瀕水傳統(tǒng)民居建筑聚落形態(tài)探索
——傳統(tǒng)瀕水民族現(xiàn)狀與發(fā)展

易春成

（廣東新安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518052）

0 引言

瀕水民居建筑聚落是廣泛存在于我國各地的民居聚落形式。其成因來源于古代農(nóng)業(yè)社會靠自然資源維持生存的基本需求。靠近水源定居，農(nóng)業(yè)灌溉、日常生活等用水需求均可得到有力保障。因?yàn)楦鞯赜蚯闆r、氣候資源、水文條件、風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，瀕水建筑在各地表達(dá)形式與內(nèi)容千差萬別。從而帶來截然不同的審美趣味和空間體驗(yàn)。現(xiàn)代化古鎮(zhèn)建設(shè)和開發(fā)，對于瀕水的地理優(yōu)勢理解不足，體現(xiàn)在創(chuàng)作內(nèi)容中會導(dǎo)致缺乏體驗(yàn)和交互性設(shè)計(jì)。豐富現(xiàn)代化設(shè)計(jì)作品使用體驗(yàn)，需要對于現(xiàn)有建筑藝術(shù)文化特征進(jìn)行剖析。

1 地域特征差異

1.1 氣候資源

我國國土廣袤，資源充沛。大多數(shù)瀕水民居聚落集中在長江以南各地，共同特征為雨量充沛，四季分明。例如貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)、浙江烏鎮(zhèn)、云南麗江、貴州西江等。各地氣候條件差異明顯，如貴州地處我國西南腹地，山川茂密，氣候潮濕[1]。西江千戶苗寨等少數(shù)民族的民居建筑以木材為建筑材料，刻意保持與水流的生活距離，避免人類自身和建筑受到過多水汽滋擾。云南麗江地處高海拔地區(qū)，城中河流的水源來自雪山融冰，水質(zhì)清冽冰涼。河流以葉脈形狀穿城而過，滋潤麗江地區(qū)原本干燥的氣候和土地。當(dāng)?shù)鼐用駱酚诳克樱憬萆钪猓瑲夂蚋鼮橐巳恕ＹF州鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于黔東南地區(qū)，是黔東南與湘西地區(qū)鏈接樞紐，自古以來具有重要的交通和戰(zhàn)略要地。城中舞陽河穿城而過，繁忙的商業(yè)貿(mào)易及貨物運(yùn)輸影響了鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐拿窬有问剑姑窬咏ㄖ尸F(xiàn)出“一面店面商鋪，一面臨水而居”的居住形式。

1.2 水文地理?xiàng)l件

水文條件是決定瀕水民居建筑形態(tài)的關(guān)鍵因素。烏鎮(zhèn)地處江南腹地，雨量水流充沛，水網(wǎng)密布。作為具有數(shù)千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美譽(yù)，充沛的河流水源給予人類生活的便利和財(cái)富。烏鎮(zhèn)地區(qū)溫暖濕潤，四季分明，雨水豐沛，日照充足。具有“春濕、夏熱、秋燥、冬冷”的氣候特點(diǎn)。年平均氣溫16.5℃。年平均降水量1 243.8。在江南地區(qū)，居民生活與水資源聯(lián)系緊密。

1.3 人文地域風(fēng)俗

決定民居聚落建筑形態(tài)的條件中，人文歷史傳統(tǒng)及地域風(fēng)俗是重要因素[2]。例如貴州黔東南地區(qū)東接湘西，西抵黔中。在歷史上屬于中原漢地與少數(shù)民居溝通交流的重要通道。因此當(dāng)?shù)孛窬蛹扔泻V地區(qū)民居建筑的山墻特色，也有根據(jù)少數(shù)民族在山地區(qū)居住習(xí)慣而形成“歪門邪道”民居。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上商幫云集，各地區(qū)商幫均在當(dāng)?shù)嘏d建會館，以便進(jìn)行短期駐蹕與同鄉(xiāng)聯(lián)誼，例如江西會館與福建會館。多元化的建筑文化在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城進(jìn)行融匯與交流，形成豐富多彩的建筑藝術(shù)形式。

