滿師的學(xué)員之一。在這里，她不僅與絨繡結(jié)緣，還與孫原丘先生比翼雙飛，在絨繡的領(lǐng)域里開疆拓土。孫原丘老師是高橋絨繡館藝術(shù)總監(jiān)、原館長(zhǎng)，他們夫妻倆都是上海東岸絨繡藝術(shù)研究中心藝術(shù)顧問，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀絨繡作品，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀絨繡人才。1991—2009 年，汪老師先后在紅星工藝品有限公司和上海浦東華繡工藝品有限公司從事絨繡藝術(shù)品制作，2009年至今在高橋絨繡館擔(dān)任絨繡藝術(shù)品指導(dǎo)老師。汪老師說，絨繡不是孤立的東西，要有豐富的內(nèi)涵，文學(xué)基礎(chǔ)好，理解能力就強(qiáng)，繪畫基礎(chǔ)好，表達(dá)能力就強(qiáng)，經(jīng)歷得多了，作品就會(huì)反映出來。談及這幅《拿破侖》的創(chuàng)作，汪老師說，這幅作品的制作歷時(shí)近2 年，最難做的并不是那些蜷曲的鬃毛，而是馬的臀部，它看上去是平的，卻是有骨骼的，有轉(zhuǎn)折的，需要各種顏色，難度極大。作品完成了，效果令人贊不絕口，馬的臀部呈現(xiàn)出骨骼的力度、勁度，肌肉的紋理逼真細(xì)致，皮毛油亮光滑。這幅作品一經(jīng)問世，就在業(yè)內(nèi)外引起極大反響，2000年獲首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，2004 年2 月又獲得上海市工藝美術(shù)精品博覽會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

作為一位卓越的絨繡藝術(shù)家，汪老師的作品立意深遠(yuǎn)，題材新穎，風(fēng)格鮮明，大氣爽脆，用色大膽豐富，明暗交界線分明，對(duì)比色明顯，繡法靈活，細(xì)膩傳神。在業(yè)內(nèi)，她集精品、口碑、榮譽(yù)于一身：除了前文提到的《拿破侖》，作品《永恒的夢(mèng)幻——杰克遜》《臨危受命——奧巴馬》，2010 年在上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展網(wǎng)館出展并被收藏；作品《汶川的希望》，2010年7 月25 日，被《新民晚報(bào)》刊登，2010 年7月31 日，聯(lián)合國(guó)助理秘書長(zhǎng)瑪格麗特女士親筆為作品題詞簽名，2010 年8 月22 日在上海世博會(huì)國(guó)際信息發(fā)展網(wǎng)館首展，2010 年11 月刊登于市經(jīng)委主編的《上海工藝美術(shù)在世博》首頁，2011 年10 月獲“天工藝苑百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，同時(shí)被市經(jīng)委認(rèn)定為上海市工藝美術(shù)精品；《父老鄉(xiāng)親》2012 年11 月獲上海職工文化藝術(shù)展優(yōu)秀手工藝作品獎(jiǎng)并刊登于《新民晚報(bào)》。在絨繡的道路上，汪老師的腳步從未停歇。2020 年11 月5 日，上海絨繡作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目參與第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展示，其中就有她的作品《父老鄉(xiāng)親》和絨繡文創(chuàng)用品，文創(chuàng)用品采用局部鑲嵌的方式將絨繡典雅精致的繡片和現(xiàn)代女性的日常穿搭相結(jié)合，讓絨繡文創(chuàng)用品走進(jìn)生活、走入尋常百姓家。如今，汪老師時(shí)刻牽掛著年輕人的成長(zhǎng)和絨繡的傳承，她積極參與各類絨繡活動(dòng)，指導(dǎo)年輕傳承人、普通市民的絨繡技藝，幫助他們完善絨繡作品，促進(jìn)上海絨繡事業(yè)的繁榮昌盛。而這也是幾代絨繡人的共同心愿。

