“雙減”背景下道德與法治作業設計

江蘇省啟東市匯龍小學 黃 方

在“雙減”背景下，設計、研發道德與法治作業必須立足于道德與法治學科課程的特點，在減量的同時，要提質、增效、賦能。教師要通過作業，充分發揮道德與法治學科的育人功能，彰顯道德與法治學科的育人價值。因此，立足于“雙減”背景，教師要自覺優化設計道德與法治作業，借助作業，增強學生道德與法治學習體驗，深化學生道德與法治實踐創新，讓作業成為驅動學生道德與法治深度學習的載體與媒介。

一、思辨性作業：提升學生道德與法治學習的深度

傳統的道德與法治學科作業，往往是教師呈現一些具體的事例，引導學生進行是非判斷。這樣的一些是非判斷，絕大多數是一種簡單的事實性判斷。而我們知道，道德與法治學科不僅僅是一門事實性的學科，更是一門價值性的學科。價值性的學科要求要增強學生明辨是非的能力。對此，筆者設計、研發思辨性作業，通過價值澄清、觀點采擇、兩難選擇、正反辯論等方法，來培育學生對是非、曲直的思辨、探究能力。

設計、研發思辨性作業，要凸顯道德與法治學科的價值立意，增強學生對核心價值觀的認知。比如，教學統編版道德與法治四年級上冊第四單元“讓生活多一些綠色”時，筆者設計、研發了這樣的作業：一家化工公司是當地的納稅大戶，對當地政府一年的財政收入影響較大。但是這家化工公司存在著嚴重的污染行為。如果你們是當地相關行政部門工作人員，是要讓這家化工公司繼續生產，還是讓這家化工公司搬遷？這一作業，不再是簡單的是非判斷，而是要融入深度的道德與法治思考。在完成思辨性作業的過程中，學生要與自我對話、與他人對話，從而產生一定的認知沖突、價值沖突。這種認知沖突、價值沖突正是學生道德與法治素養發展的內在動力。在學生完成思辨性作業的過程中，教師要及時跟進、主動介入，對學生的道德觀念進行價值引導，力圖讓學生通過道德與法治學習走向對話的價值視域融合。如在上述思辨性作業中，學生通過對話、爭辯等，能深刻地認識到“低碳生活”“綠色生活”的重要性。在完成思辨性作業的過程中，教師要植入“創新”“協調”“綠色”“開放”“共享”的新發展理念，從而增進學生對“綠色生活”的價值認識。

思辨性作業并非傳統意義上的道德與法治學科的練習作業，而是要通過價值思辨將“社會主義核心價值觀”“中國夢”“八禮四儀”等內化為學生的精神追求的一種項目性、項目化的作業。思辨性作業，有助于培育學生的價值判斷能力、道德與法治學科課程的領悟力等。思辨性作業提升了學生道德與法治學習的深度。

二、情感性作業：提升學生道德與法治學習的溫度

情感性作業是道德與法治學科課程的獨特性作業。設計、研發情感性作業，能增強學生道德與法治學習的感受、體驗，提升學生道德與法治學習的溫度。作為教師，要在道德與法治作業設計的趣味性、親和力等方面下功夫、做文章、動腦筋，通過情感性的道德與法治作業，增強道德與法治學科的親和力、感染力等。

“情感體驗”是人對客觀事物所持的態度在其內心所產生的一種感受、體會或親身的經歷，它是連接一個人的心理與外部世界的橋梁、紐帶、中介。道德與法治作業的設計與研發要力爭“以理服人”“以情感人”。我們知道，“情感”包括“道德感”“理智感”和“美感”。因此，情感性作業的內容是豐富的，形式是多樣的。作為教師，要做好“情感性作業”的欣賞者、提問者、引導者、關懷者、贊助者和激勵者。比如，教學五年級上冊“傳統美德 源遠流長”這一主題時，教師就要聚焦中華優秀傳統文化主題，以科技、美德、文字為中心，從不同視角展現中華優秀傳統文化，體現中華優秀傳統文化的歷史價值。教學這一部分內容之后，筆者設計、研發了“情感體驗”性作業，要求學生從中華上下五千年的歷史中采擇一些表現仁人志士愛國情懷、道德品格等的故事。在收集道德故事的過程中，學生深深地被這些故事中的人物偉大、崇高的人格所感染。如此，從對人格修養的教育到關心社會的教育再到家國情懷的教育，指導學生逐步從小我走向大我，從自我走向社會、國家層面。情感性作業能深化學生的愛國情懷，激勵學生自覺踐行中華傳統美德，并最終指向政治認同素養的提升。

