漫談壽山石雕藝術的繼承與發展

陳 發 福建省豪石工藝品有限公司

在文化保護視域下，壽山石雕藝術需要不斷繼承與發展。隨著歲月的流逝，石雕藝術創作風格以及雕刻技術都在持續變化與發展，壽山石雕的藝術特征以及文化傳承得到很多學者的研究與重視。壽山石雕藝術反映了人們對藝術的追求，具有豐富的文化內涵。在深入探究壽山石雕作品的過程中，可以了解不同時期的人們在審美上的變化。只有對壽山石雕藝術作品的文化傳承形式加以了解以后，方可對壽山石雕藝術有深層次的掌握，以此具備藝術鑒賞能力。

《圣賢論卷》 陳發/作

一、壽山石雕藝術特點分析

化腐朽為神奇是對壽山石雕藝術的完美闡述，也是壽山石雕藝術的創作特點。通過對不同石種的特點進行全面分析，采用適合的雕刻手法，同時引入我國優秀傳統文化中多樣性的色彩元素，秉持精益求精的原則，以此為人們帶來良好的視覺感受，這也是所有手工藝的創作初衷。匠人們以高漲的創作熱情，不斷傳承著這份寶貴的雕刻工藝。

壽山石，具有不可再生的性質，屬于珍貴的自然資源。為了避免發生資源浪費的情況，雕刻藝術家要在雕刻之前對每一次的雕刻過程，加以反復和細致的分析。另外，在壽山石雕中也融入了民間工藝和書畫等內容，這對雕刻藝術家的技藝有嚴格要求，要具有高超和精湛的雕刻技藝，將壽山石特有的脂潤質地以及色彩斑斕的圖案展示出來，具有自然美和藝術美。

（一）雕刻技藝的高超性

在中華上下五千年歷史發展長河中，很多珍貴的石雕作品，像石雕建筑和玩物把件等，都凝聚了石雕匠人的技藝與心血，具有極高的藝術價值。在石雕技藝不斷傳承和發展過程中，有浮雕、圓雕以及沉雕等雕刻形式。石雕匠人在對作品進行設計時，不僅要確定創作的主題、使用途徑以及外觀特征，還要根據自身的技藝水平以及創造思維，對雕刻作品進行多次的深思與構造，最終讓一個平淡無奇的石頭變為具有創意性和文化價值的藝術作品。

（二）作品題材的多元性

在社會長期發展過程中，石雕藝術呈現出百花齊放的新局面，也鑄就了很多石雕藝術家，產生了很多不同的風格與流派，特別是在動植物以及山川等方面的創作上，體現出別具一格的韻味與格調，進一步彰顯出壽山石雕的藝術價值與魅力。

二、壽山石雕藝術的繼承

（一）在地域文化繼承上

地域文化為藝術、美術、文學等的創作帶來了多元靈感。同時，隨著社會的持續發展與變化，各種地域文化對壽山石雕藝術的發展產生深遠的影響，在農耕文化比較流行的地區，很多農作物以及農具，都是壽山石雕創作的重要素材，在促進壽山石雕藝術良好發展的同時，也保留了農業生產模式和生活模式。另外，在壽山石雕作品創作期間，通過對這些珍貴素材的雕刻，保留我國古人生存與發展的原貌，將石雕作品作為重要的傳播媒介，讓更多人了解真實的歷史情況，認識到不同地區的發展狀況，傳播地域文化，實現文化傳承。

（二）在審美價值繼承上

壽山石雕藝術的傳承還體現在審美價值上。受到社會發展的影響，壽山石雕的審美也隨之變化。在過去，壽山石藝術作品大多是服務于達官貴族，因此總體風格更加追求奢華和精致。但是隨著壽山石雕的傳承與發展，更多手藝人愿意傳承和學習這份手藝，讓壽山石雕作品逐漸進入老百姓的家中，得到很多文人墨客的喜愛與追崇。現階段，把壽山石雕的風格和傳統詩畫進行有機結合以后，給人一種雅致的感覺。再加上人們的整體文化水平和審美素養的提高，更加喜愛構思精巧和藝術價值超高的壽山石雕藝術作品。

人們的審美由精致轉變為雅致，逐步改善了壽山石雕藝術的市場環境，提高了壽山石雕作品藝術價值的同時，也進一步帶動了這一藝術行業的發展。

《福在眼前》 陳發/作

（三）在民族文化繼承上

不同民族在生活習慣、語言表達以及生活方式等方面都有著明顯的差異，形成了不同的民族文化。這些民族文化給壽山石雕作品的創作帶了積極的影響。在創作石雕作品的過程中，引入豐富和多元的民族文化，有利于我國優秀民族文化與精髓的傳承。

