從音樂的民族化角度探討茶音樂的新出路

王鐸皓

（鄭州工業應用技術學院 音樂學院，河南 新鄭 451100）

“只有民族的才是世界的”是藝術美學思想當中的主要觀點之一，此種藝術美學思想指出了在現階段全球共同體構建環境下，堅守具備民族特色和特征的藝術價值、風格及品質，便是一種特殊的文化自信，此種文化自信能夠推動全球文化藝術實現多元化發展，在藝術文化交流過程中，基本邏輯思路應為各有其美且各美其美。茶音樂是我國民族音樂的典型表現形態，在現階段多元共同體相互交流的文化多元化、經濟全球化以及區域經濟一體化發展大環境下，基于民族化的傳承與發展是茶音樂以自信姿態邁向國際舞臺的必然發展歷程。

1 音樂民族化的理論內涵

音樂是可以系統性調動個體感官、落實美學遐想與同感體驗的特殊藝術形態。音樂民族化是指藝術思想，也就是音樂家以創造性思維應用與發展民族特殊的藝術形態、思維模式及手法來映射現實生活，呈現民族獨特思想情感的創作思路，與此同時亦是可以讓文藝作品更具民族風格與民族氣派的創造實踐。總體而言，音樂民族化的理論內涵體現在下述幾個層面：首先，音樂表現元素具有民族化特點。音樂民族化理論的外顯部分在于其表現元素具有民族化特點，該外顯部分具體涵蓋：其一，音樂作品選擇題材具有民族化韻味，即音樂作品歌頌的主體普遍是以民族元素、傳統鄉土社會、文化典故等元素為主的內容。[1]其二，音樂表達形象具有民族化特點，即在音樂背景當中滲透民族形象的感性和直觀元素，包括江南水鄉、長城及冰糖葫蘆等，從而為受眾帶來視覺感官層面的民族沖擊力。其三，音樂情感寄托具有民族性特點，即在贊揚民族元素過程中主要表達古典審美、愛國情懷以及思鄉等情感。其四，音樂表達話語具有民族性特點，即重視借助古典辭賦與詩歌等名人名言和文言典故等元素寄托獨特情感。其次，音樂表達曲調層面具有民族化特點。音樂表達曲調層面的民族化具體涵蓋：一方面，曲調應用過程中重視采取傳統民樂風格的特殊曲調加以表達，例如宮調式。另一方面，在唱腔層面重視運用民族性唱腔，比如《霸王別姬》就是采取京劇元素，以此作為作品唱腔支撐。

2 茶音樂的藝術價值

2.1 豐富社會群眾娛樂生活的藝術性

就茶音樂起源而言，傳統茶音樂切實豐富了社會群體文化娛樂生活。將茶作為鮮明主題，借助戲、歌以及舞等形式，以藝術化形態展現茶農采茶情景，在采茶過程中吆喝與歌唱。[2]音樂作品呈現活潑多樣，旋律優美清新，語言也通俗易懂，切實提高了民眾藝術境界和審美品位，兼顧茶文化所具備的人格美和自然美，落實茶音樂內在精神的全面升華。就精神文化而言，社會群眾需要文藝。社會群眾對于精神文化生活層面所提出的需求始終存在，比如茶湯中綜合香味、苦味、鮮味、澀味以及甘味等，音樂作品中涵蓋了起承轉合，這恰恰是對于人生百味的明確解讀。以歐陽修為例，其在茶中真正品味出人情淡薄，在音樂作品中感悟世態炎涼。伴隨社會群眾生活質量持續提升，其對于生活的要求已經不再局限于滿足溫飽層面，而是提出高要求的精神生活品質，涵蓋茶音樂的藝術文化形態的風格、質量及品位等要求的持續提升。明確把握當下社會群眾多元化需求，利用富有激情、動人的形象、生動靈活的意境以及優美靈動的旋律創作出社會群眾喜愛的優秀音樂作品，使社會群眾精神生活和文化生活邁上新臺階。

2.2 傳承民族傳統文化內涵的代表性

眾所周知，民族文化博大精神，掌握與學習民族文化蘊藏的思想精髓，對樹立積極三觀大有益處。[3]誠然，文化作為民族生存與發展的關鍵力量，茶文化便是民族文化中珍貴的寶藏，傳承和發展茶文化便是民族文化的廣泛普及。我國始終被稱作禮儀之邦，以禮待人、勤勞質樸與誠實守信均是民族傳統美德的基本內涵。[4]自鄭和下西洋之后，茶商依托誠實守信的積極形象把我國茶產品和茶文化傳播到全球各地。現階段，在我國強調一帶一路倡議的大環境下，茶音樂作品的傳播促進民族茶文化傳承和發展，發揚茶文化標志著將其中所蘊藏的傳統優秀美德切實傳播到全球各地，讓全球大眾借助茶文化明確中華民族傳統文化所蘊藏的文化及價值理念。傳播和發展茶音樂作品，既是加強國家文化軟實力水平的重要路徑，更是國家綜合軟實力體現的核心部分。茶文化與基層生活密切相關，其根植群眾，發揚傳統優秀美德，傳承天人合一的文化思想，其不僅是文化自信，更是民族文化體系中深厚且強大的文化軟實力。茶文化是民族文化的精神命脈，亦是涵養核心價值體系的重要源泉，更是國家在全球文化多元化發展環境中站穩腳跟的重要根基。強化民眾文化自信及文化自覺，是堅定國家制度及理論自信的必由之路。

