劉文 吳姣 董昕
完美,似乎是世界上解釋起來(lái)最為抽象的詞匯之一。《辭海》將其定義為心里遐想的世界,是人們渴望得到并一直追求的理想。“尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕瓋。”世間萬(wàn)物各有所短,所謂完美其實(shí)是一個(gè)偽命題。但對(duì)于大多數(shù)人而言,不能容忍美好的事物有所缺憾,是一種普遍的心態(tài),追求盡善盡美也無(wú)可厚非,尤其是自我意識(shí)尚未成熟的青少年群體,他們更容易陷入完美主義陷阱,繼而被“自我妨礙”所捕獲。
青少年渴望實(shí)現(xiàn)的完美,往往呈現(xiàn)他人導(dǎo)向的特征。例如:成為父母眼中“別人家的小孩”、教師眼中的“優(yōu)秀學(xué)生”,或者是外形上和崇拜的明星那樣光彩照人……青少年追求完美的行為,實(shí)質(zhì)上是企圖通過完成他人設(shè)定的“完美標(biāo)準(zhǔn)”,使自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。隨著“完美標(biāo)準(zhǔn)”不知不覺地提高,直至與現(xiàn)實(shí)形成巨大落差,青少年極可能因無(wú)法接受不完美的自己,而在過度執(zhí)著于高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的道路上精疲力竭,深陷完美主義陷阱難以自拔,成為自我妨礙。大量研究證實(shí),他人導(dǎo)向型完美主義具備隨時(shí)間穩(wěn)定增長(zhǎng)的發(fā)展特征。因此,在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的環(huán)境下,青少年尤其容易被完美主義心態(tài)影響心理健康,如果不能及時(shí)疏解和干預(yù),甚至?xí)允д鎸?shí)的自己。要想改變“自我妨礙”的思維和行為方式,打破“完美幻想”就顯得尤為重要。
樹立正確認(rèn)知,助力自我接納
自我接納是在社會(huì)文化及環(huán)境的影響下,逐漸形成的一種獨(dú)特的心理機(jī)制。理性情緒療法的創(chuàng)始人美國(guó)心理學(xué)家艾利斯從評(píng)估個(gè)體行為的角度,將自我接納定義為無(wú)論自身的行為表現(xiàn)是否明智、正確或適當(dāng),以及是否獲得他人的贊成、尊重和愛,個(gè)體都能無(wú)條件地接納自己。據(jù)美國(guó)心理學(xué)家謝莉·卡森和埃倫·蘭格的一項(xiàng)研究,自我接納主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是有能力、有意愿使別人看到真實(shí)的自己,二是能夠恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自我。因此,一個(gè)真正自我接納的人,對(duì)自我的認(rèn)知往往具備以下特點(diǎn):愿意并能夠讓他人看到自己真實(shí)的一面,不粉飾自己,專注當(dāng)下,投入生活,活得真實(shí);能對(duì)自己做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),會(huì)多角度觀察自己,不會(huì)因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)而自傲自滿,也不會(huì)因?yàn)槿秉c(diǎn)而妄自菲薄;能接受自己犯的錯(cuò)誤,能意識(shí)到現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),逃避無(wú)法解決任何問題;不會(huì)將價(jià)值觀建立在社會(huì)比較基礎(chǔ)之上,不在意他人擁有什么,而是在比較中發(fā)現(xiàn)新機(jī)遇、新方向;自我認(rèn)知中的自我形象是豐滿的、充滿可能性的,不會(huì)用類似“胖子”“學(xué)渣”等刻板標(biāo)簽描述自己,相信自己有無(wú)限可能;能夠承擔(dān)責(zé)任,他人的建議只是一種參考,決定權(quán)在自己手中,能夠?yàn)樽约旱倪x擇和行為負(fù)責(zé)。已有研究中,全面客觀的自我認(rèn)知是影響個(gè)體依照上述標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我接納的重要因素之一。
處于童年期和青春期的個(gè)體,其自我意識(shí)的發(fā)展呈現(xiàn)出從身體外表、行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面審視自己的傾向,從而控制自己的行為,以便讓別人接受自己、表?yè)P(yáng)自己。這種狀態(tài)下的青少年,容易受到外界反饋的“完美標(biāo)準(zhǔn)”的影響,對(duì)自我接納的理解較為片面,只包含了被教師、家長(zhǎng)和同伴認(rèn)可的自我形象,對(duì)未獲得認(rèn)同的部分則予以忽視或否定。
修正認(rèn)知偏差,重識(shí)完整而非完美的自己
改變認(rèn)知?dú)w因,緩解不完美焦慮。隨著自我意識(shí)的覺醒和高漲,能夠在教師和同學(xué)面前保持一個(gè)完美或至少受歡迎的形象,對(duì)青少年至關(guān)重要。在合理情緒療法的理論視角下,青少年受到理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾刺激,容易采取絕對(duì)化、過度概括或糟糕至極的認(rèn)知?dú)w因,進(jìn)而引發(fā)焦慮、抑郁等內(nèi)化問題。對(duì)此,不妨學(xué)習(xí)名人大家的化解妙法。我國(guó)著名史學(xué)家傅斯年的體胖盡人皆知。友人曾言,你這個(gè)大胖子,怎么能和別人打架?傅斯年自信回答,我以質(zhì)量乘速度,產(chǎn)生一種偉大的動(dòng)量,可以壓倒一切。想做到如此坦然的接納現(xiàn)實(shí)自我,需要意識(shí)到,造成焦慮情緒的不是缺點(diǎn)或者失誤,而是對(duì)維持表面“人設(shè)”的不合理信念。可以從分析壓力事件入手,嘗試自問自答“我為什么對(duì)這件事如此恐懼/焦慮”。在此基礎(chǔ)上,敏銳識(shí)別包含“都”“全是”“一定會(huì)”等用詞的歸因,并展開針對(duì)性的自我駁斥,用合理信念修正或取代錯(cuò)誤認(rèn)知。如將考試失利的焦慮歸因?yàn)椤拔揖蛻?yīng)該在考試中出類拔萃”屬于絕對(duì)化的不合理信念,因?yàn)槿耸菬o(wú)法預(yù)知考試題目或者他人的努力程度的。
