發(fā)展思維力，實現(xiàn)認知突圍
——以教學(xué)統(tǒng)編語文教材三年級上冊《花的學(xué)校》為例

江蘇南通市通州區(qū)通州小學(xué)（226399） 王亞飛

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力；同時，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊……”思維力的發(fā)展是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)認知突圍的重要途徑。認知是人的感覺、知覺、記憶、思維、想象等活動按一定的關(guān)系組成一定的功能系統(tǒng)，其中的知覺、記憶、思維、想象和思維力息息相關(guān)。教師可從這些方面著手，探討發(fā)展學(xué)生思維力的策略。

一、前置性激疑，實現(xiàn)思維力的顯性預(yù)熱

問題是學(xué)生探究學(xué)習(xí)的動力和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線，是聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶，是師生之間、生生之間溝通的橋梁，是學(xué)生與文本之間交流的通道。問題情境能夠在學(xué)生的大腦中激起思維的浪花，起到調(diào)動思維、引發(fā)思考的作用。

《花的學(xué)校》是一篇散文詩，文本富有新鮮感——建在地下的學(xué)校、跳舞狂歡的花朵以及天上的家都是學(xué)生未曾聽說過的。根據(jù)文本的寫作特點，基于兒童的好奇心，筆者讓學(xué)生圍繞課文標(biāo)題大膽質(zhì)疑，用問題激發(fā)學(xué)生思考，實現(xiàn)思維力的顯性預(yù)熱。圍繞課文標(biāo)題，學(xué)生思考后紛紛發(fā)問：“花的學(xué)校在哪里呢？”“花的學(xué)校是什么樣的呢？”“花的學(xué)校和我們的學(xué)校有什么不同？”……學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗提出了各種各樣的問題，過去的經(jīng)驗和現(xiàn)在的認知相融合，充分調(diào)動了學(xué)生思維的積極性，為建構(gòu)新認知做好了充足的準(zhǔn)備。問題是思維的路徑，一個關(guān)鍵詞能引出一組問題，幾組問題就構(gòu)成了思維的多元性。在問題情境中，學(xué)生會獲得更為廣闊的思維空間和更為豐富的認知體驗。

二、規(guī)律性衍生，探尋思維力的深度表現(xiàn)

衍生是一種類比思維，也是遷移思維。充足的思維材料能夠幫助學(xué)生在對文本的深度學(xué)習(xí)中梳理出規(guī)律性的東西。就一篇經(jīng)典作品而言，其思維材料是語言，是那些讓學(xué)生既有陌生感，又有新鮮感的文學(xué)性表達。泰戈爾的《花的學(xué)?！愤@篇散文詩的語言生動、活潑，充滿了想象和童趣。教學(xué)時，教師從文本的語言入手，運用類比思維，使學(xué)生獲得新鮮感，讓文學(xué)性表達融入兒童純真無邪的話語體系中。

