論影視史學視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的視聽教學實踐

常春波

摘 要：在思政課教學實踐中，教師利用影視資源輔助教學并不鮮見，然而大多教師缺乏理論自覺。影視史學作為史學新興領域之一，回應了技術變革、泛娛樂化趨勢給人文社會科學研究帶來的沖擊。將影視史學的研究理論與方法融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學實踐中，可幫助教師有效利用視聽技術輔助教學，進一步推動教學模式發(fā)展、創(chuàng)新。影視史學融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程大致分為直接引用影視資源、批判性利用影視作品、自主創(chuàng)作影視作品三個路徑。教師可根據(jù)不同的教學目標，靈活運用最新理論和技術成果改進教學方式，從而提高教學質(zhì)量。

關鍵詞：影視史學 “中國近現(xiàn)代史綱要” 高校思想政治理論課

19世紀，照相、電影技術相繼發(fā)明。不斷發(fā)展的視聽技術給人類生活方式帶來了深刻變革。特別是視聽技術介入歷史領域后，影視劇、紀錄片等作為記錄、再現(xiàn)、加工與傳播歷史的新型方式，因具備龐大的受眾群體、廣泛的傳播力和深遠的影響力含而在大眾文化視野中占據(jù)重要席位，并開始受到史學家們的重視。1988年，美國歷史學家海登·懷特正式提出了“Historiophoty”概念，最早將其譯介到中文學界的中國臺灣學者周梁楷將之譯為“影視史學”，隨后大陸學者張廣智教授發(fā)表的系列文章又使“影視史學”一詞被廣泛熟知、使用。但很快有學者意識到，這種翻譯方法容易造成誤解——令人將影視史學等同于影視評論或者電影史。回歸到懷特原文：“所謂影視史學，就是以視覺影像和影片的論述方式，來傳達歷史以及我們對歷史的見解。”［1］由此可知，影視史學是視聽技術與歷史學的交融，以影視劇、電視節(jié)目、動畫、照片等視聽形式展示歷史的作品均在其研究范疇之內(nèi)，所以有學者認為“影像史學”“視聽史學”或許更符合懷特原文闡述的意思。不過目前國內(nèi)外學界討論較多的歷史視聽作品仍是影視劇、紀錄片兩大類，加之“影視史學”一詞已經(jīng)成為學界使用慣例，所以沿用這種翻譯方式也未嘗不可。

進入21世紀以后，國內(nèi)史學界對“影視史學”的關注逐漸增多，不少學者將其視為方興未艾的新興學科。在理論構建方面，學者們圍繞“影視史學”的含義、方法論等問題進行了熱烈討論。然而在實踐探索方面，如歷史學者參與影視創(chuàng)作、運用影視作品改進歷史教學等方面的討論顯得較為冷清。隨著多媒體技術在教學過程中的廣泛應用，教師在“中國近現(xiàn)代史綱要”（簡稱“綱要”）課堂上放映照片、影視作品、紀錄片的現(xiàn)象并不新鮮，但教師對視聽素材的應用大多都是基于一種直覺經(jīng)驗，并無明確的理論自覺。因此，本文不是對這種經(jīng)驗的簡單總結，而是為應對大眾媒體時代思政課教學面臨的新困境，探尋視聽技術融入“綱要”課教學的價值和理路，為思政課視聽教學規(guī)范化、理論化、系統(tǒng)化做初步嘗試。

一、影視史學融入“綱要”課程的學理邏輯

（一） “時代之變”：以前沿研究賦能“綱要”課程教學

自高校思政理論課“05方案”實施以來，“綱要”課程體系建設走過了將近20個年頭。21世紀的前20年也是中國經(jīng)濟、社會建設飛速發(fā)展的時期。為了與時代發(fā)展同步，“綱要”課教材歷經(jīng)8次修訂。［2］

不過在教學實踐中，教師面對外部挑戰(zhàn)的因應常較為滯后。尤其是近10年來，移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等技術革新深刻影響了民眾的生活習慣乃至思維方式。在網(wǎng)絡時代，大學生獲取知識、塑造價值觀的過程更加復雜，學校教育的作用被不斷削弱，社會教育的作用逐漸加強，甚至歷史虛無主義在網(wǎng)絡空間的泛濫導致許多大學生的政治認同出現(xiàn)了偏差。對此，“綱要”課程教師要充分發(fā)揮自身的學術優(yōu)勢，用前沿領域的研究成果滋養(yǎng)教學，糾正傳播歷史虛無主義的自媒體賬號錯誤，提高話語權，不能只講史實，也不能只重政治宣傳，輕視甚至脫離史學研究，要堅持歷史性與政治性相統(tǒng)一。