在高橋，上海絨繡項(xiàng)目的傳承人隊(duì)伍建設(shè)是非常扎實(shí)的，在這里有5 位傳承人：徐德琴、許玉紅、汪振男、金雯、何冬梅，占據(jù)了上海絨繡傳承人的半壁江山，正是由于幾代絨繡人的堅(jiān)守，在他們手中，絨繡藝術(shù)品的精品作品層出不窮，極大地提升了絨繡的專業(yè)化水平和影響力，為上海絨繡人才保護(hù)與培養(yǎng)、技藝傳承打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、全域傳承養(yǎng)沃土

上海絨繡在高橋鎮(zhèn)的發(fā)展并不僅僅體現(xiàn)在高端藝術(shù)品層面和優(yōu)秀的專業(yè)人才與傳承人培養(yǎng)上，在絨繡文化的傳承與普及上，也成績(jī)斐然。基層絨繡人才充滿活力，今天絨繡在高橋已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全域傳承，高橋已經(jīng)成為絨繡發(fā)展的沃土。

上海浦東高橋是上海絨繡的重要發(fā)源地。二十世紀(jì)七八十年代，是上海絨繡的鼎盛時(shí)期，位于高橋的東方絨繡廠成為全國(guó)最大的絨繡生產(chǎn)和出口基地，是輕工業(yè)部出口創(chuàng)匯先進(jìn)單位，出口任務(wù)應(yīng)接不暇，從業(yè)人員數(shù)萬，而高橋鎮(zhèn)幾乎家家戶戶都從相關(guān)企業(yè)接單，改善生活。可以說，在人民群眾生活普遍還不富裕的年代里，絨繡是許多家庭貼補(bǔ)生活的重要來源。二十世紀(jì)九十年代后期，隨著歐美金融危機(jī)、社會(huì)變革等一系列因素影響，加之絨繡本身產(chǎn)品單一、生產(chǎn)人力成本高的特性，市場(chǎng)需求急劇萎縮，絨繡面臨失傳的尷尬境地。為了將上海絨繡文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，不讓文化遺產(chǎn)變成“文化遺憾”，上海市浦東新區(qū)高橋鎮(zhèn)政府承擔(dān)起保護(hù)和傳承絨繡技藝的使命，自2006 年對(duì)絨繡實(shí)施非遺保護(hù)開始，尋求絨繡的傳承途徑，一路走來，碩果累累。2007 年，高橋鎮(zhèn)申報(bào)的高橋絨繡被浦東新區(qū)人民政府列入第一批浦東新區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009 年，高橋絨繡與同為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的洋涇絨繡合并為海派絨繡，被上海市列入上海第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，同年，鎮(zhèn)政府斥資600 多萬元在浦東新區(qū)的文保建筑、位于高橋老街黃氏民宅內(nèi)建造了高橋絨繡館，賦予它展示、制作、銷售、保護(hù)、傳承五大功能。高橋絨繡館館藏50 多幅作品，是高橋，也是上海絨繡的重要根據(jù)地。2011 年，上海絨繡被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

