以融合思維繪就具有“杭州意象”的城鄉(xiāng)共富新畫卷

文|姜方炳

共同富裕現(xiàn)代化基本單元建設(shè)，作為浙江省在“兩個(gè)先行”大場(chǎng)景下謀劃推動(dòng)的一項(xiàng)民生工程、示范成果，富有濃郁的共富味、未來味、浙江味，包括打造未來社區(qū)、未來鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)三大板塊。對(duì)此，杭州早謀劃、早行動(dòng)、早推進(jìn)，在全省率先形成未來社區(qū)建設(shè)和城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升的頂層設(shè)計(jì)、政策方案，并陸續(xù)打造出一些具有辨識(shí)度、引領(lǐng)性的標(biāo)志性成果。

當(dāng)前，“共富單元”建設(shè)正處于進(jìn)行時(shí)，市委十三屆三次全會(huì)明確將其作為一項(xiàng)重要工作加以部署，并計(jì)劃“建成一批引領(lǐng)品質(zhì)生活體驗(yàn)、呈現(xiàn)未來元素、彰顯江南韻味的未來社區(qū)和美麗鄉(xiāng)村”。因而，如何立足杭州實(shí)際高質(zhì)量推進(jìn)“共富單元”建設(shè)，值得我們深入思考。

“共富單元”是美好生活的重要載體

美好生活是一種總體性的身心體驗(yàn)，源自人們對(duì)其日常生活空間和生活品質(zhì)歸屬感、滿意度的不斷提升，它既取決于物質(zhì)生活的富裕水平，也取決于精神生活的富足程度。在不同的歷史階段，基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的差異，人們對(duì)美好生活具體內(nèi)涵的理解也有所不同。

“共富單元”建設(shè)理念和思路的提出，是新時(shí)代背景下浙江推進(jìn)“兩個(gè)先行”、創(chuàng)造美好生活的探索實(shí)踐。它以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向，以和睦共治、綠色集約、智慧共享為基本內(nèi)涵，通過構(gòu)建未來鄰里、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、建筑、交通、低碳、服務(wù)和治理九大場(chǎng)景，力圖打造具有歸屬感、舒適感和未來感的功能性生活空間。在“共富單元”的發(fā)展圖景中，人們可以見美見富見未來，美好生活成為一種看得見、摸得著、真實(shí)可感的幸福。

▲富春山居 李治鋼/攝

在推進(jìn)“共富單元”建設(shè)中，杭州通過強(qiáng)化市域統(tǒng)籌、頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)集成，將美好生活藍(lán)圖從宏觀到微觀落地、從局部到整體拓展。例如，堅(jiān)持以人為本、黨建統(tǒng)領(lǐng)、數(shù)字賦能的建設(shè)方向，全面開展“百社示范、千社提升”行動(dòng)，將未來社區(qū)的建設(shè)理念和要求貫穿到城市舊改新建、有機(jī)更新的全過程；按照既可以是單個(gè)行政村，也鼓勵(lì)地緣相近、人緣相親的多個(gè)行政村探索組團(tuán)式或片區(qū)化聯(lián)合建設(shè)的思路，分城郊融合型、集聚提升型、產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型、特色保護(hù)型四種類型打造未來鄉(xiāng)村；圍繞可觀可感的“杭州意象”風(fēng)貌元素，從“小切口、小場(chǎng)景”入手，集中整治一批“老、弱、難”城鄉(xiāng)風(fēng)貌痼疾。

截至2022年5月，杭州全市列入省級(jí)創(chuàng)建名單的共同富裕現(xiàn)代化基本單元中，未來社區(qū)89個(gè)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)37 個(gè)，未來社區(qū)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)單項(xiàng)數(shù)量均居全省第一。在浙江省城鄉(xiāng)風(fēng)貌整治提升行動(dòng)和未來社區(qū)建設(shè)工作2021年度綜合考評(píng)中，杭州獲設(shè)區(qū)市“優(yōu)秀”等次第一名，余杭、蕭山、上城、富陽4地獲“優(yōu)秀”等次，“優(yōu)秀”數(shù)量全省第一；桐廬、富陽、建德、蕭山及余杭5 地的行動(dòng)方案被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀方案。由此可見，杭州的“共富單元”建設(shè)正呈現(xiàn)出串珠成鏈、增點(diǎn)擴(kuò)面、全域開花、精彩紛呈的良好發(fā)展勢(shì)頭。