2 瀕水地區(qū)的建筑美學(xué)形式

2.1 單體建筑藝術(shù)形式

圖1 貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)河沿民居

2.2 建筑群體藝術(shù)形式

民居建筑聚落所形成的整體效果，具有顯著的美學(xué)特征。首先，建筑藝術(shù)形式和細(xì)節(jié)相同的建筑單體組合而成群落，具有極強(qiáng)的節(jié)奏感。前蘇聯(lián)建筑科學(xué)院建筑理論，歷史和建筑技術(shù)研究所編寫的《建筑構(gòu)圖概論》一書認(rèn)為；韻律——最簡單的重復(fù)；節(jié)奏——較復(fù)雜的重復(fù)。重復(fù)可以產(chǎn)生節(jié)奏感，統(tǒng)一的多層次的重復(fù)可以產(chǎn)生豐富的節(jié)奏感。相同地域特征的建筑形式，存在相似的開間、模數(shù)、構(gòu)建、鋪貼等特征。例如貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居，相似的單體建筑藝術(shù)形式，結(jié)合大致相同的建筑高度，沿街和河岸進(jìn)行大量的重復(fù)，形成強(qiáng)烈的民居建筑群落藝術(shù)。相似的山墻及屋檐形式使街道兩旁建筑具有連續(xù)的建筑節(jié)奏感。建筑的節(jié)奏感產(chǎn)生豐富及無限的審美情趣，屬于建筑構(gòu)成美的突出手法。

與之相比，西江千戶苗寨的瀕水建筑群落則呈現(xiàn)漸變式的節(jié)奏特征。該地區(qū)屬于少數(shù)民族聚居村落，建筑為干欄式木構(gòu)建筑，地勢陡峭，建筑層層遞進(jìn)，往山勢高處延伸。干欄式建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)豐富，適用于各種陡峭的山坡。借山形地勢形成的建筑聚落形態(tài)密集而壯觀，如圖2 所示。從個體進(jìn)行觀察，屬于個體的重復(fù)。但是因?yàn)榈匦畏较虻牟町悾鲉误w在聚合成為群體時呈現(xiàn)極豐富的組合形態(tài)。

圖2 西江千戶苗寨民居

3 瀕水民居的美學(xué)特征

3.1 使用功能的多樣化

瀕水民居建筑形式受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑藝術(shù)文化影響，在單體建筑藝術(shù)形式上趨于統(tǒng)一，差異較小。聚合成為群落之后，其方位、朝向、形體大小、建筑規(guī)模等具體差異將建筑群落形式趨向豐富的變化。以烏鎮(zhèn)瀕水民居聚落為例，建筑單體聯(lián)系緊密，拼接緊湊，與水流直接相連。因?yàn)榻ㄖ误w大小規(guī)格的差異，各建筑單體形成高地錯落，前后遞接的形體組合形式。建筑單體藝術(shù)形式相似，既有不規(guī)則的建筑組合形態(tài)特征，又具備多元化立體的觀感。沿河觀賞，具有“步移景異”的審美效果。

在麗江民居建筑群中，單體建筑形體呈現(xiàn)多樣化形態(tài)。作為旅店住宅、商業(yè)店鋪、餐飲食肆等。多元化的個體使用功能為建筑群落提供豐富的細(xì)節(jié)和內(nèi)容。建筑功能的差異帶來整體觀感的變化；如餐飲娛樂空間氣氛活躍、熱情，建筑裝飾豐富多樣，具有外向型審美特征；旅館住宅建筑空間氣氛安靜、平穩(wěn)，建筑形式與內(nèi)容趨于安寧與自然，具有內(nèi)向型審美特征。

3.2 地域特征和群落形態(tài)

我國各地區(qū)地域特征差異大，各地民居建筑藝術(shù)形態(tài)受地域特征的影響深厚。例如西江千戶苗寨。在貴州多山少平地的少數(shù)民居聚居區(qū)，當(dāng)?shù)孛缱寰用駥⑵皆碌赜糜谵r(nóng)業(yè)種植，而將山勢陡峭的地區(qū)用于建造半邊凌空的干欄式建筑群落。是古代勞動人民因地制宜進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造的典型例證。在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，少部分地區(qū)地勢凹凸不平，當(dāng)?shù)貪h族居民并不適應(yīng)居住在凌空建造的干欄式建筑中。因此另辟蹊徑，將傳統(tǒng)中原漢地民居所常見的布局形式進(jìn)行大膽創(chuàng)作革新，適應(yīng)地理?xiàng)l件現(xiàn)狀，創(chuàng)造出了“歪門邪道”民居形式，獨(dú)樹一幟。“歪門邪道”指的是民居形式不完全追求中軸對稱形式，將住宅建筑布局按地形條件高低進(jìn)行配置。住宅大門亦不要求完全正中，而是適應(yīng)街道地形方向進(jìn)行設(shè)置[4]。

