延安時期《解放日報》的辦報方針與特色

文/張赟龍

延安時期，即中共中央在陜北的13年，先后經歷了土地革命、抗日戰爭和解放戰爭三大關鍵歷史階段。它既是陜甘寧邊區發展的寶貴歷史，也是中國人民偉大的革命抗爭史，同時又是馬克思主義大眾化傳播“中國奇跡”的創造史。為適應時代發展需要，1941年5月，中共中央決定整合《新中華報》《今日新聞》，創辦《解放日報》，它是“中國新民主主義革命時期貢獻最大、影響最大的一個革命報紙”。其最高日發行量達到7600份，受眾群體既有革命領導人，也有邊區群眾，有著相當高的社會影響力。本文將對《解放日報》辦報方針與特色進行梳理總結，以期對當前黨報轉型發展、中國馬克思主義大眾化傳播等方面提供借鑒。

一、延安時期《解放日報》的辦報方針

在《解放日報》的發刊詞中，毛澤東明確了該報的基本定位，即中國共產黨的黨報，并要求它始終堅持黨性原則這一根本性辦報方針。1942年4月1日，在改版后首日的社論文章《致讀者》中，強調為了將《解放日報》打造成真正的黨報，要始終把執行黨的政策、關心群眾利益、積極抗日置于首位，特別是要在字里行間落實黨的見解和觀點，“與整個黨的方針黨的政策黨的動向密切相聯，呼吸相通”；成立專門的社論委員會對內容進行嚴格審核，以確保方向正確，既要按照黨的宗旨辦事，又要對全黨負責；在版面安排上，更多聚焦抗日新聞和國內要聞，以全面反映黨和政府的方針政策、人民生活及群眾呼聲。

另外，全黨辦報也是延安時期《解放日報》辦報的基本方針，即黨的重要領導人、各級機關干部、各級組織黨員、通訊員、編輯、記者等，都是報刊活動的參與者、執行者。可以說，全黨辦報是實現精英與大眾協作互動的重要前提，特別是通訊員的加入，成為黨群聯系的重要樞紐，他們既能對黨政方針進行大眾化解讀與傳播，又能對群眾的接受效果進行反饋，真正夯實了馬克思主義大眾化傳播的群眾基礎。

可以說，黨性原則、全黨辦報兩大辦報方針，是延安時期《解放日報》得以成功的根本保障，黨性原則保證了傳播方向的正確性，進一步鞏固了《解放日報》黨報的歷史地位與屬性定位，全黨辦報保證了傳播內容的鮮活性，夯實了《解放日報》馬克思主義大眾化傳播的根基。

二、延安時期《解放日報》的辦報特色

在黨性原則和全黨辦報兩大辦報方針的指引下，《解放日報》在特色化辦報方面進行了一系列探索，積累了許多值得學習的經驗。

1．貼近群眾，提高內容親和力。政策解讀、馬克思主義傳播等是作為黨報的《解放日報》的重要任務，如何貼近群眾以提高內容親和力和傳播力，無疑是媒體內容生產的關鍵。延安時期《解放日報》的受眾群體中有相當一部分是文化水平較低的工農士兵，為讓嚴肅的理論知識和思想認識真正被受眾所熟知，改版之后的《解放日報》一方面將報道視角轉向普通群眾，縮減新聞戰報比例，加大戰地通訊、文藝副刊、生活通訊等內容，刊發了一大批普通群眾喜聞樂見的作品，極大地豐富了傳播內容，有效增強了其傳播性與滲透性。另一方面，報紙也在語言通俗化上進行了積極探索，不僅大量使用“紅蛋蛋”“叭兒狗”“美的太”等地方方言，拉近與邊區群眾距離，還采用了白話詩、打油詩等方式宣傳黨政方針，以利于受眾理解并加深記憶，從而有效提高受眾對馬克思主義思想的認同。

同時，《解放日報》開設了中國工人、科學園地、健康衛生等與群眾生活密切相關的專欄，通過對群眾關心、關切的問題進行報道和回應，增進了黨群聯系。另外，為幫助普通群眾更好地理解黨政方針、馬克思主義思想，報紙非常注重圖片、漫畫的融入，直觀、具象的內容，受到了廣大群眾的好評。

2．塑造精英，打造意見領袖。《解放日報》非常注重政治精英和文化精英的塑造，通過意見領袖進行示范性傳播，實現了馬克思主義與愛國主義的統一，構建了多元一體、層次鮮明的主體格局。以毛澤東同志為核心的黨中央是報紙最重要的政治精英群體，他們結合局勢需要和斗爭需要，立足中國實際，全面闡述馬克思主義思想，創作了一大批優秀文章。毛澤東的《論聯合政府》、劉少奇的《論共產黨員的修養》等，就馬克思主義中國化存在的問題及對策展開系統論述，進一步明確了方向，取得了熱烈反響。可以說，這些集理論思想、政治影響、話語說服、群眾號召等為一體的革命宣傳，以《解放日報》為陣地，集中宣揚馬克思主義思想和黨政方針，極大地提高了黨報的引導力和傳播力。

