泛娛樂化思潮對大學生思政教育獲得感的沖擊及應對

陳雨露,伊文婷

(福建幼兒師范高等專科學校 馬克思主義學院,福建 福州 350007)

大學生思想政治教育獲得感指的是教育者以及教育對象在思想政治教育過程中,因在內容和方法上有所收獲而產生的精神上的愉悅和滿足的感受。這種感受主要包含社會層面、自我長遠規劃層面以及精神需求層面等。泛娛樂化作為一種社會思潮傳播得越來越廣,逐漸作為資本逐利的工具向多領域滲透和蔓延,成為一種文化碎片和“精神鴉片”。當代大學生作為網絡原住民,容易受到泛娛樂化思潮影響,他們的思想政治教育獲得感受到沖擊。

一、大學生思政教育獲得感的特點

大學階段是青少年三觀形成的關鍵時期,高校思想政治教育工作者要精心引導和栽培,提升大學生的思政教育獲得感。依據思政教育主客體的不同特點、產生效能的不同時長以及教育效果的不同類型,可將大學生思政教育獲得感的特點歸納如下。

(一)雙向性和主動性

從主客體關系來看,大學生思想政治教育獲得感具有雙向性和主動性的特點。在思想政治教育的過程中,教育對象能產生獲得感,教育者也能在這個過程中有所收獲。大學生不僅是教育對象,也能化身為講授者進行自我教育和同輩教育。角色轉換有利于大學生更加牢固地掌握理論和方法,產生滿足感和成就感。但要明晰的是,無論是教育者還是教育對象,獲得感都需要通過付出努力主動尋得。大學生在思想政治教育過程中若沒有自主思考和主動參與,也難以產生獲得感。

(二)階段性和持續性

從產生效能的時長來看,大學生思想政治教育獲得感既有階段性成果,也有持續性成果。由于教育本身具有一定的滯后性特點,因此每個教育對象的接受度和思想的成熟度是不一樣的。有些學生在接受教育的同時就能及時體悟,獲得知識和情感的提升,甚至影響其一生。有些學生則可能需要更長的時間,獲得感可能在參與后的某個時刻產生,也可能是數月甚至數年后。但目前常見的教學考核和教學評價并不能真正地反映出學生的獲得感。

(三)理論性和實踐性

從效能的類型來看,大學生思想政治教育獲得感既包含理論性內容,也包含實踐性內容。一方面,學生在理論層面上接受思想政治教育,進而產生精神上的愉悅和充實感。具體體現在思想政治教育過程中,學生因知識傳授、道德教育、政治認同和文化熏陶而產生精神滿足感、心靈浸潤感、政治歸屬感及文化認同感等。另一方面,在實踐層面學生能夠收獲更多的方法,用馬克思主義理論的觀點分析和解決問題。將理論成果轉化為實踐,在實踐中加深認識,并獲得新的認識。

二、泛娛樂化思潮對思政教育獲得感的沖擊

泛娛樂化思潮推崇娛樂至上,包裹著消費主義和享樂主義等錯誤的價值取向。該思潮主要以網絡為傳播媒介,滲透到當代大學生的認知、情感和行為中,對大學生的思想政治教育獲得感產生沖擊。

(一)削弱大學生的社會責任感

當代大學生作為“網絡原住民”,從小受到網絡信息的影響,對現實的敏感度下降。泛娛樂化思潮借由互聯網沖擊著大學生的思想,影響著青年的價值判斷。在互聯網“娛樂至死”的群體狂歡中,大學生的社會責任感可能受到削弱,道德底線受到沖擊,價值追求變得模糊。“萬物皆可娛樂”的心態蔓延到時事政治領域,會使得部分大學生喪失社會責任感和使命感。此外,近年來一些活躍在大眾視野的且具有一定影響力的社會公眾未能起到示范作用,反而成為喪失社會責任感的典型。這給活躍在互聯網的廣大青年帶來了不利影響。

部分高校在推動思想政治教育改革中也出現了“泛娛樂化”的偏差,信息化手段開始異化。思想政治理論課不同于其他課程,它有著自身獨特的理論性和權威性,過度的活動設計和多媒體運用容易削弱課程的權威性,學生在思想政治教育過程中容易淪為看客,缺乏主動參與性和自我反思。

(二)模糊大學生的人生方向感

馬斯洛需求層次理論把人類的需求分成5個階段,當人的生理和安全需求得到保障后,就會在精神方面有更大的需求,包括社交需求、尊重需求和自我實現需求。大學生處在三觀形成的關鍵時期,存在強烈的精神需求。他們面臨生活環境、教育方式以及考核方式的變化,與之相伴的是生活模式、思維方式以及學習方式的改變。客觀環境的變化容易讓學生對自身的生存和發展問題產生進一步思考。當交友需求和自我實現需求涌來時,思想政治教育如果不能幫助學生形成對自身的正確認知,他們就容易轉向他物尋求心理安慰,甚至是自我麻醉。泛娛樂化思潮為當下大學生逃避現實提供了許多“去處”。如部分大學生沉迷于網絡游戲,這正是一種不恰當轉移精神需求的方式。此外,也有部分大學生試圖從星座運勢中尋求精神慰藉,甚至將生活的不如意歸結于“水逆”,這也是一種對焦慮的轉嫁行為。