融合思維是創(chuàng)造美好生活的軟實(shí)力

“共富單元”建設(shè)作為創(chuàng)造美好生活的一種探索實(shí)踐，從深層邏輯來看，受行動(dòng)者思維模式的支配。臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的行為干預(yù)理論認(rèn)為，改變行為最有效的是“知信行”模式：人類行為的改變分為獲取知識(shí)、產(chǎn)生信念及形成行為三個(gè)連續(xù)過程，即“知（知識(shí)）—信（信念）—行（行為）”。這一理論模式對(duì)思維改變行動(dòng)的學(xué)理性闡釋，正好說明融合思維可以成為創(chuàng)造美好生活的軟實(shí)力，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：

融合思維激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力。“共富單元”不僅是一個(gè)個(gè)承載著人們美好生活夢(mèng)想的新空間，還是科技、人文、生態(tài)等各類生產(chǎn)生活要素高度聚集的新系統(tǒng)，在建設(shè)中需要協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人文、物質(zhì)與精神等多對(duì)關(guān)系，否則就容易偏離人本化、生態(tài)化的價(jià)值坐標(biāo)。而融合思維注重以系統(tǒng)觀、整體觀的視角來觀察和思考問題，強(qiáng)調(diào)異質(zhì)多元的主體或要素之間通過關(guān)聯(lián)互動(dòng)、溝通協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、和諧統(tǒng)一，在“融”中消除對(duì)立，在“合”中創(chuàng)生力量，從而激發(fā)出“1+1＞2”的創(chuàng)新發(fā)展活力。這與中國古代“和實(shí)生物，同則不繼”的哲學(xué)思想息息相通，在新時(shí)代背景下將煥發(fā)出勃勃生機(jī)，并創(chuàng)造出更多“無中生有、有中生新”的發(fā)展奇跡。

融合思維優(yōu)化資源整合機(jī)制。融合思維還注重突破傳統(tǒng)和常規(guī)的邊界，強(qiáng)調(diào)通過標(biāo)準(zhǔn)化、一體化的方式促進(jìn)各類資源、技術(shù)、空間、功能等要素的銜接、交融、整合，將更多的不可能變?yōu)榭赡堋Ｌ貏e是在數(shù)字化背景下，人們超時(shí)空地進(jìn)行信息溝通早已是家常便飯，享受高品質(zhì)的遠(yuǎn)程醫(yī)療和教育服務(wù)不再是夢(mèng)想，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中加速擴(kuò)散，“元宇宙”應(yīng)用大放異彩。可以預(yù)見，隨著“新基建”的快速發(fā)展，以及5G、AR、VR 等數(shù)字技術(shù)的加快普及，我們將真正步入“萬物互聯(lián)”的數(shù)智化時(shí)代，更需要運(yùn)用融合思維方式優(yōu)化資源整合機(jī)制，創(chuàng)造更多美好的生活場(chǎng)景。

融合思維促進(jìn)共建共治共享。當(dāng)下的中國，伴隨著城鄉(xiāng)區(qū)域之間流動(dòng)性的不斷加劇，人們的社會(huì)身份、思想觀念和利益結(jié)構(gòu)日趨多元化、復(fù)雜化，各類矛盾沖突的風(fēng)險(xiǎn)也在加速增長，需要構(gòu)建多元溝通機(jī)制和協(xié)商共治平臺(tái)加以化解。而融合思維強(qiáng)調(diào)各行動(dòng)主體之間的合作互助、和諧共生，具有鮮明的建設(shè)性特征，有利于我們集思廣益、凝心聚力，在共建共治共享中讓人民群眾擁有更多歸屬感、幸福感、獲得感。

以融合思維賦能“共富單元”建設(shè)

融合思維對(duì)于高質(zhì)量推進(jìn)“共富單元”建設(shè)的重要性不言而喻。這也意味著，我們需要找準(zhǔn)“共富單元”建設(shè)的“融合點(diǎn)”，以濃淡相宜的筆墨和技法，勾畫出具有“杭州意象”的城鄉(xiāng)共富新畫卷。具體而言，可重點(diǎn)通過多跨融合、數(shù)字融合、文化融合的視角和形式賦能“共富單元”建設(shè)。