壽山石雕的藝術價值十分突出。利用石雕作品把人類發展情況記錄下來，在推動文化傳播與弘揚過程中發揮著至關重要的意義。

（四）在薄意雕刻繼承上

薄意是壽山石雕藝術作品創作中的專有名詞，也是壽山石雕刻技法。雕刻藝術家要重視筆韻墨趣的引入，方可把壽山石藝術的價值發揮到極致。

書法藝術家潘主蘭先生講道：“薄意者，技在薄而藝在意。”所以，在薄意雕刻過程中，不僅要保留石材的原來狀態，還要對畫面進行總體布局，同時把畫面以外的內容去除掉，促使畫面呈現出微微隆起的效果，增強浮雕立體感的同時，也融入中國畫的意境以及構圖，為壽山石雕作品增添一絲傳統色彩。

三、壽山石雕藝術的發展

在壽山石雕藝術漫長的發展過程中，從早期簡單的雕刻方式逐漸復雜和完善。唐代，壽山石雕快速發展，主要是由于這一歷史時期的物質相對富足，文化也十分昌盛，提高了人們對壽山石雕的認知。大多數人們會贈送壽山石佛珠串以及壽山石如意配飾等物品。越來越多人發現、鉆研壽山石雕，逐漸擴散到很多地區和國家。

宋代，國家整體經濟文化中心逐漸南移，因此福州成為東南沿海地區的主要城市，進一步促進了壽山石雕的快速發展，逐漸誕生了規模化的生產模式，不僅引入民間文化，而且進一步打開了宮廷文化的大門。

元明時期，壽山石也得到強有力的開采與使用，促進了壽山石雕藝術的后續發展。在花乳石篆刻技藝逐步盛行的過程中，對石材的品質提出新的要求，避免使用過硬或者過軟的壽山石。壽山石經過精心的篆刻之后，獲得很多人的喜愛。所以，篆刻藝術的發展，也把壽山石雕刻藝術帶上了新的臺階，具有欣賞價值的同時，使用價值也比較高，獲得了很多文人雅士以及鑒賞藝術家的無限熱愛。在這一發展階段中，產生了皇帝使用的壽山石印璽，壽山石雕的商業價值逐漸凸顯出來，使其更加發達與昌盛。

清代，壽山石雕的發展達到鼎盛階段，呈現出迥異的藝術形態，在人們的生活與生產中用處廣泛，像印章、圓雕以及鑲嵌器皿等。形式多樣和色彩斑斕的壽山石受到一些達官貴族以及帝王將相的喜歡。眾所周知，康熙屬于清代倡導大規模開采壽山石的皇帝，因此有康熙宸翰的稱呼。雍正皇帝大概有160 多枚壽山石印章。乾隆的壽山石印章更多，至少有609 枚。基于此，眾多文人墨客以及名士喜愛壽山石雕，也為后人留下很多言石和吟石的佳作，像高兆的《觀石錄》以及毛奇齡的《后觀石錄》等，都對壽山石進行了贊美，同時提出壽山石的三坑分類法。

20 世紀后期，屬于壽山石文化歷史上的最鼎盛的階段。在幾千年歷史文化的沉淀下，經過很多壽山石雕藝術家的努力和研究，壽山石雕藝術形式逐漸豐富起來。目前，壽山石雕技法十分豐富，同時滲透了中國畫與民間工藝元素，實現了多種藝術形式的完美融合，以此擴大了壽山石工藝的發展路徑。從壽山石雕的藝術技法來看，主要會運用到微雕、鏤空雕、高浮雕以及薄意雕等手法。另外，壽山石雕的作品題材也相當廣泛，有山水、人物、花鳥等，不管是反映現實生活，還是描繪自然景物，都表現出新穎和獨特的一面，同時進一步體現出新時代的精神，很容易引起人們的共鳴。琳瑯滿目的壽山石雕藝術作品為人們帶來視覺盛宴，對社會的影響力比較大。在1999 年的國石競選過程中，壽山石取得勝利，震驚中外，名揚四海，很大程度上提高了壽山石雕藝術作品的經濟價值和文化價值。多姿多彩和文化韻味十足的壽山石雕藝術作品，具有很高的收藏價值、鑒賞價值，因此成為饋贈佳品。巧奪天工的雕刻藝術把壽山石的藝術價值與魅力最大程度上展現出來，促使壽山石雕藝術的發展前景更加廣闊。

四、結束語

綜上所述，在從開采到雕刻的過程中，需要每一位壽山石雕刻傳承人的努力與付出，促使這一雕刻技藝得到良好的發展，讓中國的文化與藝術瑰寶發揚光大，聞名中外，推動人類的發展與進步。