（一）異項句類比

異項句指的是表達方式不同，但意思相同的句子。將文本中帶有陌生感、新鮮感的句子與學(xué)生熟悉的、常規(guī)的句子進行類比，可以讓他們在類比中切身感受到文學(xué)性表達的遣詞之美、想象之美。具體教學(xué)過程可分為四個環(huán)節(jié)：①比一比。教師先向?qū)W生出示一個常見的句子“草地上，花開了。風(fēng)一吹，搖搖晃晃的。”，這是學(xué)生熟悉的表達方式，看到什么就寫什么，是“原生態(tài)”的表達；接著，讓學(xué)生在文中找出與該句意思相同的句子，并比較兩個句子的異同，初步感知文本的新鮮感。②說一說。鼓勵學(xué)生大膽說出自己在文中發(fā)現(xiàn)的新鮮感，在這個環(huán)節(jié)中，教師不必講授修辭手法的使用，而應(yīng)該讓學(xué)生充分感受修辭手法給文本語言增添的生動性、形象性。有的學(xué)生說，從“突然”這個詞可以發(fā)現(xiàn)花兒不是慢慢出現(xiàn)的，而是像變戲法一樣，一下子就出現(xiàn)的，很神奇；有的學(xué)生說，從“跑”這個字看出花孩子們迫不及待地想要從地下的學(xué)校來到地面上玩；有的學(xué)生說……③想一想。為了進一步讓學(xué)生感受到文本的新鮮感，筆者讓學(xué)生想象花孩子們跳舞、狂歡的樣子。學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，想象出不同的畫面：“花孩子們一會兒聚攏，一會兒散開，就像在跳課間操。”“花孩子們一個個手拉著手，跳著美麗的圓圈舞?！薄盎ê⒆觽冊陂_心地跳舞，整片草地成了歡樂的海洋。”“每朵花都張開了笑臉，花瓣隨風(fēng)舞蹈，空氣中彌漫著花的香味?！薄瓕W(xué)生的思維在想象中發(fā)生碰撞，語言在思維中涌動。文本對接生活，思維聯(lián)系想象，學(xué)生的語言在多維空間中得到了充分表達。④舞一舞。筆者播放節(jié)奏輕快的音樂，學(xué)生像文中的花孩子們一樣在課堂上舞動起來?！笆种柚?，足之蹈之。”學(xué)生在自由舞動中放飛想象，新鮮感在兒童外化的肢體語言中得到了完美釋放。

（二）同項句類比

同項句指的是結(jié)構(gòu)相似、表現(xiàn)手法相同、意思相近的句子。這些句子往往體現(xiàn)了作者的寫作風(fēng)格，是學(xué)生學(xué)習(xí)表達的優(yōu)秀范例。把同項句放在一起進行對比閱讀，能夠幫助學(xué)生突破日常表達，生成有一定文學(xué)色彩的個性化語言。例如，在感受花孩子的形象時，筆者讓學(xué)生讀一讀課文中的一組同項句“于是，一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上跳舞，狂歡?！薄斑@時，花孩子們便穿了紫的、黃的、白的衣裳，沖了出來?！保⒄f說喜歡其中的哪些詞。接著，筆者聚焦“沖”與“跑”這兩個動詞，讓學(xué)生思考“沖出來”“跑出來”和花的自然生長有何聯(lián)系。帶著問題，學(xué)生再次進入文本，通過聯(lián)系生活實際，發(fā)現(xiàn)泰戈爾用動詞“沖”“跑”代替了花朵的開放。“跑”得有多快，花就開得有多盛；“沖”得有多猛，花就開得有多旺。從這兩個動詞中，學(xué)生不僅感受到了花朵開放的迅捷，還感受到了花孩子們急切的心情。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生又從文中發(fā)現(xiàn)“濕潤的東風(fēng)走過荒野”這句話中，作者用“走”代替了“吹”；“在綠草上跳舞，狂歡”中，作者用“跳舞”“狂歡”代替了“花朵在風(fēng)中搖曳”……有了這些感性認識，再引導(dǎo)學(xué)生對這些句子的共同點進行歸納，發(fā)現(xiàn)它們都是用人的動作來代替景物的動態(tài)，這就是表達出新鮮感的密碼之一——擬人。當(dāng)學(xué)生主動思考的時候，思維力清晰可見。

異項句式和同項句式的類比，能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本語言、生活常識、作者情感之間的關(guān)系，并讓學(xué)生明白所謂的新鮮感絕不是為了呈現(xiàn)新鮮的刻意表達。它與文本內(nèi)容緊密相連，是作者抒發(fā)情感的需要，也是語言形象化、生動化的需要。

三、可視化遷移，厘清思維力的邏輯定位

對學(xué)生來說，最有效的參與課堂的方式是思維的參與，最有效的對話形式是思維的對話。學(xué)生要想獲得文本語言的新鮮感，就需要在與文本的一次次對話中觸及新鮮感的內(nèi)核，厘清其中的邏輯性，并用這種邏輯來指導(dǎo)自己的表達。