強(qiáng)化自我肯定,接納獨(dú)特且優(yōu)秀的自己。追求完美者,滿眼都是自身與完美之間的差距。此類青少年在日常生活中,常表現(xiàn)為自我評(píng)價(jià)過低,面對(duì)夸獎(jiǎng)時(shí)會(huì)習(xí)慣性以自謙甚至自貶來(lái)回應(yīng),認(rèn)為自己的能力配不上贊美。持續(xù)的負(fù)面反饋容易忽視對(duì)自身優(yōu)點(diǎn)的正視與探究。例如,有些追星族總拿明星的身材與自己正在發(fā)育的身材做對(duì)比,產(chǎn)生成長(zhǎng)的擔(dān)憂。自我肯定理論揭示,當(dāng)個(gè)體感知到威脅積極自我評(píng)價(jià)的事件時(shí),就會(huì)采取自我妨礙等防御機(jī)制,而自我肯定則能夠在這一過程中起到保護(hù)作用。“天生我材必有用”,強(qiáng)化自我肯定,青少年需要意識(shí)到與受威脅領(lǐng)域無(wú)關(guān)的自我價(jià)值。一方面,青少年可以列舉出學(xué)習(xí)生活中投入努力的多個(gè)領(lǐng)域,比如體育運(yùn)動(dòng)、音樂繪畫、人際交往等。按照對(duì)個(gè)人的重要程度進(jìn)行排序,并回憶排在首位領(lǐng)域中的成就事件,借此發(fā)現(xiàn)身體、能力和性格等方面的正面價(jià)值。另一方面,青少年還可以主動(dòng)與教師、家長(zhǎng)、同伴分享自我認(rèn)知的迷茫,從中發(fā)現(xiàn)被自己忽視的閃光點(diǎn)。值得注意的是,要辯證看待自身優(yōu)勢(shì)資源。我們團(tuán)隊(duì)根據(jù)多年研究,將青少年氣質(zhì)劃分為反應(yīng)性、負(fù)情緒性、活動(dòng)性、專注性、社會(huì)抑制性五個(gè)維度。已有研究成果指出,氣質(zhì)特征并無(wú)絕對(duì)優(yōu)劣之分,都有積極的一面和消極的一面。比如專注性較強(qiáng)的個(gè)體具備專心細(xì)致的優(yōu)勢(shì),但在困境中則易鉆牛角尖、難以擺脫消極情緒。活動(dòng)性強(qiáng)的個(gè)體精力旺盛,卻也容易被誤認(rèn)為搗亂等。因此,不必艷羨他人,個(gè)性獨(dú)特的自我也有精彩人生。
培養(yǎng)正確成就動(dòng)機(jī),在競(jìng)爭(zhēng)中成為更好的自己。對(duì)執(zhí)著于他人目光,將競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果作為衡量自身優(yōu)異與否的青少年,往往會(huì)受制于“低成功取向——高失敗恐懼”的成就動(dòng)機(jī),逐漸形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的恐懼心態(tài)、逃避行為。其實(shí),競(jìng)爭(zhēng)沒有想象的可怕。美國(guó)心理學(xué)家特里普里特通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),青少年執(zhí)行騎自行車任務(wù)時(shí),在獨(dú)自、有人跑步陪伴、競(jìng)賽三種情境中,競(jìng)賽時(shí)的速度大幅度提高。因此,培養(yǎng)“高成功取向——低失敗恐懼”的成就動(dòng)機(jī),能夠幫助青少年在社會(huì)比較情境下實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的自我提升。
首先,青少年應(yīng)樹立正確的成敗觀。暫時(shí)的成敗不能夠檢驗(yàn)個(gè)體的天賦和能力,與他人對(duì)比得到的結(jié)果也并非定義孰優(yōu)孰劣的決定性因素,而只是判斷努力方向正確與否的指南針。
其次,改變以他人的評(píng)價(jià)和言論為出發(fā)點(diǎn)的動(dòng)機(jī)信念。嘗試將思維專注于自己所要完成的任務(wù)和目標(biāo),而非主觀的情緒感受,積極主動(dòng)地迎接挑戰(zhàn)。
最后,嘗試探索和踐行積極的自主反思策略。可以給自己制定一個(gè)修正表:每周根據(jù)實(shí)際情況,回想3-5個(gè)已制定但未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。思考并分析能夠在這些不完美的經(jīng)歷中獲得怎樣的積極反饋,并將其記錄下來(lái)。同時(shí),嘗試將錯(cuò)誤和失敗坦然地當(dāng)成學(xué)習(xí)過程中的一部分,而非學(xué)習(xí)成果的體現(xiàn),在這一過程中,強(qiáng)化心理韌性,努力讓自己面對(duì)壓力時(shí)能夠承受并泰然處之。
近年來(lái),線上學(xué)習(xí)模式和線下學(xué)習(xí)模式頻繁切換,這在一定程度上會(huì)給青少年帶來(lái)學(xué)業(yè)成績(jī)、人際交往和環(huán)境適應(yīng)等方面的壓力。壓力困境之下,青少年需要打破“完美標(biāo)準(zhǔn)”、沖破自我妨礙的壁壘、發(fā)展健全的自我意識(shí),從而接納真我、健康成長(zhǎng)。
責(zé)任編輯:陳璠