清水為禮

文｜張樹民

有一位官員，春節去鄉下拜望恩師，以兩瓶名酒和一些營養品為禮。師生相談甚歡，臨別時，官員又悄悄留下一個禮包，不料被恩師發現。恩師說：“你出手如此闊綽，老朽很擔憂啊。”“請老師放心，我的每一分錢都是干凈的。”官員回答。恩師把兩個玻璃瓶子遞給官員說：“我送你兩瓶清澈的井水，你有空讀讀《孔子論水》和《隋書·趙軌傳》吧，我意自明。”

在古代，古人常用清水形容清廉。清水為禮，似乎既是警示也是期望，恐怕只有恩師肯送。

《孔子論水》說，水無偏私，似君子之德；水所到之處，萬物葳蕤，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，似存大義；水淺處流動不息，深處淵然不測，似蘊滿智慧；水奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，果決而勇毅；水似柔弱卻無微不達，可明察秋毫；水蒙受惡名卻不申辯，有包容一切的豁達胸懷；污濁之物進入清水中，就滌蕩得干干凈凈，似善教化；水入量器，總是很平，好似立身正直；水遇滿則止，從不貪多務得，似君子處世有度；就算經歷百轉千回，水也必定向東入海，似堅定的信念和意志。

清水頗有圣賢氣質，若得清水饋贈，可謂難得之禮。

《隋書·趙軌傳》載，趙軌在齊州為官四年，造福一方。因其清正廉明、政績卓然，被調回京師做官。臨別之際，當地百姓揮淚相送。一位老人捧著一碗清水，顫抖著雙手敬奉到趙軌面前，說:“別駕在此任官，從不受賄納物，猶如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送。公清若水，特此獻上一碗清水為您餞行。”趙軌接過，一飲而盡。自此，“清水別駕”傳為佳話。

《舊唐書·薛仁貴傳》也講了一個以水為禮的故事。唐朝貞觀年間，薛仁貴尚未發跡，與妻子住在一個破窯洞里，缺衣少食，全靠近鄰王茂生夫婦接濟。后來，薛仁貴從軍，立下赫赫戰功，前來府上送禮者絡繹不絕，但都被薛仁貴謝絕了。薛仁貴唯一收下的是王茂生送來的兩壇清水，并當眾連喝三碗，施禮說：“當不負清水之德！”

清廉若水，是一種情懷，是一種崇高境界，更是仁人志士的一種追求。清廉者，取之有道，用之有度，心中坦然，腳下踏實，不為功名利祿所累，不為個人榮辱所困，無朝不保夕之虞，更無聞風喪膽之驚。盡管清廉若水已然不易，但若想獲得黎庶的真心擁戴，尚須以民心為己心，造福一方。

可以說，清水為禮，寓意深刻。或贊賞，或希冀，或提醒，發乎于心，蘊含深情，非清廉賢能之士，欲獲清水之禮，幾無可能。清水為禮，貴重之至。