體育非物質文化遺產推進農村體育的可持續發展研究

鄭麗紅 丁先瓊 陳朝和

（云南師范大學體育學院 云南 昆明 650500）

農村體育即以農民為主要參與活動主體的，以豐富農民文化生活所開展的體育文化活動。其根本目的在于讓農民享受體育文化成果。它能夠有效推進農村產業的發展，是推進生態宜居的重要推手，提升鄉風文明的渠道，是實現生活富裕的基本保障。而體育非物質文化遺產是指在某一地域由特定人群，以身體活動為特征，口傳身授為方法，以世代相傳為目的的傳統體育文化實踐活動，以及在這一實踐過程中涉及的器械、實物和空間，分為武術類、競技類、游戲類和舞蹈類。體育非物質文化遺產門類繁多，很多不受場地、器材等限制且有群眾基礎，適合在農村開展。將我國體育運動非物質文化遺產的保存、宣傳，同中國政治、文化、經濟與社會建設、系統地、有機的發展聯系起來，也村落經濟與社會結構轉型和我國體育運動非物質文化遺產保存的使命與要求之一。

當前,我國農村體育發展稍為滯后，我國體育非物資文化的傳承與保護也面臨著諸多難題。2017年農業部與國家體育總局聯合發布《農業部國家體育總局于進一步加強農民體育工作的指導意見》要強調“發展農民體育運動管理工作，是落實全民健康發展方略的重要內容，是促進國民健康等的重要管理工作，是推進‘三農’事業發展的重要任務”。以及，共產黨中央委員會辦公廳、國家國務院辦公室下發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》要求“促進中國優勢民族體育中國傳統文化創新性轉化、創造性發揮，逐步健全中華民族傳統體育非物質文化遺產保護制度,建設、健全中華民族傳統體育非物質文化遺產名錄系統文件和數據庫系統。引導各界力量，參與對民族傳統體育及非物質文化遺產的維護、開發和合理利用工作。村落體育非物質文化遺產指農村人們所產生、享用和傳播的運動類(或稱游藝類)鄉村傳統歷史民族文化以及農村社會勞動歷史文化傳統，同農村地方群眾的宗教信仰活動、農業生產活動、紀念活動、社交活動、各種社會文化休閑活動、歲時運動等均有著相當緊密的內在聯系，是一個具有制度的、經濟社會的、人類社會歷史文化的、信仰的、人類社會歷史文化的、心理的，以及人類社會自然的諸多要素的綜合社會主義文化同異之辨。因此，以少數民間傳統體育運動為非物質文化遺產的載體，可以較好促進農民運動的發展,實現傳承保護與發展雙贏的局面。

1、農村體育開展現狀和發展面臨的問題

農村體育的發展較為滯后，人才缺乏，資源薄弱，可開展項目有限，且人們體育意識較差。從政策、場地設施建設等方面來看，過去側重于體育場地設施建設，長期以來的體制慣性和渠道影響，農民公益體育服務項目的內容數量、形式主要依靠上級主管部門和農村基層黨組織的片面管理，沒有農戶主動介入，固化行政部門的權威，將農戶需求邊緣化。場地設置布局的不合理，造成資源浪費的現象比比皆是，比如，一些地方籃球場淪為了曬谷場。農村體育服務商品供應涵蓋區域廣,需求點分散，以及市場本身的利潤導向所驅使，導致在成本較高、利潤薄的農村地區公益體育服務產品市場，無法提供；其次，專業人才資源緊缺，體育管理差強人意。根據羅淳博士在2017年發布《有關人口年齡組的進一步分類及其蘊意》將人口年齡組分類為少兒組(0-19歲)、青少年組(20-39歲)、壯年組(40-59歲)、實年組(60-79歲)、老人組(80歲及以上)。本文將以這些組別對其在鄉村體育開展中的表現進行分析。

從少兒組的角度來看，年齡較小未達到上學年齡的孩子基本沒有進行體育活動，且限于自身條件很多項目在沒有專業的老師指導，容易受到損傷。從少年組年齡在上學的角度來看，農村學生的體育活動受限于鄉村學校的體育場地設施設備、專業體育教師的知識水平等，放學回家也難于帶動周圍的人群參與。例如，對于常見的籃球、足球也只知道簡單的規則(籃球只能用手，足球只能用腳)，根本不知道相關的專業術語和規則。在許多偏遠的地區，很多體育老師擔任著多種學科的教學任務，根本無暇把心思集中在教授體育專業上，導致農村學生失了唯一了解體育專業知識的途徑。

從青年組、壯年組的角度看,該階段是讀書、工作、成家立業的重要階段。他們在農村里是最主要的勞動力，外出上學的一旦畢業后離開學校，將會很少會有多余的時間參與體育活動，且他們一般以工作、以家庭為重，大多數都留在了外地工作。沒有接受教育的青少年也是大多外出務工，無暇顧及。而在讀書階段的進行的體育活動大多為現代體育運動，運動強度大，需要具有一定的專業水平的人；畢業工作后或務農后都難以進行大強度的運動。而且在現代體育中，很多運動的強度都偏于中高強度，技術動作的錯誤還容易出現運動損傷，導致自己出現不必要的麻煩。而對于結婚后，本就是以家庭為主，所以更難以找到能夠全家參與的運動，人們往往在這種對比下，就不會選擇體育活動。