3 音樂的民族化對茶音樂創作及發展的影響

3.1 音樂的民族化豐富了茶音樂作品民族內涵

在全球文化不斷交流與融合發展的過程當中，茶文化代表著中國民族文化所具備的力量，更蘊藏著民族精神內涵。[5]所以，在音樂的民族化傳承和發展進程當中，茶音樂應以民族優秀文化為基準，吸收民族文化精髓，持續提升與充實自身，延伸茶文化在國際文化舞臺中的發展渠道，強化茶文化民族影響力及競爭力，促進民族茶音樂實現長效發展。

3.2 音樂的民族化豐富了茶音樂藝術創作素材

一般來說，傳統茶文化在取材層面普遍源自勞動人民現實生產活動，在具體勞動過程當中，勞動人民把自身生活情況改編為音樂曲目進行傳唱，而這些音樂曲目均是對民眾生活現實且直接的映射。音樂民族化發展在與茶音樂作品碰撞、交流過程當中，切實為茶音樂創作與發展供給了諸多藝術創作資源。誠然，不同民族通常在不同生活狀態及環境下，其藝術創作形態也會產生一定差異性，這是因為藝術創作主要是對民眾生活實際的映射。茶文化在生成與發展進程中，勢必會受到諸多民族文化的感染及熏陶，我國作為多民族大國，在此種環境下勢必會生成差異化的茶音樂作品與表現形態。[6]但是，茶音樂在多元文化融合與交流中，具有較強共性，此種共性能夠克服多元文化存在的差異性，推動先進文化交流及發展，為我國民族團結友愛與文化長效發展做出較大貢獻。除此之外，文化是存在于社會大眾現實生活與浪漫精神生活當中的必然產物，民族優秀文化源自民眾現實生活，與此同時亦是民眾對于理想生活的追求與寄托。所以，音樂民族化促使茶音樂作品精神取向愈發鮮明，民族主義與愛國主義始終是刻在國民內心深處的精神氣節，在民族文化的各個方面均具有明確展現。茶音樂作品的繁榮及發展為民族主義與愛國主義提供了強大的精神寄托，我國在以茶音樂作品為依托表達其對國家、民族情感的基礎上，亦為茶音樂創作供給了全新藝術素材，促進了我國茶音樂繁榮發展。[7]

4 音樂民族化視角下茶音樂發展路徑

4.1 強化音樂創作理論研究，精煉茶音樂價值

首先，彰顯民族傳統文化基本內涵。誠然，茶音樂根植于民族傳統文化，并與民族文化內在精神一脈相承，在民族文化史中占據重要地位。在音樂民族化視角下，若想將茶音樂和弘揚、傳承民族文化充分融合，深度發掘茶音樂和民族文化契合的價值認同及行為準則，就要基于時代要求不斷傳承和創新民族音樂，使茶音樂呈現出中華民族音樂藝術的特殊風采及魅力。其次，完善多元化理論體系構建。傳統音樂藝術發展普遍傾向于實踐而忽略理論，導致系統性音樂理論體系尚未生成。所以，若想完善茶音樂相關理論體系構建，要以音樂教學實踐為基準，以茶音樂發展起源為切入點，針對現有茶音樂作品進行收集和整理，逐漸以茶音樂作品中的特殊調性和調式為主要突破口，精煉作品中具備共通性特點的樂理元素并加以總結歸納，從而打破我國茶音樂和流行音樂存在的理論壁壘，逐漸創作出具備差異化風格、契合流行樂理要求的現代化民族茶音樂作品，構建完善的茶音樂理論體系。最后，茶音樂應呈現出與時俱進的新時代特性。在創作茶音樂作品當中，要全面遵循茶文化理論體系精髓，切實發揮出茶文化元素對于音樂內涵所具備的延伸作用，打破陳規的同時立足于傳統，切實利用創新性手段改造民族傳統音樂。在此過程中，應堅守與時俱進原則，跟隨時代進步和發展腳步，正確把握現階段社會發展方向，將民族音樂文化作為核心，積極融入時代元素，切實提高茶音樂作品音區、音級和音程的流行性，強化受眾群體對于茶音樂作品的認同及接受程度，推動茶音樂不斷傳播和發展。與此同時，茶音樂作品亦可在茶文化多元表現形態中獲取創作靈感，以此來指引茶音樂作品創作。比如，借助現代音樂創作技巧，針對茶音樂中蘊藏的古典元素實施編曲的二次創作，把茶音樂蘊藏的古典元素和現代音樂作曲有機整合，在彰顯茶音樂蘊藏的恬澹和清凈哲學思想的基礎上，兼具流行音樂屬性。