(三)消解大學生的精神滿足感

泛娛樂化思潮下,部分社會媒體開始販賣焦慮,宣揚享樂主義和拜金主義。大學生容易被動卷入泛娛樂化所制造的焦慮中,而資本又為化解焦慮指了一條路,即消費。于是,部分大學生用購物行為彌補內心的空虛,以獲得短暫的心理滿足。長此以往,最終會掉入消費主義的陷阱,走向更深層次的思想空洞和精神空虛,甚至逐步演化為精致的利己主義者。

消費至上的不良風氣嚴重影響了大學生的價值取向,消解了主流價值觀的凝聚力,削減了大學生的思想政治教育獲得感。一些短視頻鼓動超前消費和攀比消費等,導致部分大學生通過網貸超前消費。有些網絡主播刻意抓住人們的獵奇心理,以夸張做作的表達和違反道德的表演給人以短時間的感官刺激。大學生的審美綜合性有待提高,抵抗庸俗文化的能力不足,容易產生思想混亂。此外,短視頻的碎片化特點消解了大學生的專注力。而思想政治教育卻是一項需要日積月累的工作。另外,網絡信息具有零散化、淺表化和庸俗化的特點,容易產生“信息繭房”,學生難以從中形成系統科學和實實在在的獲得感。

三、泛娛樂化思潮下思政教育獲得感的提升路徑

針對泛娛樂化思潮對大學生思想政治教育獲得感產生的沖擊,結合大學生思想政治教育獲得感的特點,圍繞著“誰來講”“講什么”和“怎么講”3個維度,提出以下對策。

(一)加強主體意識,學生講同老師講相結合

通過角色轉換引導學生關注社會問題,充分發揮其主觀能動性,增強社會責任感。一是發揮斗爭精神,直面網絡上的熱門問題,通過設置議題引導學生主動思考。議題的設置要充分結合學生的關注點和興趣點,激發學生主動探究。讓學生帶著責任感關注現實社會,解決實際問題,從而產生成就感和滿足感。二是通過系列校園活動引領學生深入研學,讓懂思政講思政成為學生的新“時尚”。不能一味地使用信息化手段迎合學生的網絡化生活方式,而要引導學生從虛擬的網絡世界中抽離出來,化“被動接受”為“主動傳播”。如通過“理論宣講”和“大學生講思政公開課比賽”等活動將學生從“學習者”變為“講授者”,充分發揮學生的主觀能動性,深化其對理論的認識。

(二)實施“精準思政”,供給側同需求側相結合

聚焦學生成長成才中遇到的具體問題,使理論更好地回應現實需求,指導學生做好人生規劃。思想政治教育工作者不僅要以全局思維引導學生進行更加長遠的人生規劃,還要幫助學生解決生活中的實際問題。要充分了解學生的關注點、困惑點和興趣點,積極回應學生的所思所想和所顧所盼。在課程設置上,要摒棄“大鍋飯”式教育方式,開放“點單”式的教學方式。學生可以根據自己的知識掌握程度和興趣進行“點單”式學習,讓思政課變得有“知”有“為”。完善思政系列公共選修課,講深講透習近平新時代中國特色社會主義思想以及中華優秀傳統文化。為了應對泛娛樂化思潮的沖擊,適當進行消費心理學及媒介素養教育,提高大學生的鑒別能力和媒介素養,強化社會主義核心價值觀。在課堂教學上,思政課教師要做到“對癥下藥”,充分回應學生的具體需求。在每個班級發放專屬調查問卷,以更準確地了解各個班級的特點,從而調整教學思路,滿足學生成長成才的需要。思政課教師既要充當學生成長路上的“引路人”,還要努力成為學生生活中的“知心人”,讓思政課更有親和力、吸引力、說服力和感召力。

(三)推動基地共建,思政小課堂同社會大課堂相結合

引導學生積極“走出去”,將理論教學與實踐教學相結合,讓學生有充分的資源獲得新知。用“行走的課堂”讓思想政治教育活起來,用社會主義核心價值觀引領學生做好自身規劃,通過具體的行動擺脫焦慮。一是推動高校與紀念館、博物館及革命遺址等文化資源的基地共建,以愛國主義為核心的民族精神滋養學生,引導學生樹立正確的人生理想。一個好故事的教育意義往往勝過生硬刻板的說教。要盤活優秀的文化資源,尤其是紅色故事,喚起學生情感上的共鳴,促進學生的政治認同。二是推動高校與科技館和新興技術企業等合作教學,用以開拓創新為核心的時代精神激勵學生不斷創新,勇擔時代使命。實地參觀和實習可使學生將理論知識運用于實際,從而不斷加深獲得感。

總之,做好思想政治教育工作任重而道遠。思政課的本質是講道理。要通過加強主體意識、實施“精準思政”和推動基地共建等方式把道理講深、講透和講活。要強化青年大學生的責任與擔當,使學生直面自媒體時代主流意識形態面臨的挑戰。用科學的理論回答質疑,用實際的行動回應時代考題,讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花!