此外，在新一輪科技革命背景下，人文社會科學研究和教學模式亟須變革。黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，教育部對高校新文科建設做出一系列重要部署，“推動文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融入現(xiàn)代信息技術賦能文科教育，實現(xiàn)自我的革故鼎新”。在新文科建設的整體趨勢下，包括“綱要”課程在內(nèi)的思政課亦應打破與其他學科的專業(yè)壁壘，探求創(chuàng)新、升級教學模式的新路徑。而影視史學具有明確的現(xiàn)實導向，這一概念的出現(xiàn)回應了技術革命、泛娛樂化趨勢給古老的、精英式的人文社會研究帶來的挑戰(zhàn)和沖擊，其理論體系的構建以歷史學為基礎，同時涉及影視、傳播、科技哲學等諸多領域，具有明顯的學科交叉特色。影視史學與“綱要”課程相融合，可以為思政教學注入新活力。

（二） “中國之理”：在實踐中構建中國特色影視史學理論體系

作為史學研究的新興領域之一，目前影視史學發(fā)展尚未成熟。盡管西方的影視史學起步較早，但中國影視史學的發(fā)展基礎更為堅實、前景更為廣闊。

首先，中華文明有優(yōu)秀的文化基因［3］，中國數(shù)千年悠久、深厚的歷史為藝術創(chuàng)作提供了豐富資源。在迅速發(fā)展的娛樂產(chǎn)業(yè)推動下，中國歷史題材影視劇的產(chǎn)量、質(zhì)量、生產(chǎn)機制、影響力、海外傳播等問題頗受矚目。歷史題材影視劇也引起了學術界、相關職能部門的重視。2021年11月30日，國家廣播電視總局、中國歷史研究院聯(lián)合舉辦了“歷史題材電視劇創(chuàng)作座談會”。可見，加快構建立足中國實際的影視史學理論體系迫在眉睫。

其次，中國的歷史教育體系為實踐影視史學提供了研究基礎。目前，中國一些高校已將影視史學納入教學體系中。周樑楷于20世紀90年代初在臺灣中興大學歷史系設立“影視史學專用教室”、講授影視史學后，臺灣地區(qū)的一些大學紛紛開設影視史學課程。［4］此后，北京師范大學、中國人民大學、南京大學等也相繼成立了專業(yè)實驗室、開設了相關課程。然而，影視史學的教育實踐場地不應囿于歷史系。影視史學具有公共性，學界一般認為影視史學可被視為公共史學的分支之一。［5］公共史學強調(diào)大眾在歷史書寫、闡釋中的作用，旨在通過大眾傳媒等手段普及準確、專業(yè)的歷史知識，培養(yǎng)公眾的歷史思維。除了歷史學專業(yè)的學生，高校接受通識歷史教育的學生群體亦十分龐大。特別是“綱要”課程作為全國高校的公共必修課，自2007年春季開課以來至今，為塑造一代代大學生的政治、國家認同發(fā)揮了重要作用。規(guī)模如此宏大的歷史教育工程，在人類歷史和世界范圍內(nèi)是絕無僅有的。中國共產(chǎn)黨領導下的歷史教育事業(yè)極具研究價值，身為參與者的“綱要”課程教師應當不斷探索、總結教學實踐經(jīng)驗。這不僅與短期教學效果息息相關，也具有教育史上的深遠意義。豐富的實踐經(jīng)驗可以反哺理論研究。影視史學與“綱要”課程的結合，不僅可以為思政課教學模式的發(fā)展創(chuàng)新貢獻力量，也為影視史學的理論創(chuàng)新與實踐提供更加廣闊的土壤，從而推動建立具有中國特色的影視史學理論體系。

