也說“學而時習之”

雷其坤

文題呈現

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

一直以來，人們都在根據自己的實踐和經驗，不斷豐富著對《論語》的理解。例如費孝通在《鄉土中國》中認為：“學而時習之，不亦說乎”中的“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由……

你對“學而時習之”有怎樣的思考和感悟呢？請以“也說‘學而時習之”為題目，寫一篇議論文。

要求：選準角度，確定立意，文體特征明確；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路點撥

“學而時習之”是《論語》中的名句，大家再熟悉不過了。標題“也說‘學而時習之”中的“說”限定了文體，即要寫成議論文。其中，“也”字很關鍵。結合材料來看，“也說”是相對于“費孝通之說”而言的。因此，作文時不能只將費孝通對“學而時習之”的看法論述一番，而應該有不同的思考和感悟。

其實，這是一道關系型作文題。核心概念是“學”與“習”，要論述兩者的關系。“學而時習之”，有人理解為“學習并且時常溫習”，有人理解為“學了，然后按時去實踐它”，有人理解為“學習之后還要時時溫習和練習”。如果把“習”理解為“溫習”，我們“說”的空間就有些逼仄；如果理解為“實習”“練習”“演習”，也就是“實踐”，我們便可以海闊天空地“說”。聯系《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的？》等課文，仔細體會，我們是可以說出深刻道理的。我們學的主要是書本上的知識、道理、思想，這是他人從生活經驗和社會實踐中獲得的感性認識與理性認識。我們要“學”，但不能迷信、盲從書本，要有批判精神，袁隆平不迷信書本上的權威說法，堅持研究雜交水稻，從而取得巨大成就；也不能讀死書、死讀書，變成“書呆子”，而要學以致用。我們要將學習的內容用實踐來檢驗，又要善于從實踐中學習。由學習到實踐，由實踐到認識，由認識到實踐，這樣學而習、習而學，互相促進，我們就能不斷發展提升自己，成為適應時代要求的創造型人才，避免高分低能。

“時”也是論述的一個重點。學而時習、學以致用、學習與實踐相結合，我們要時常如此，而非偶爾為之。