賈蕊
疾病是人類文明歷史發展史上的一個古老議題。此外,它也是文學創作眾多母題中的一個獨特存在。文學作品中的疾病不僅僅指涉身體層面的某種殘缺、不健康狀態,還負載著一定的社會文化和時代風貌。疾病書寫作為一種特殊的創作存在,為世界文學經典史增添了獨特的魅力。
司湯達是批判現實主義大師,學術界對其作品人物的研究大多集中在作品中人物形象塑造以及心理描寫等方面,從疾病書寫角度對其作品進行闡釋的研究則寥寥無幾。但其文學創作中蘊含的疾病書寫元素卻是不容忽視并值得進一步深入挖掘的。《阿爾芒絲》的生理疾病敘述并不是很多,其疾病意識主要體現在奧克塔夫的心理和精神狀態上。典型的表象有悶悶不樂、不愿同人交往、憤世嫉俗等。因此,精神疾病書寫解讀在文本分析的基礎上加入醫學理論研究,能夠更加全面且科學地對文本予以分析解讀。在此基礎之上,結合作品創作的歷史時代背景進一步解讀《阿爾芒絲》中的疾病書寫表現,從而分析作品中憂郁癥的隱喻內涵及其意義。
一、“精神殘體”的病因診斷
“精神殘體”概念的使用基于有學者針對蘇珊·桑塔格文本研究提出的“殘損身體”概念。對于人類而言,身體可分為健康或不健康兩種身體狀態。從生理身體出發,病體可被稱為“殘損身體”;就精神身體而言,則可被稱為“精神殘體”。依據醫學人類學家凱博文所言,軀體化疾病是病者對個人或社會苦痛的一種表達,只有通過理解作為疾病結構性因素的社會文化在生存體驗中所扮演的角色才能有效醫治軀體化疾病。……