二、影視史學融入“綱要”課程教學的實踐意義

（一）作為視聽媒介，歷史影視融入教學有助于提升教學效率

首先，無論是付諸紙面文字的教材還是付諸口頭表達的講授，其能夠傳遞的信息量均十分有限。而影視敘事涉及聽、視兩套語言規(guī)則，聽覺的對白、旁白、配樂與視覺的人物形象、服裝、場景等多種元素融合在一起，構建起流動的模擬歷史場景。根據(jù)人類眼睛的“視覺暫留”功能，電影、電視劇、動畫片中的1秒鐘一般可放映20多幀畫面。如若僅對1幀靜止畫面進行口頭描述，也至少需要幾分鐘。可見，書面、口述等單一傳播方式的信息承載量完全不可與動態(tài)視聽媒介的信息承載量相提并論。更何況視聽媒介給觀者傳達的一些情緒感受是“言不盡意”、無法轉(zhuǎn)換為語言文字的，這也正是其藝術魅力所在。所以教師在講解特定內(nèi)容時，若借助影視資源，能夠取得更好的教學效果。

其次，相較于枯燥、單一的口頭講述，觀賞或構建動態(tài)、立體的歷史場景更能充分調(diào)動學生的感官，提升其學習興趣，增強其歷史記憶。許多大學生對“綱要”課程存有抵觸心理的原因之一是對教材中的許多內(nèi)容早已熟知。一些史實盡管相當重要，但由于老生常談，已經(jīng)難以觸動大學生的心靈。而影視作品往往可以給觀者帶來新的感受，引發(fā)進一步的討論、思考。比如2021年熱播的電視劇《覺醒年代》，雖以五四新文化運動這個當代中國人熟知的歷史事件為創(chuàng)作題材，但因其獨特的青年敘事手法獲得了巨大成功，塑造了屬于新一代青年人的五四記憶。

（二）作為依托高科技的文化形式，歷史影視融入教學有助于彰顯教育的時代性、增強學習的趣味性

治學、育人應與時俱進，關照實際問題。雖然教師在教學過程中占據(jù)主導地位，但教育的真正主體和目標是學生，思想政治教育“必須圍繞學生、關照學生、服務學生”［6］。高校教師的教學對象永遠是引領中國前沿文化的最新一代。“00后”大學生的成長過程伴隨著21世紀后中國信息技術的迅猛發(fā)展。現(xiàn)代技術與大眾娛樂相互結合，對年輕群體的閱讀習慣、學習方式造成了深刻影響。影視作品對觀眾造成的影響包括正面、負面等多種可能性。教師只有準確把握新技術革命背景下歷史敘事、傳播的機制，主動將其有機融入“綱要”課程教學中，才能適應形勢變化，做好教育工作。

目前，一些教師的授課方式過于陳舊、死板、空洞，講解不夠細致、透徹、打動人心。個別自媒體能夠在“傳道授業(yè)”上做得比高校教師更有效果，一個重要原因就是他們兼具專業(yè)性和娛樂性：一方面在制作視頻過程中參閱了大量學術論文、著作甚至原始檔案；另一方面通過現(xiàn)代視聽技術將翔實的“史實”轉(zhuǎn)化成了生動的“故事”，真正達到了寓教于樂、潤物細無聲的效果。習近平總書記強調(diào)：“思想政治理論課要堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，及時更新教學內(nèi)容、豐富教學手段，不斷改善課堂教學狀況，防止形式化、表面化，等等。”［7］由此可見，思政課教師要因時、因勢不斷提升自身的技能，深入了解學生的心理特點，滿足學生的發(fā)展需求。

（三）作為大眾文化，歷史影視融入“綱要”課程教學有助于實現(xiàn)思政小課堂與社會大課堂的聯(lián)動

首先，信息化時代的大學課堂不再是一個封閉的空間。學生很難長時期將注意力集中于教師、黑板、幻燈片，經(jīng)常低頭瀏覽手機、電腦，思政課的教學效果往往不盡如人意。一些教師會明確要求學生收起手機，雖然“抬頭率”提高了，但這種強硬命令并不能真正使價值引領入腦入心，甚至可能引起學生的情緒反彈、消極對待。面對來自課堂外部的信息沖擊，教師與其被動應對，不如主動調(diào)整教學思維，回應學生對社會現(xiàn)實的好奇和關切，用問題引領教學內(nèi)容、用現(xiàn)代技術創(chuàng)新教學方式，激發(fā)學生學習的自主性和積極性。