（一）思維力與語境同構(gòu)

英國語言學(xué)家利奇認為，詞語組合的意義特征之間的任何矛盾都會導(dǎo)致難以接受的話語。這種矛盾，就是語義關(guān)系的同一性遭到破壞，最為常見的表現(xiàn)便是詞不達意。因此，在同一句話中使用的詞語的意義特征要保持和諧一致。例如，本課的課后習(xí)題中的例句“雨一來，他們便放假了”，“一……便……”屬于承接關(guān)系，表示某一事件或行動結(jié)束后立刻進行后面的行動，并且兩者發(fā)生的時間非常接近。這句話從字面上很容易理解，然而學(xué)生對“下雨便放假”這件事還是存疑的。在利奇看來，語義描寫也是邏輯描寫。為了讓學(xué)生了解“下雨”和“放假”之間的語義邏輯，筆者補充了印度的氣候特征以及當(dāng)時的教育政策等相關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生在氣候、歷史等背景知識中辨析語義邏輯的同一性。這樣，新鮮感就不會變成陌生感。在特定的語境中，學(xué)生能夠真切地感受并理解花孩子們在嚴酷的殖民教育之下渴望放假，其實是渴望自由的迫切心情。

（二）思維力與生活交融

仿寫離不開想象。而想象在一定程度上受到生活的制約。本課的課后習(xí)題“照樣子寫句子”，只有前項“清風(fēng)一吹”“蝴蝶一來”，學(xué)生需要通過前項提供的動詞來想象后項的關(guān)聯(lián)動作。教學(xué)時，教師可以從結(jié)構(gòu)上分析原句：“一+動詞……便+動詞……”中的兩個動詞是接續(xù)式連接的，并且在語義上需要保持同一性。那么，如何達成語義同一性呢？日常生活中景物的接續(xù)式變化往往和語義的同一性是一致的。筆者讓學(xué)生回憶清風(fēng)吹來、蝴蝶飛來的時候，周圍有哪些事物、發(fā)生了怎樣的變化，用學(xué)生的生活經(jīng)驗來喚醒認知，在具體的生活畫面中感受事物間的關(guān)聯(lián)。憑借生活經(jīng)驗，學(xué)生寫出了以下句子：“清風(fēng)一吹，他們便背著降落傘飛向遠方。”從“降落傘”可以看出，這是蒲公英的種子，“吹”與“飛”在語義上存在因果關(guān)系；“清風(fēng)一吹，他們就彎下腰，好像在鞠躬?！保@里的“吹”與“彎”也是因果關(guān)系，稻穗像有禮貌的孩童一般“彎腰鞠躬”，展現(xiàn)了禮儀之美；“蝴蝶一來，他們就張開笑臉迎接遠道而來的小伙伴?！?，這里的“來”與“迎”讓人想到了迎來送往。當(dāng)思維與生活交融，語言就有了生活邏輯，用生活邏輯來定位語言邏輯，學(xué)生的表達才能成為有源之水、有本之木。

（三）思維力與想象共生

為了培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性，筆者在課后習(xí)題的基礎(chǔ)上設(shè)計了這樣一道題：“______一 ______，他們便________?！边@個句子既沒有前項，也沒有后項，學(xué)生必須調(diào)動已有的知識經(jīng)驗來獨立完成。作答時，不僅要考慮詞語與生活情境的關(guān)系，還要考慮詞語間的語義邏輯。有個學(xué)生這樣寫：“太陽一出來，他們便嘟起了小嘴，皺起了眉頭?！闭б豢?，“出太陽”和“嘟嘴”“皺眉”不符合生活常理，但如果把句子放進文本中，融合創(chuàng)作背景和人物性格，可以發(fā)現(xiàn)它們是符合語義同一性的：“太陽一出來，宣告著雨季結(jié)束，也宣告了花孩子們自由與快樂的終結(jié)?！边@個句子看似不合常理，其實是學(xué)生深度思考的結(jié)果。正如王尚文教授所說：“一個人語言化的過程，同時也是人化、社會化的過程?！痹谙胂罅Φ耐苿酉?，學(xué)生思維可視化的程度遠遠超出我們的預(yù)設(shè)。