同時，延安時期的陜甘寧邊區，聚集了一大批國內先進知識分子，如茅盾、丁玲、冼星海等，他們心懷國家，抱有民族復興的偉大理想與信念，并在革命斗爭中主動承擔起知識文化啟蒙的時代使命。他們在《解放日報》這一廣闊舞臺上，以副刊、文藝專欄等為依托，以群眾需求和革命需求為導向，創作了大批群眾喜聞樂見的文藝作品，在豐富群眾文化生活的同時，提升了群眾的革命思想，同時增強了馬克思主義思想傳播的適切性與滲透性。

3．把握時機，增強傳播實效。在相對嚴肅的政策講解和思想傳播中，借助重大主題、重大活動等進行“搭乘”傳播，能夠起到事半功倍的效果。《解放日報》每每都借重大節日、紀念日的東風，發表一系列主題文章，以起到警示、號召等作用，引導受眾進行正向思考，提高思想水平。1946年，馬克思誕生128周年之際，陳涌在《解放日報》發表《紀念馬克思 學習馬克思主義》的文章，闡述了馬克思主義中國化的偉大實踐與重大成果，讓讀者快速而深刻地理解了馬克思主義與中國實踐契合的價值，強化了傳播踐行馬列思想的自覺性。

另外，《解放日報》非常善于分析報道刊發的時機來增強傳播效果。1946年，解放戰爭全面爆發，面對復雜的戰爭態勢，陸定一撰寫的一篇揭露國民黨陰謀論的社論，毛澤東審閱后明確表示，蔣介石停戰幻想已經破滅，沒必要再描寫國民黨的厲害、兇殘，而是要轉向客觀陳述和正向激勵，積極創造有利于我方的輿論環境。根據這一意見，陸定一重新撰寫社論，題為《為實現一月停戰協定及政協決議而斗爭》，得以成功發表，極大地鼓舞了廣大官兵群眾。

4．受眾本位，突出群眾主體。《解放日報》堅持黨性與群眾性結合原則，強調受眾意識，突出群眾在馬克思主義傳播中的主體地位，并將其作為檢驗傳播效果的核心指標，這也是其在延安時期得以成功的關鍵。一方面，《解放日報》非常重視群眾通訊員隊伍的建設，至創刊1000期時，已形成一個由600多名普通群眾通訊員組成的稿源體系，真正實現了人民報刊的本質回歸，契合了馬克思主義大眾化的根本訴求。

另一方面，《解放日報》非常注重與受眾的互動，在多維交織的關系中強化傳播效果。報紙專門開設了讀者信箱欄目，鼓勵受眾提出意見建議，拓展了讀者民主參與渠道，有效激發了他們參與政治的積極性。如《信箱：注意培養鄉干部單獨工作能力》《信箱：怎樣改造惡習太深的二流子》《信箱：群眾歡迎小秧歌》等，報紙對這些群眾普遍關心的問題，進行了反映、回復和解決。這種從“群眾中來到群眾中去”的做法，不僅凸顯了受眾的傳播主體地位，強化了受眾參與感和獲得感，而且拓寬了民主渠道，維護提升了中國共產黨的形象，保障了馬克思主義傳播的“不變質”。

三、辦報方針與經驗的時代啟示

延安時期《解放日報》的辦報方針與特色并不過時，對當代主流媒體的內容生產與傳播具有非常重要的借鑒意義。

1．主流媒體要堅持貼近群眾原則。通過視角、語言上的通俗化和趣味化處理，豐富受眾文化生活，增進黨群聯系，夯實群眾基礎，值得當前主流媒體學習借鑒。當然，貼合群眾并非刻意迎合，而是要以群眾需求為導向，采取受眾喜聞樂見的方式進行柔性傳播。

2．主流媒體要樹立互聯網思維。積極培育意見領袖，鼓勵知名專家、主播等開設社交賬號，利用其感召力和示范性做好黨政宣傳和馬列傳播，在專業解讀回應熱點問題的同時，為主流媒體的輿論引導服務，成為積極的、正面的傳播引導者。

3．主流媒體要精準把握傳播時機。時機的延誤往往會帶來嚴重負面影響，如新冠疫情暴發初期，因信息公開不夠及時造成了一定的社會恐慌。但同樣的，借助疫情防控契機，主流媒體進行的一系列正能量傳播活動，在增強輿論引導實效性的同時，也切實提高了黨和政府的公信力。

4．吸納群眾參與內容的生產與傳播。無論時代如何發展，主流媒體的內容生產與傳播都要積極調動群眾的主體性，努力構建平等互動的關系機制，讓群眾真正參與其中，以促使傳播內容真正滲入群眾生活。就當代黨報來講，可以借助新媒體技術與受眾展開更多互動，創設開放、民主、和諧的關系，增強媒體運營的親和性。

延安時期《解放日報》作為馬克思主義傳播的主陣地，切實推動了馬克思主義的中國化、大眾化發展，也是中國共產黨宣揚黨政方針、密切聯系群眾的重要平臺。《解放日報》的成功離不開其獨特的辦報機制，群眾性內容生產、精英化輿論引導、精準化時機把握和交互化受眾意識，形成了辯證統一的策略系統，為其內容生產與傳播提供了核心驅動，對當代紙媒的轉型發展及傳播實踐具有重要的指導價值。