古代收藏圖書的建筑多稱“閣”,著名的有文淵閣、天一閣等。“閣”本義指開門后插在兩旁用來固定門扇的長木樁。后引申出“置放”的字義。清代朱駿聲在《說文通訓定聲》中解釋說:“凡止而不行皆謂之閣。”圖書進入藏書樓,是為了收藏,處于擱置不動的狀態,故此類建筑物多被稱為“閣”。

1023年,宋仁宗趙楨即位后,制定了嚴密的防火措施,降旨在京廂軍中挑選精干軍士,組成隊伍,建制為專事消防機構—軍巡鋪。據《東京夢華錄》記載:汴京城中,“每坊巷三百步許,有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。這些軍士都經過嚴格訓練,技精、藝高、膽大、責任心強。他們的主要任務是“夜間巡警”,督促居民按時熄燈,消除火災隱患。鋪兵輪流更替,晝夜值班。發現火警,及時報告,并備有多種滅火器械,“諸如大小桶、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓之類”,一應俱全。一旦發生火災,這些軍士便立即攜帶消防器械,奔赴失火地點進行補救。由此看來,作為我國專職的消防部隊,軍巡輔創建之早、組織之嚴密、器械之眾多、制度之完善,在世界消防史上史無前例。
教師最早被稱為“師氏”“父師”“少師”,由官吏擔任。“師氏”簡稱“師”,是周代官名,掌管輔導王室、教育貴族子弟及朝儀得失之事,也是國學中的教師。“父師”是退休的大夫,“少師”是退休的士,他們在致仕之后,一般會在鄉學中擔任教師。東漢經學家鄭玄為《禮儀·鄉飲酒禮》作注時說:“古者年七十而致仕,老于鄉里,大夫名曰父師,士名曰少師,而教學焉。”“老師”最初指年老資深的學者,是對教師的尊稱。古人對教師的尊稱還有西席或西賓、先生、夫子、絳帳等。
【文稿】李 莉
【責任編輯】蒲 暉