從絨繡保護(hù)之初，高橋鎮(zhèn)政府就意識(shí)到，絨繡保護(hù)必須兩條腿走路，一方面加強(qiáng)傳承人的培養(yǎng)，給予技藝和傳承人保護(hù)，大力發(fā)展精品路線；另一方面，必須加強(qiáng)推廣，扎根高橋，使之真正成為人民的非遺，踐行人民城市人民建，人民絨繡為人民的理念。這是由非遺活態(tài)傳承和高橋得天獨(dú)厚的傳承環(huán)境決定的，非遺的傳承與保護(hù)不能脫離自然、社會(huì)、文化等環(huán)境，必須見人見物見生活。高橋作為絨繡之鄉(xiāng)，在這里有悠久的傳統(tǒng)，良好的基礎(chǔ)，絨繡曾哺育過幾代高橋人的成長(zhǎng)，高橋人見證了絨繡的興衰，對(duì)她有著非常深厚的感情，絨繡在高橋的傳承之脈不能斷。這樣的傳承方式同樣也符合上海絨繡本身的工藝特點(diǎn)和實(shí)際的生產(chǎn)與市場(chǎng)特點(diǎn)。上海絨繡分為實(shí)用工藝品和欣賞品兩大類，欣賞品又有著普通欣賞品和藝術(shù)品之分。雖然都以純羊毛的毛線為材料，在全棉的網(wǎng)眼麻布上純手工繡制，但在成本、制作周期與難度等方面有較大的不同，普通欣賞品和實(shí)用工藝品都是批量生產(chǎn)，只能按規(guī)定數(shù)量的色線繡制，每種色心均用號(hào)碼表示，便于生產(chǎn)管理及成本控制，絕大部分外發(fā)加工生產(chǎn)，它們雖可復(fù)制，但都具有很高的技術(shù)含量和欣賞價(jià)值；而絨繡藝術(shù)品制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，包括選稿、染線、配線、打格、勾圖、上架、繡制和鑲框等步驟，每一步都有嚴(yán)格的工藝流程。和前兩者相比，它最大的區(qū)別在于不可復(fù)制性，即使同一個(gè)人繡兩幅作品也不可能完全一模一樣，因而絨繡藝術(shù)品又被稱為“東方的油畫”。高橋鎮(zhèn)在非遺保護(hù)的探索中發(fā)現(xiàn)，通過對(duì)高端藝術(shù)品的宣傳，很多人喜歡上了上海絨繡，想要定制作品，但高端藝術(shù)品的制作周期非常長(zhǎng)，至少在半年以上；而培養(yǎng)一個(gè)成熟絨繡藝術(shù)家的周期長(zhǎng)達(dá)15 年以上，必須專業(yè)培養(yǎng)，專業(yè)情懷與素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、美術(shù)基礎(chǔ)、絨繡工藝素養(yǎng)缺一不可，要滿足市場(chǎng)需求，僅僅靠非遺傳承人是不夠的。因此，他們嘗試發(fā)展群眾性絨繡團(tuán)隊(duì)，制作文創(chuàng)產(chǎn)品、普通欣賞品、實(shí)用工業(yè)品，周期短，成本可控，收到了良好的效果。這堅(jiān)定了他們走上全域傳承絨繡的道路，讓更多的人了解、認(rèn)同絨繡，提高市民的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量，讓絨繡產(chǎn)品能被更多人接受與喜愛，以此作為擴(kuò)大絨繡市場(chǎng)的方式之一。

對(duì)于高橋鎮(zhèn)的非遺傳承人來說，除了繡制作品、探索絨繡新路、參加各種展覽評(píng)比等工作外，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園，為普通市民傳播絨繡知識(shí)，奔波在傳承培訓(xùn)絨繡技藝的路上，就是工作常態(tài)。

2012 年，上海絨繡傳習(xí)所揭牌，聘請(qǐng)了5位代表性傳承人和2 名絨繡專業(yè)人員擔(dān)任老師，每年面向社會(huì)招生，免費(fèi)培養(yǎng)絨繡人才，至今已經(jīng)培訓(xùn)了1000 多人，形成良好的輻射效應(yīng)。

2015 年，高橋鎮(zhèn)成立上海東岸絨繡藝術(shù)研究中心，通過參加各類國(guó)際、國(guó)內(nèi)手工藝大展，政社合作開發(fā)絨繡衍生品，以及堅(jiān)持傳承、培訓(xùn)、宣傳，將上海絨繡這張名片打造成了上海的文化亮點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了活態(tài)傳承。幾年來，東岸絨繡藝術(shù)研究中心攜上海絨繡作品參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)各類手工藝重要展覽，如中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨手工藝術(shù)精品博覽會(huì)、上海國(guó)際手造博覽會(huì)、上海設(shè)計(jì)周、國(guó)際手工藝博覽會(huì)、倫敦手工藝周等，屢獲嘉獎(jiǎng)；它與相關(guān)社會(huì)團(tuán)體建立伙伴關(guān)系，和業(yè)內(nèi)成熟的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)合作，憑借其在設(shè)計(jì)制作方面的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)產(chǎn)品，如手包、筆記本、服飾配飾等，深受年輕人的喜愛，同時(shí)，配合高橋古鎮(zhèn)、上海旅游節(jié)、購(gòu)物節(jié)等，讓更多游客與絨繡結(jié)緣。通過與外界合作，把絨繡文化傳播到世界各地。與高等院校建立“共生關(guān)系”，在理論和實(shí)踐上進(jìn)行互補(bǔ)，共同成長(zhǎng)，現(xiàn)已與上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、東華大學(xué)及上海海事大學(xué)附屬職業(yè)技術(shù)學(xué)校等學(xué)校建立合作關(guān)系，長(zhǎng)期開設(shè)非遺研習(xí)傳習(xí)班，培養(yǎng)年輕傳承人。