以多跨融合厚植“共富單元”的運(yùn)行基礎(chǔ)。作為美好生活的重要載體，“共富單元”不可能只是一個(gè)生活孤島，而是多元體系中的基本單元。因此，我們要堅(jiān)持多跨融合，推動(dòng)“項(xiàng)目互動(dòng)+功能整合”，統(tǒng)籌推進(jìn)“共富單元”的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，厚植其長效運(yùn)行的基礎(chǔ)。例如，要結(jié)合“百社示范、千社提升”行動(dòng)，聯(lián)動(dòng)推進(jìn)未來社區(qū)建設(shè)和老舊小區(qū)改造，實(shí)施二次供水、老舊污水管和燃?xì)夤芫W(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的更新改造，要圍繞“一老一小”充實(shí)更多便捷、實(shí)惠的公共服務(wù)功能；要把握城鄉(xiāng)融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)，加快三產(chǎn)融合、產(chǎn)村融合，做優(yōu)做強(qiáng)農(nóng)家樂民宿，壯大電子商務(wù)、養(yǎng)生養(yǎng)老、文化創(chuàng)意、運(yùn)動(dòng)健康、鄉(xiāng)村旅游等新業(yè)態(tài)；要突出跨域措施謀劃和一體化打造，強(qiáng)化風(fēng)貌特色彰顯和業(yè)態(tài)迭代升級(jí)，加快打造跨區(qū)域、跨流域、跨領(lǐng)域的城鄉(xiāng)風(fēng)貌樣板區(qū)。

以數(shù)字融合增添“共富單元”的未來元素。在“萬物互聯(lián)”的數(shù)智化時(shí)代，數(shù)字融合思維無疑是感知未來脈動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)展模式、引領(lǐng)時(shí)代潮流的硬核力量。高水平重塑全國數(shù)字經(jīng)濟(jì)第一城，杭州要在“兩個(gè)先行”中展現(xiàn)頭雁風(fēng)采，更要注重發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，將數(shù)字融合思維貫穿于創(chuàng)新發(fā)展的全過程，積極打造未來感十足的“共富單元”建設(shè)和運(yùn)營模式。例如，要聚焦人的全生命周期，加快推廣“統(tǒng)一平臺(tái)+數(shù)智超市”建設(shè)模式，創(chuàng)新更多簡易型、共性化的數(shù)字應(yīng)用場(chǎng)景，不斷提高公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享的精度、速度和效度；要打造“線下美麗鄉(xiāng)村、美麗城鎮(zhèn)、未來社區(qū)、未來鄉(xiāng)村等串珠成鏈”和“線上多平臺(tái)數(shù)據(jù)共享互通、密織成網(wǎng)”的城鄉(xiāng)風(fēng)貌“數(shù)字孿生”，構(gòu)建數(shù)智化、聯(lián)動(dòng)式的城鄉(xiāng)治理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)后臺(tái)管理“一圖總攬、一圖感知、一圖讀懂”等等。

以文化融合彰顯“共富單元”的江南韻味。山水杭州、風(fēng)雅錢塘、江南韻味是“杭州意象”的重要文化表征。在推進(jìn)“共富單元”建設(shè)中要彰顯江南韻味，就離不開文化融合的思維方式。文化融合要在市域“統(tǒng)”的文化主調(diào)下做好因地制宜“融”的文章：既要注重面向公眾、強(qiáng)化服務(wù)，依托社區(qū)文化家園、農(nóng)村文化禮堂、鄉(xiāng)賢館等重要空間載體打造“15 分鐘品質(zhì)文化生活圈”，更要注重因地制宜、突出個(gè)性，以主題化、特色化、品牌化的文化標(biāo)識(shí)、文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)提高地方文化的辨識(shí)度、美譽(yù)度。目前，已有不少地方開始積極探索，并取得了較為明顯的成效。例如，余杭區(qū)良渚街道立足良渚文化IP，組團(tuán)打造遺產(chǎn)地未來鄉(xiāng)村示范帶；富陽區(qū)梓樹花苑未來社區(qū)以“家”為主題，基于東吳布龍文化、農(nóng)耕文化提煉社區(qū)文化特色，建設(shè)“未來之梓，溫情萬家”等等。在現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)人文的交相輝映之下，“共富單元”更能散發(fā)出“杭州意象”的獨(dú)特韻味。