江浙太湖沿岸水網(wǎng)密布，當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)村落河道眾多，居民生活與水生態(tài)密不可分。居民日常的生活起居與水流聯(lián)系緊密，民居建筑樂于將公共活動空間和室內(nèi)灰空間設(shè)置在水邊，也樂于構(gòu)建各種親水形態(tài)——如陽臺、抱廈、階梯、步道、平臺等。貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)瀕水民居建筑形態(tài)受地域條件影響較大。因鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為兩省交界，優(yōu)越的水文條件特征使當(dāng)?shù)匕l(fā)展成東西商幫的匯聚之地，其商業(yè)交通樞紐的作用至今仍然十分重要。鎮(zhèn)遠(yuǎn)河道開闊，水面平緩，兩岸民居建筑為適應(yīng)商業(yè)經(jīng)營形態(tài)，呈現(xiàn)高處立體形式。排布緊湊的民居建筑錯落有致，在開闊河流中形成整齊的倒影，蔚為壯觀。鎮(zhèn)遠(yuǎn)沿河兩岸民居順應(yīng)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)交通往來的便利，積極向沿河商業(yè)街區(qū)形式發(fā)展，但其瀕水形式在河岸兩邊卻大有不同。陽河呈現(xiàn)東西流向，兩岸民居建筑分布南北兩岸。鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)?shù)貧夂蚨嘤隄駶櫍用駱O重視建筑朝向。沿河建筑均以“面南背北”為建筑朝向的基本需求。沿河兩岸，北岸建筑正面面對河流，呈現(xiàn)開放式商業(yè)運(yùn)營形態(tài)，沿街店面前方修建寬闊的瀕水步道，便于進(jìn)行豐富的商業(yè)運(yùn)營活動，鼓勵人群參與親水體驗(yàn)。南岸建筑背朝河岸，南面向內(nèi)部步行街，背朝河岸。兩岸建筑群落沿河風(fēng)貌迥然不同，給予了豐富的審美體驗(yàn)。北岸看南岸是瀕水民居建筑群落的日常生活；南岸看北岸，是瀕水民居建筑的商業(yè)繁榮；兩者的有機(jī)結(jié)合極富觀賞性。

3.3 建筑藝術(shù)形式的廣泛交流

不同地域文化造就的不同建筑藝術(shù)形式，各地區(qū)瀕水民居皆受當(dāng)?shù)亟ㄖ囆g(shù)文化長年累月的熏陶和影響，因此在單體民居建筑形式趨同的前提下，群落建筑特征亦趨于建筑藝術(shù)風(fēng)格及表達(dá)上的統(tǒng)一[5]。甚至外來建筑藝術(shù)形式亦在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行交流，互相影響互相取長補(bǔ)短。如貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)的福建會館與江西會館。福建會館為福建客商建造在鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐耐l(xiāng)聚會場所，方便福建商人在鎮(zhèn)遠(yuǎn)駐足經(jīng)商，交流信息，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼。福建具有歷史久遠(yuǎn)的媽祖信仰。福建人外出經(jīng)商，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)?shù)匦藿〞^。福建人將媽祖信仰帶到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，也將家鄉(xiāng)的文化及對家鄉(xiāng)的思念帶到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。建筑構(gòu)件擯棄傳統(tǒng)閩南建筑常見的泥塑及磚雕等建筑裝飾，建筑樸實(shí)無華，落落大方。可以體會到當(dāng)年福建客商試圖融入當(dāng)?shù)厣钏冻龅膰L試和努力。

3.4 景觀節(jié)點(diǎn)及建筑景點(diǎn)的作用

在瀕水民居建筑聚落中擁有大量景觀小品及建筑節(jié)點(diǎn)，按照聚落規(guī)模大小及實(shí)際用途區(qū)分。大致可以分成小規(guī)模聚落、中等規(guī)模聚落、市鎮(zhèn)規(guī)模聚落。烏鎮(zhèn)水網(wǎng)稻田密布，民居建筑與水流零距離接觸，居民生活需要大量功能節(jié)點(diǎn)，如石橋。作為溝通兩岸的重要交通，石橋起到了借景及換景的作用，其本身也是精美的景觀小品；水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)生活，碼頭必不可少。碼頭展現(xiàn)的是繁忙的貨物裝卸和居民梳洗衣物的生活場景，是小鎮(zhèn)恬靜生活的縮影；位于村鎮(zhèn)中心節(jié)點(diǎn)的大樹是居民日常生活的休息場所，供當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘谧髦噙M(jìn)行交流與放松，融洽鄰里關(guān)系。從上述幾處得知，景觀節(jié)點(diǎn)起到功能到審美相結(jié)合的作用。在滿足其日常居民使用功能的基礎(chǔ)上，勾勒出當(dāng)?shù)刈匀簧顮顟B(tài)的現(xiàn)實(shí)圖景。