其次，高校是思想政治教育的主陣地。習近平總書記明確提出：“隨著我國日益擴大開放、日益走近世界舞臺中央，我國同世界的聯(lián)系更趨緊密、相互影響更趨深刻，意識形態(tài)領域面臨的形勢和斗爭也更加復雜。學校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，可不是一個象牙之塔，也不是一個桃花源。”［8］面對大眾媒介上各種錯誤思潮給青年學生造成的迷惑，教師必須利用好課堂教學這個主渠道，講清楚“是什么”“為什么”“怎么辦”。如前文所述，歷史題材影視劇等視聽作品已成為當代年輕人接受歷史知識、形塑歷史記憶、培育歷史觀念的重要方式，但其質(zhì)量良莠不齊。“綱要”課程教師必須對其予以重視，教會學生用唯物史觀看待紛繁復雜的歷史、社會現(xiàn)象，幫助其把握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展主流、本質(zhì)、規(guī)律，鍛煉其明辨是非善惡的能力。

基于以上原因，“綱要”課程教師有必要重視影視資源在教學過程中的應用價值，并不斷學習乃至參與構建關于如何分析與利用歷史影視劇、紀錄片的前沿理論，將其與實際教學相結合。

三、影視史學融入“綱要”課程的路徑

根據(jù)難易程度和教學目標，影視史學融入“綱要”課程教學大致可分為三個層次。

（一）直接引用影視資源

目前影視史學應用于“綱要”課程教學最初級、便捷的方式就是在講解過程中插播影視劇、紀錄片等，為授課內(nèi)容做注解。為了最大程度發(fā)揮視聽技術的展示效果，有以下幾個問題應予以注意。

1. 人應該掌握技術，技術不能代替人

教師在教學過程中應發(fā)揮主導和核心作用。影視資源只是一種教學資源，并不能取代教師完成邏輯線索的搭建、疑難問題的講解、專業(yè)理論的闡述等工作，即便是專題紀錄片也未必與教學內(nèi)容完全貼合。有些教師利用整節(jié)課播放視頻，將教室變成小型影院，不僅無益于教學目標的達成，還可能使學生忽視課程的重要性，造成新的枯燥狀況。以目前技術手段而言，影視資料只能作為教學內(nèi)容的“血肉”，不能作為“骨骼”。

2. 教師有提前深入了解所播放視聽作品之制作背景、屬性的責任，播放的內(nèi)容應具備代表性、權威性、可視性和史料價值

（1）代表性是指展示內(nèi)容或是當前社會關注度較高的代表性作品，這樣能夠引起學生的觀看興趣，或是能夠體現(xiàn)某些歷史和社會問題的代表性作品、代表性片段，這樣才能使其具備質(zhì)量保證和討論意義。

（2）權威性是指涉及黨和國家領袖人物事跡、重大革命事件、重大理論問題的視聽作品時，其制作機構、歷史表述應具有權威性。改革開放后，黨中央對重大革命歷史題材影視作品的制作高度重視。1987年，經(jīng)中共中央書記處批準，革命歷史題材影視創(chuàng)作領導小組（后改名為“重大革命歷史題材影視創(chuàng)作領導小組”）成立，隨后相繼誕生了一批高質(zhì)量主旋律劇情片、文獻專題片。思政課教師應牢固樹立政治和法律意識，在課堂上使用相關視聽作品前嚴格把關，避免使用過度娛樂化、不嚴謹、不符合官方表述的素材。

（3）可視性是指展示內(nèi)容應具有不同于口頭講解、文字幻燈片的獨特感官價值。

（4）具有史料價值的作品是指記錄歷史人物生前音聲、歷史事件現(xiàn)場或某一歷史時期民眾生活狀況的照片、錄音、視頻等資料。中華人民共和國成立后，記錄民主革命成果和社會主義建設成就的影像資料更是數(shù)不勝數(shù)。這些資料與檔案、傳記、回憶錄等文字記載一樣，均具史料價值，可為理論闡釋提供生動證明。教師平時可注意搜集、積累影像資料，以輔助教學。

上述選取視聽作品的幾條原則不是相互獨立的，有些影視資料兼具幾種特點，比如一些文獻紀錄片既具有權威性，亦具有代表性、史料價值。總而言之，播放視聽作品雖然操作起來很簡單，但易被濫用和錯用。教師要靈活應變，以達到最佳展示效果。