從實年組、老年組角度看，他們是基本喪失了勞動力，只能從事很輕的勞動，或者直接在家，沒有什么可娛樂的活動，生活單調。如今在城鎮郊區的老年人會組織一起跳廣場舞、打太極等活動，而農村由于地域范圍廣、聚居廣，導致老年人的體育活動無人組織也難以組織；再加上人們對體育活動缺乏基本的認識，普遍認為那是年輕人的活動，同時，也沒有專業的人員進行指導，所以更是基本沒有人參與。

從各個年齡階段來看，農村體育的發展受到的限制太多，包括體育教育、體育設備設施、體育活動、體育運動思想、參與人群等影響。而體育非物質文化遺產項目恰好有這方面的優勢，它有一定的群眾基礎，能夠增加群眾的認同感，而較多的項目便于更好的選擇，且對場地設施要求不高，運動強度相比現代運動相對較低，能夠更好的推動農村體育的發展。

2、體育非物質文化遺產推動農村體育的路徑

體育非遺了解各民族歷史文化，蘊藏著一個民族古老的生命記憶，是一個活態的生命體，具有歷史記憶；它項目豐富，運動形式千姿百態，以身體活動的方式直接參與運動，發展身體，增進健康,增強體質，調節精神，具有很強的健身價值；它將人的身體、精神及客觀世界融為一體，注重人的心理意識和生理素質的全面提高；同其他科學范疇一樣，內涵極其豐富，有自身的研究對象，范圍、方法等基本理論和實踐性調查方法；體育非遺還具有娛樂性，主要表現在以競技為樂、自娛自樂、以游戲為樂、以益智為樂等方面，親身參與其中能夠感受到生命最原始的力量，體驗人性本真的沖動和快感，享受自由與和諧之美；同時體育非遺還具有教育、道德、認同、經濟、藝術審美等價值。

2.1、以公益為導向進行推廣

2018年體育總局、國家民委發布的《關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》的通知中，提出發揮彩票公益金等資金投入的引導和激勵作用，調動社會力量積極性，鼓勵社會各界資助少數民族傳統體育事業，擴大經費來源，建立健全多元化、可持續的少數民族傳統體育經費保障機制和投入機制。

現在農村體育的開展活動和體育非物質文化遺產的傳承、保護所需的經費多依賴于政府，以公益為導向進行推廣能夠減輕政府財政的壓力，通過政府作為導向,以公益方式進行推廣。由于具有相關知識的公益志愿者更能清楚體育、體育非物質文化遺產項目相關的專業技能,能起到更好的推廣作用。所以面向社會或者公益組織招募志愿者或者邀請做體育非物質文化遺產相關的學者帶領組織學生下鄉推廣體育非物質文化遺產項目，宣傳體育、健身相關知識，并結合村落特色組織村民進行相關運動，讓推廣不單單停留在文學的層面上，讓其理論與實踐相結合,增強人們對體育非物質文化遺產的印象，同時使村民得到合理的體育鍛煉，增強村民體育參與感，激發他們參與體育活動的樂趣。

2.2、政府牽頭,建立掛鉤體系

2005年，國務院頒布的《中華人民共同國民族區域自治法》第六十四規定，上級國家機關應當組織、支持和鼓勵經濟發達地區與民族自治地方開展經濟、技術協作和多層次、多方面的對口支援，幫助和促進民族自治地方經濟、教育、科學技術、文化、衛生、體育事業的發展。

2014年黃勛泉在《福建省掛鉤幫扶民族鄉政策研究》中認為建立掛鉤體幫扶，對政治、建設全面小康社會意義重大，能夠加快民族地區經濟的發展、維護國家安定、增強民族團結。實施掛鉤幫扶政策，能加速少數民族欠發達地區的發展。

各地方高校擁有較多體育資源，可以通過政府牽頭聯合地方高校，制定農村體育幫扶計劃，實行一對一或者一對多的幫扶，幫助各村落完成體育活動的開展及體育非物質文化遺產推廣，將掛鉤幫扶認為納入年終考核，督促各單位積極幫扶。首先，幫扶單位深入與聯系村戶，通過與農村干部群眾深入交流,掌握當前農村體育開展的情況，全面了解村民對體育的需求及對體育的認識；其次，結合當地的人文特色、地域地點、分群分布，認真梳理分析出群眾喜歡且能夠長期進行、利于緩解一天辛苦勞作能夠得到放松的項目，并與體育非物質文化遺產項目結合，可以先選擇幾個村落為試點，建立體育非物質文化遺產示范村。