西江千戶苗寨村寨民居聚落具有一定的少數(shù)民族部族社會等級特征，越往山頂則表示在族群中地位越高。公眾活動空間設(shè)置在水流邊。因?yàn)樗鞲浇貏葺^為開闊，適合營建大型公共建筑和舉辦大型集會。水流兩岸為公共活動場所，集聚會、慶典、商鋪、茶樓酒肆等建筑功能。隨著今年旅游開發(fā)的一步加大，人流量日益增大，交通需求加大。因此河流兩岸陸續(xù)興建廊橋，前后共計(jì)7 座之多。每座廊橋結(jié)構(gòu)形態(tài)各不相同。結(jié)合少數(shù)民族風(fēng)雨橋和中原漢地廊橋形態(tài)，形式豐富。

4 河流對瀕水聚落建筑形態(tài)的影響

從水文情況分析，可以將河流大致分為：寬闊平緩的河流、湍急狹窄的河流、平靜的河流三部分。寬闊而湍急的河流對于人畜均十分危險，不利于長期定居，不會形成民居聚落；狹窄的河流可以人為進(jìn)行改造，將河水進(jìn)行引流，從而減輕洪水壓力并滋養(yǎng)兩岸農(nóng)田。

4.1 寬闊平緩的河流

圖3 鎮(zhèn)遠(yuǎn)?陽河沿岸民居

青龍洞建筑群始建于明代中葉，是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑群采用多種方式建造在山壁上，有“吊、嵌、筑、附、借”等等，蔚為壯觀[7]。青龍洞在鎮(zhèn)遠(yuǎn)當(dāng)?shù)厥恰叭遽尩馈比业牡钐脧R宇。三家同氣連枝，你中有我，我中有你。例如二樓為佛家廟宇，三樓竟是道家壇場，諸如此類不勝枚舉。此外，青龍洞下方更匯聚了湖廣會館、鏢局等建筑，形成龐大的依山傍水建筑群。青龍洞的形成，首先應(yīng)歸功于當(dāng)?shù)亻_闊的自然地理形態(tài)。寬闊平緩的河面及高大平整的山壁為建筑群的產(chǎn)生提供優(yōu)良的條件。也正因?yàn)楹恿鲗掗熎骄彛纬傻臎_積平原地質(zhì)優(yōu)異，視野開闊，將建筑群建立在山壁上不但具有巧奪天工視覺效果，更可借用寬闊水面所形成的大范圍視野和倒影，讓建筑群成為城鎮(zhèn)的中心標(biāo)志建筑物。

4.2 湍急的河流和平靜的河流

西江千戶苗寨定位于重山溝壑之間，以一條山泉匯聚而成的河流作為村鎮(zhèn)生活的中心，如圖4 所示。西江千戶苗寨居民利用水源分兩種形式。第一種是在河流的源頭山泉處，通過竹子制成的引水樞紐，層層遞送到村寨中每一戶居民的家中，是居民日常生活和消防的主要用水。第二種是合理利用河流，通過層層構(gòu)建攔河壩，將河流的流速放緩，湍急的水流經(jīng)過層層攔河壩的阻隔和調(diào)理，流速逐漸放緩。苗寨居民將商業(yè)及公共活動空間設(shè)置在靠近河岸邊的低處地帶。首先因?yàn)榈吞幍貏葺^開闊，利于開展商業(yè)活動和公共集會，再者靠近河岸，其用水更為方便快捷。

圖4 西江千戶苗寨河上的風(fēng)雨橋

江南水鄉(xiāng)河流眾多，流速緩慢，適宜人類進(jìn)行日常開發(fā)和使用。例如駕船行舟作為主要的交通手段，日常生活如梳洗衣物、商品交易等活動亦在河岸碼頭等處進(jìn)行。河流取代道路成為最主要的公共交通樞紐，民居建筑群落亦圍繞河流的走向與發(fā)展進(jìn)行分布，形成城在水中，水穿城過的城市景觀。

5 結(jié)語

對貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)、西江千戶苗寨等地瀕水民居進(jìn)行對比分析，厘清和收納多種瀕水互動體驗(yàn)形式。從水體動、靜、寬、窄多方面思考不同形式水體對于民居建筑形成和居民文化行為的影響，促進(jìn)交互體驗(yàn)性設(shè)計(jì)創(chuàng)造的思考。

水流對于民居聚落形態(tài)的影響可謂深遠(yuǎn)，在不同地域特征和歷史前提下，水流形態(tài)直接導(dǎo)向城鎮(zhèn)建設(shè)的形態(tài)及未來的發(fā)展。河流是城鎮(zhèn)源源不斷的生息繁衍的源泉，同時也是建筑藝術(shù)文化探索的寶庫，保護(hù)瀕水建筑文化藝術(shù)和注入現(xiàn)代化多元式的使用體驗(yàn)，才是對傳統(tǒng)的最大敬意。