（二）批判性利用影視作品

影視史學理論認為，影視劇、紀錄片等雖然會盡力追求復制歷史現(xiàn)場、營造一種歷史的真實感，但是永遠不能還原真實、完整的歷史。一是由于創(chuàng)作者的史學素養(yǎng)、制作水平等條件限制，可能造成敘述謬誤、片面；二是由于創(chuàng)作者的藝術虛構、政治立場等，可能造成史實歪曲。因此，將影視史學引入“綱要”課程并非只是播放視頻。教師在講授中應當結合具體影視作品，以一些個案為中心，針對作品中夾帶的糟粕思想、歷史虛無主義觀點等，組織學生進行課堂辯論、社會調(diào)研、論文撰寫，并給予學生反饋，進行發(fā)言、作業(yè)點評，在對比和批判中向?qū)W生傳遞正確的歷史觀念，啟發(fā)學生撥開迷霧、看清本質(zhì)、去偽存真，以增強大眾媒體時代青年自覺、自主抵御錯誤思潮的能力，提升其歷史素養(yǎng)、藝術審美、道德品質(zhì)和政治覺悟，從而發(fā)揮“綱要”課程的作用。

（三）自主創(chuàng)作影視作品

現(xiàn)代科技給包括歷史學科在內(nèi)的學院研究帶來的影響之一是去中心化。影視史學在20世紀80年代提出的時候，研究對象還主要是電影，而當時電影設備并不普及。如今，人人皆可利用智能手機記錄自己眼中的當代歷史。有學者認為，從書寫史學到影視史學的轉(zhuǎn)向，“最重要的影響莫過于強化了受眾或用戶這一維度在歷史書寫中的作用……互聯(lián)網(wǎng)平臺使用戶主動性、積極性和創(chuàng)造力得到空前發(fā)揮，在歷史記錄和歷史書寫層面實現(xiàn)了傳播效果的全面轉(zhuǎn)型”［9］。重視個體體驗、挖掘多維視角是20世紀下半葉中西方史學轉(zhuǎn)型的主要特點，影視史學就是轉(zhuǎn)型過程中開拓出的新領域之一。在尊重實踐主體感受這點上，影視史學與思政教學不謀而合。

拍攝微電影、微紀錄片、微視頻，演出歷史情景劇被引入高校思政課實踐教學中已有相當長的時間，并發(fā)揮了積極作用。然而這種教學方式也有陷入形式主義的危險。例如有些視頻只為了驗證某個歷史主題，由五花八門的網(wǎng)絡視頻生硬拼湊而成；有些視頻的腳本大肆照搬、照抄他人成果，缺乏原創(chuàng)性；一些學生將社會實踐視為沉重負擔，為了應付課程考核不得不敷衍應付。導致這些問題的原因是一些教師為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，沒有充分尊重學生的感受。

對此，教師需要更加精細地設計個性化教學方案，如在指導學生選取主題時，應在確保大方向正確的同時給予學生更多自主性，引導學生從個人實際經(jīng)歷、情感出發(fā)，多角度詮釋歷史，還原歷史的復雜性；不必追求長時段、全景式的宏大、結構性敘事，講好一個小歷史故事即可，爭取以小見大；鼓勵學生在產(chǎn)出成果后進一步將其投放到自媒體平臺上，推動教學成果走向更廣闊的社會、發(fā)揮更大效用，讓學生有更多成就感。

為了達到預期教學效果，“綱要”課程教師在鞏固自身專業(yè)能力的同時，也要不斷擴充知識儲備、廣泛涉獵更多前沿理論，關注社會現(xiàn)實，熟練掌握視頻剪輯等技術，博古通今，“道”“術”并進。

參考文獻：

［1］ Hayden White. Historiography and Historiophoty［J］. The American Historical Review，1988（5）：1193．

［2］ 仝華，傅頤.《中國近現(xiàn)代史綱要（2023年版）》修訂說明和教學建議［J］.思想理論教育導刊，2023（3）：17-24.

［3］ 張力偉.責任政治的儒家傳統(tǒng)——兼談中國式民主的傳統(tǒng)文化淵源［J］.江蘇社會科學，2023 （1）：43-51.

［4］ 吳明遠.臺灣影視史學發(fā)展現(xiàn)況簡介［M］//厲震林，萬傳法.電影研究.北京：中國電影出版社，2016：115.

［5］ 張廣智.影視史學：親近公眾的史學新領域［N］.人民日報，2016-02-22.

［6］ 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09.

［7］ ［8］ 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16.

［9］ 歷史的影像與影像中的歷史——影像史學的溯源、辨思與發(fā)展前瞻［N］.光明日報，2022-02-16.

基金項目：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學馬克思主義學院凌云計劃“國家一流社會實踐課程《中國近現(xiàn)代史綱要》提質(zhì)增亮工程”的階段性研究成果。