2018 年前后，絨繡的非遺進(jìn)校園工作漸入佳境。非遺傳承人定期到高橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)、高橋鎮(zhèn)小學(xué)、高橋中學(xué)等中小學(xué)給學(xué)生授課，幾年的時(shí)間，已有600 多名學(xué)生參加了學(xué)校的絨繡班、絨繡社團(tuán)，學(xué)習(xí)絨繡，愛上絨繡。2020 年，高橋中學(xué)新疆班成立，學(xué)校成立了絨繡社團(tuán)，邀請(qǐng)項(xiàng)目傳承人老師給學(xué)生授課。每周六的絨繡社活動(dòng)豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，緩解了學(xué)生的思鄉(xiāng)之苦，幫助他們?nèi)谌胄@，融入高橋，融入上海。至2021 年，學(xué)校絨繡社團(tuán)約40 人，其中還有四五個(gè)男生。學(xué)校還醞釀著讓學(xué)校的景色、標(biāo)志進(jìn)入絨繡作品，讓絨繡和校園文化有更深層次的融合。

除了走進(jìn)校園，高橋非遺還走進(jìn)了更廣的人群中，尤其是深入社區(qū)。2020 年，為了更好地保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)上海絨繡，進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐進(jìn)家門口進(jìn)尋常百姓家，高橋鎮(zhèn)圍繞各村居家門口文化服務(wù)站，推進(jìn)“幸福高橋·絨繡點(diǎn)亮生活”絨繡技藝傳承點(diǎn)建設(shè)，形成高橋獨(dú)有的家門口非遺文化品牌。2020 年10月，第一批16 個(gè)村居家門口傳承點(diǎn)建設(shè)正式啟動(dòng)，共招募社區(qū)236 名有絨繡技藝基礎(chǔ)的以及熱愛絨繡的居民參與絨繡課程學(xué)習(xí)；2021 年3 月，第二批26 個(gè)村居家門口絨繡傳承點(diǎn)建設(shè)正式啟動(dòng)，共招募社區(qū)絨繡愛好者252 名，課程由上海絨繡傳承人許玉紅、汪振男、何冬梅、金雯作為主要指導(dǎo)老師，開展上海絨繡的手工制作、成品展示、聯(lián)合展演等活動(dòng)。何冬梅還把自己的工作室開到了社區(qū)，在潼港一村居委成立了“何冬梅大師工作室”。潼港一村居委是絨繡傳習(xí)的旗艦站，這里環(huán)境優(yōu)雅，干凈整潔，絨繡興趣組有固定成員15 人左右，有時(shí)候參加活動(dòng)的人會(huì)達(dá)到20 人左右，基本上每周活動(dòng)一次。在這一輪建設(shè)的師資團(tuán)隊(duì)中，還招募了第一批的2 名優(yōu)秀學(xué)員作為助教志愿者，起到了良好的示范效應(yīng)。經(jīng)過兩年的傳幫帶，絨繡傳承點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)域內(nèi)42 個(gè)村居的全覆蓋。

如今的絨繡已經(jīng)成為高橋阿姐們生活的重要組成部分，極大地滿足了她們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，提升了高橋百姓的獲得感和幸福感。