情感性作業不同于傳統的道德與法治學科作業，它基于學生核心素養視角，從學生的生命成長高度出發，重點培養學生積極健康的情感品質和人格。在這個過程中，教師要重點培育學生對自己的自尊、對他人的尊重、對集體的榮譽感和對社會的責任感。情感性作業，讓美好的道德與法治種子播撒在學生的心田里。

三、實踐性作業：提升學生道德與法治學習的高度

實踐性作業是道德與法治學科作業的又一形態。實踐性的作業，能提升學生道德與法治學習的高度。傳統的道德與法治學科作業，往往是一種紙筆作業。在這樣的一種紙筆作業中，學生往往缺乏道德實踐的時空、平臺、契機。而實踐性作業就是要增強學生積極踐行、積極踐履道德與法治的能力。正如人民教育家陶行知先生所說：“道德與法治認知不是聞知、說知，而應當是一種實踐之知。”

實踐性作業內容的形態是豐富的，比如社會調查、社會實踐活動、公益活動等。實踐性作業，不僅能深化學生的道德與法治認知，更是能培養學生道德與法治探究能力。在道德與法治教學中，教師要充分發掘實踐性的課程資源，打造學生實踐平臺，賦予學生實踐權利、實踐機會，引導學生積極參與到道德與法治的實踐之中。在實踐性作業中，教師可以融入一些社會時事，添加一些學生感興趣的生活熱點等。比如，教學二年級上冊第四單元“我們生活的地方”時，筆者引導學生聚焦“家鄉”這一特殊的社會空間，研發了調查性的作業，引導學生調查家鄉的山水風貌、風土人情等。在這個過程中，教師要引導學生充分發掘相關的自然資源、歷史資源、人文資源、文化資源等。為此，教師可以設計研發相關的實踐性作業，如尋家鄉景、尋家鄉物、尋家鄉變化等，進而引導學生走進家鄉，去發現家鄉生活的美好。在完成實踐性作業的過程中，教師要引導學生對相關的調查進行記錄，并鼓勵學生設計一張“文化卡片”，將家鄉的特產、家鄉的旅游景點等記錄其中，這能有效地激發學生的參與熱情，增強學生的成就感和自信心，從而培養學生對建設家鄉的責任感。

實踐性作業是道德與法治學科的重要作業，能有效地培育學生的道德與法治實踐力和創新力。在小學道德與法治教學中，教師要堅持知行合一的原則，引導學生積極地踐行。實踐性作業，架設了學生課堂學習與課外實踐的橋梁，給學生踐行道德與法治提供了積極的訓練場。

四、閱讀性作業：提升學生道德與法治學習的梯度

道德與法治閱讀性作業應當是一種常態作業。道德與法治學習中，教師不可能事事讓學生經歷、實踐，而應當有相當多的一部分內容可以通過學生的閱讀來完成。閱讀，雖然不能給學生的道德與法治學習帶來一種直接的感受、體驗，但可以給學生的道德與法治學習帶來一種“替代性體驗”。閱讀能增強學生的道德與法治認知，能拓展學生的道德與法治視野。在閱讀性作業的設計與研發上，教師要注重作業的梯度性。

教師要增加學生的閱讀量，要擴大學生的閱讀面。作為教師，我們可以將社會熱點問題、焦點問題等引入課堂之中，也可以將身邊人、身邊事等引入作業之中，讓作業成為學生了解外面的世界的窗口。在閱讀的過程中，學生可以記錄自己的閱讀感受、體驗等。在互聯網、大數據時代，教師不僅可以引導學生進行紙質閱讀，而且可以引導學生展開數字閱讀、多媒體閱讀等，將觀看相關的視頻資料作為學生的道德與法治閱讀性作業。如在教學時，筆者從網絡、書籍、報刊等上面摘錄了一些相關的內容，讓學生展開自主性閱讀。這樣的閱讀，讓學生可以了解到黨和國家的重大決策部署，能培養學生養成閱讀時事的能力。閱讀的形態是多樣化的，學生在閱讀中獲得的感受、體驗等也是多樣化的。閱讀不僅能激發學生的道德與法治學習興趣，而且能調動學生的道德與法治學習的積極性。對于學生道德與法治學習來說，閱讀內容越是多樣化、閱讀形式越是多樣化，學生對道德與法治相關的學習內容的理解也就越豐富。在閱讀的過程中，教師要促進學生提升道德與法治認知，進而提升學生的道德與法治素養。

作業是學生道德與法治學習的重要組成部分。設計、研發契合道德與法治學科特質的作業，設計、研發契合學生的具體學情的作業，有助于提升學生的道德與法治學習力。設計、研發道德與法治作業，要從關注教師的“教”轉向關注學生的“學”，要指向學生全面而個性化的發展。