4.2 有效延伸音樂傳播路徑，促進跨界合作與發展

眾所周知，文化需要傳承和發展，更需要為其賦予時代活力。在音樂民族化視角下，必須正確認知茶音樂所具備的價值屬性和生命力，將其涵蓋的傳播資源、藝術價值以及文化理念實施創新性整合。深度了解當下社會群體期待與關注的元素，不拘泥于傳統范式當中，突破以往慣性思維認知及理解，詮釋改革創新后的茶音樂作品所體現的藝術風格。首先，深化新媒體融合。網絡的繁榮發展促使文化傳播途徑愈發多元化，以往的人際傳播、群體和組織傳播逐步朝著新媒體大眾傳播方向轉變。抖音、微信及微博等新媒體憑借電子化和現代化優勢快速占領大部分市場份額。在此環境下，應充分發揮新媒體在信息傳播層面的優勢，把茶音樂真正推廣到媒體平臺中，使受眾群體在學習和了解茶文化知識的基礎上，深刻感知茶音樂深刻內涵，感悟茶音樂特殊魅力。把網絡直播和民族文化充分融合，使藝術家借助新媒體渠道進行茶音樂的傳播，切實加強此類傳播模式的創新性。新媒體直播在傳播茶文化的基礎上，為有效提升流量也可以促進部分網絡主播對茶音樂作品實施二次創作。其次，強化跨界合作。比如，故宮紀錄片的拍攝、體驗游戲的開發、博展的舉辦以及文創產品的推出，均體現出了故宮博物館展開積極跨界合作，其已經不再是單純的博物館，更是借助一系列跨界合作與創新激發了受眾對于國家歷史與民族文化的關注。當代茶音樂作品缺乏活力與創新，對于受眾群體缺乏吸引力。對此，茶音樂要最大限度發揮其優勢和特長，利用新媒體與互聯網，積極展開跨界合作，不斷開發和推出茶音樂附屬的文創產品，強化茶音樂體驗感及代入感，讓茶音樂可以更好滲透到社會傳播價值當中。最后，豐富流行元素。誠然，每個時期所具備的流行元素有所不同，而流行元素的豐富程度與受眾群體基數和音樂作品生命力正相關。現階段，我國流行音樂正在探索跨界創新發展之路，多數作曲家均在積極嘗試把古風和戲曲類元素和流行音樂元素有機整合。在此環境下，茶音樂應搭上流行音樂便車，全面發展和創作出與傳統茶文化密切相關的現代流行音樂作品。

4.3 不斷深化文化融合發展，推動茶音樂國際推廣

一般來說，茶音樂藝術的發展便是傳統民族文化內涵的普及。伴隨我國在國際社會中的地位持續提升，全球對于我國的關注程度也在隨之提高。在此環境下，國家既要提高經濟社會發展方面的硬實力，也要重視強化文化軟實力。尤其要重視延伸文化傳播渠道及平臺，充分發揮茶音樂在塑造國家文化品牌形象層面的關鍵作用，持續深化各國家、地區和民族文化的有機融合發展，推動民族文化在國際社會中的推廣與發展，造就文化精品，真正講好民族故事，傳播中國聲音。首先，牢牢把握一帶一路倡議提供的發展機遇。一帶一路倡議切實推動了藝術、經濟與文化等諸多元素的快速流通和發展。現階段，茶文化已然成為民族傳統文化的典型性象征，不論是其具備的深厚文化韻味，還是蘊含傳奇色彩的中華民族特色，均在一帶一路中實現廣泛流傳和發展。所以，必須強化不同民族和國家的跨文化交互，將音樂作為共通性媒介，加快推動茶文化元素傳播，密切對接一帶一路倡議與文化走出去發展戰略，深化一帶一路周邊地區往來及聯系，切實強化茶文化元素傳播效果。其次，科學吸收和汲取西方音樂元素。誠然，音樂具備共通性和共融性特點，任何音樂形態在創作層面均追求跨領域發展和交叉融合。因此，可以把西方國家古典音樂及現代音樂當中的鮮明特色和西方樂器滲透到茶音樂當中并加以改進，創作出具備世界性的民族茶音樂作品。在此過程中，伴奏樂器的運用可以不局限在我國民族樂器上，西洋管樂、鋼琴與小提琴等諸多西方演奏樂器均可以被運用在茶音樂創作當中。在樂曲層面嘗試把傳統樂器演奏的作品進行改編，同時滲透西方音樂特征，便于西洋樂器演奏，從而推動茶文化國際推廣。

綜上所述，現階段文化藝術的碰撞和交流，實際上已然發展為不可逆的藝術文化現象。所以，在茶音樂作品創作及發展進程中，要篩選適宜的藝術基因，在明確正確、理性的融合應用觀基礎上，切忌盲目參考，也不能過度排斥其他藝術形態。對此，在依托多元藝術形態創新和發展茶音樂中，要重視在民族音樂文化中詮釋與篩選適宜的音樂元素，在明確時代發展需要的前提下，滲透合理元素，充分詮釋音樂情感內涵，繼而落實茶音樂作品的多元化呈現。