2.3、提升村民體育健身意識

國家體育總局發布的《“十四五”體育發展規劃》提出，鞏固拓展體育扶貧成果同鄉村振興有效銜接，推動體育下鄉，補齊農村健身設施短板，增強農民健身意識，提高農民健康水平。

運動健康認知，是指人類在參加體育健身活動過程中對運動健康及其意義的認識，并由此引起的思想觀念、心理行為的總和。強烈的體育意識會激發出農民對于體育的興趣，從而成為他積極鍛煉身體的動力。以身心健康為導向，充分利用當地村委的號召力、影響力，由各地村委制定村民體育健身意識提升計劃，動員村干部到各村進行宣講，同時可以播放相應的記錄片或知識片，提高村民的意識和認知。

2.4、開展農村體育非遺賽事

農村體育賽事擁有傳播文化的價值，一是活動中所表現出來的教育價值；其二是此類型活動所表現出的科學技術價值。農村體育賽事具備推動文化傳承的價值。有計劃、有組織地將文化傳給下一代的過程就是文化傳承，而農村體育賽事的出現不僅讓鄉村體育文化內涵得到了豐富，更為鄉村體育文化繼承和發展提供了新的思路。農村體育賽事是鄉村體育文化中特殊的文化符號，而隨著攝影技術、視頻技術以及直播技術的進步，人們可對這種文化符號進行全面記錄，為推動鄉村體育文化的有效傳承提供了便利。

在特定的人類體育非物質文化遺產項目的競賽，提高其觀賞性，這樣不僅讓運動的人運動，還要吸引不運動的人有參與。研究表明適當的體育競賽可以提高人們參加運動的積極性，提升運動的水平、運動的普及程度，帶動周邊經濟。針對許多民族體育等非物質文化遺產活動，不受區域限制且成本低、具有明顯的區域優勢的特點，根據不同的人群及不同的民族特點，還可使用民族的傳統節慶日，開展體育非遺賽事體系，推動農村體育的發展。比如，打陀螺是國家級非遺項目，在云南很多地區都在開展打陀螺運動。在普洱景谷的不少鄉村地方，由于臨近春節時間,休閑時間也較往日增多，所以鄉民們也會集中到一些較開闊且地形稍微平躺的地方相互切磋打陀螺旋轉等的運動技能，說明了體育非物質文化遺產項目是受到人民群眾的普遍歡迎，而且具有相當群眾基礎，它對場地設施要求也不高?？蛇x擇農閑的地方，結合當地流行的、要普及的體育非物質文化遺產活動進行開展活動，并給予一定的獎勵，帶動人們參與的積極性。隨著賽事的成熟可以擴大賽事的陣容，引入贊助將體育非物質文化遺產項目比賽打造成該地方的特色，在固定的時間舉行，并生產一些衍生產品，且加強宣傳，帶動周邊的經濟，，發揮競賽帶來的經濟效益，增加農民的收入，形成經濟與文化互動的市場。

2.5、新媒體下動漫化宣傳

信息時代下，各種媒體、短視頻、直播已經在農村有了廣泛的基礎，使用新媒體宣傳可以的促進農民的大眾健身意識、提高健身行為。而動漫是一種藝術創作和休閑娛樂方式，是一種文化傳播的媒介，是炎手可熱的文化產業行業，還是能夠廣泛應用于人們生產與生活之中的視覺影像工具；動漫極富感染力、親和力，尤其對青少年群體具有天然的吸引力，在某種程度上它是與心靈相通的人類共同語言。同時，當代民族動漫還擔負著傳承與傳播優秀文化、維護國家文化安全、培養民族文化認同以及正確引導未成年人的責任。

各個民族各個體育非遺都有著自己的歷史文化、文字語言、藝術特征等，將這些設計成民族動漫短片，利用現在網絡媒體對村民進行體育健身意識、體育非物質文化遺產相關知識等的宣傳。在政府帶頭下，針對農村體育的情況，結合全民健身理念及體育非物質文化遺產項目開設視頻短號，定期制作視頻，各村委帶頭組織村民觀看學習，或者放在各村微信群，讓村民自行觀看。建立一個科學的健康宣傳網絡平臺，加強對全民健康公益廣告創作與投入宣傳力度。發揚中國體育明星的正力量，傳播中華體育精神。開展中國體育文化創意精品工程。做好中國體育非物質文化遺產保護。

3、結語

體育非物質文化遺產的創新發展傳承可以為農村經濟發展提供重要的精神推動力，是農村體育發展的重要載體。農村體育的發展為體育非物質文化遺產的保護和傳承提供了重要的契機。開展體育非物質文化遺產活動激發村民對民族文化的認同感，逐漸樹立起農村文化自主意識和文化自信，維系民族的情感，提升民族凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識，維系體育非物質文化遺產多途徑的融合創新發展。體育非物質文化遺產和農村體育，實現雙共贏的局面，農村的體育得到發展，經濟得到提升，農村的生活質量也得到大幅度的提升，同時也使得體育非物質文化遺產在現代高速發展的社會中得到了有效的傳承和保護。