在陸凌村，絨繡團(tuán)隊(duì)的阿姨們都是通過村民小組長(zhǎng)自行報(bào)名參加的，約有20 人。說起絨繡，大家都眉飛色舞，說以前做絨繡是為了貼補(bǔ)生活，今天生活好了，和大家一起做絨繡，自己的作品還有機(jī)會(huì)展覽，想起來就開心，在絨繡課程白玉蘭作品制作中，村里的阿姨一共做了49 幅作品，被選拔到鎮(zhèn)里做絨繡助教志愿者的沈秋娟一個(gè)人就做了8 張。

上海絨繡作為一種文化傳承，大大提升了社區(qū)文化生活的品質(zhì)，豐富了居民的精神生活，促進(jìn)了居民的交流，在作品制作與展示中人們收獲了成就感、榮譽(yù)感。不僅如此，絨繡還提升了大家對(duì)村居委工作的關(guān)注度，帶動(dòng)了村居委的其他工作，在活動(dòng)區(qū)域或其他資源有限的時(shí)候，一些志愿者阿姨可以優(yōu)先參加包括絨繡在內(nèi)的其他社區(qū)文化活動(dòng)，這就大大提高了大家參與村居委活動(dòng)的積極性，通過潛移默化的影響，提高了整個(gè)社區(qū)的文化氛圍和村居民素質(zhì)。一些小朋友也因?yàn)檫@些社區(qū)活動(dòng)耳濡目染，了解到絨繡，對(duì)絨繡有了興趣，絨繡的傳承在社區(qū)形成了良好的輻射效應(yīng)。

三、瓶頸與探索

非遺傳承與發(fā)展的道路從來都不是一帆風(fēng)順的，上海絨繡也不例外。

上海絨繡雖然在高橋有著悠久的傳統(tǒng)，經(jīng)過十多年的傳承和保護(hù)，發(fā)展得欣欣向榮，但是，也面臨著自己的困境：一是參與者的問題。目前熱情參與絨繡活動(dòng)與培訓(xùn)的居民普遍年齡比較大，在50 歲以上。為了讓更多的人參與絨繡的學(xué)習(xí)與傳承，他們做了許多嘗試，也曾嘗試到商務(wù)樓做午間1 小時(shí)的活動(dòng)，雖然吸引了一些白領(lǐng)參與，但是絨繡項(xiàng)目技術(shù)含量高，1個(gè)小時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且如果點(diǎn)位在商務(wù)樓固定下來，投入的成本實(shí)在太高，疫情以后，受各方面條件影響，就更困難了。如何在年輕人中傳播、傳承絨繡，是高橋絨繡在未來發(fā)展中值得探討的問題。二是專業(yè)人才的問題。目前高橋絨繡雖有5 位傳承人，但有3 位都已超過60歲，最年輕的傳承人金雯、何冬梅也是“奔五”的人了，年輕傳承人面臨斷檔。絨繡專業(yè)傳承人的基本標(biāo)準(zhǔn)是要能獨(dú)立制作絨繡藝術(shù)品，對(duì)于不少年輕人來說，從事非遺工作需要長(zhǎng)時(shí)間積累，收入不高，工作又辛苦，甚至非常寂寞，要選擇她作為終生的事業(yè)，是非常困難的。疫情前，高橋鎮(zhèn)曾與上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院達(dá)成了聯(lián)合培養(yǎng)的框架協(xié)議，希望嘗試通過雙方共建的方式，培養(yǎng)專業(yè)人才。但疫情以后，由于交通、住宿等問題，這個(gè)協(xié)議的落地有許多實(shí)際困難。

上海絨繡在高橋鎮(zhèn)所面臨的問題，在非遺的傳承和發(fā)展中具有共性。但是，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，完全可以相信隨著非遺事業(yè)的發(fā)展，制度與體制的不斷完善，隨著高橋人在非遺傳承路上的不斷開拓與探索，上海絨繡不僅會(huì)是高橋阿姐的，也會(huì)成為高橋阿妹、阿弟們心頭最美好的花朵，而且會(huì)盛放在更美好的未來。