四、創(chuàng)造性寫話，實現(xiàn)思維力的言意交互

創(chuàng)造是模仿的目的，模仿是為創(chuàng)造做準(zhǔn)備的。創(chuàng)造性寫話倡導(dǎo)“我手寫我心”，追求言意的自由交互。在對學(xué)生進行創(chuàng)造性寫話訓(xùn)練時，教師可以輔以實物、圖片、視頻等材料，將它們?nèi)谌刖唧w的語境或情境中，在形象思維、輻射思維、創(chuàng)造性思維的作用下，讓學(xué)生的表達更有新鮮感。

（一）靜態(tài)語境下的形象思維

創(chuàng)造性寫話是形象思維下對文本的“言”和文學(xué)的“意”的自我加工與改造。教學(xué)時，教師要遵循學(xué)生的認知規(guī)律，由易到難、由淺入深地展開教學(xué)。例如，在《花的學(xué)校》一課的創(chuàng)造性寫話訓(xùn)練中，筆者出示了兩張靜態(tài)圖片：一張是兩朵紅色的雛菊，另一張是一叢白色的風(fēng)鈴草。筆者先讓學(xué)生仔細觀察花的形態(tài)，再試著把自己想象成其中的一朵花，想一想自己可能在哪里、和誰在一起、在做什么。形象思維讓圖片有了畫面感，生活情境讓表達有了具體可感的內(nèi)容，創(chuàng)造性思維讓語言新鮮有趣。學(xué)生寫出了以下句子：“兩朵雛菊挨在一起說著悄悄話”“兩朵雛菊在手拉手玩游戲”“兩朵雛菊在一起看美麗的風(fēng)景”“白色的風(fēng)鈴草聚在一起商量事情”“白色的風(fēng)鈴草排著整齊的隊伍出去郊游”……從圖畫形象到文本形象，又從文本語言到圖畫語言，在思維力的作用下，學(xué)生在靜態(tài)語境下的表達充滿了童趣。

（二）動態(tài)語境中的輻射思維

輻射思維指發(fā)散狀態(tài)的思維。教師可利用動態(tài)語境激發(fā)學(xué)生的輻射思維。例如，泰戈爾的《花的學(xué)校》這篇散文詩中有大量描寫雨的段落，筆者以“雨”為觀察對象，為學(xué)生播放了一個視頻：空曠的室外，一場大雨下得酣暢淋漓，從屋檐垂下的雨水連成了線，不斷敲擊著檐下的臺階，水花四濺。在光影、視聽的作用下，學(xué)生的思維發(fā)散開來，雨聯(lián)結(jié)了他們的生活、興趣和審美，在他們的想象中，動態(tài)的畫面構(gòu)成了另外一個世界。有的學(xué)生把檐下滴落的雨水想象成思念母親時流下的眼淚，有的學(xué)生將雨滴想象成天空中灑落的音符，有的學(xué)生將臺階上四濺的水花想象成美麗的舞者……在創(chuàng)造性寫話中，學(xué)生借助輻射思維喚醒自我表達，并融入對大自然的獨特感知，在理解、思辨、遷移中找到了一種全新的表達，這種全新的表達就是本單元的語文要素——新鮮感。

語言的形成是思維的結(jié)果。認知在思維的起承轉(zhuǎn)合下有了新的表現(xiàn)方式和生命情態(tài)。思維力的發(fā)展推動了認知建構(gòu)，認知建構(gòu)又反過來促進思維力的發(fā)展。教師要把思考的主動權(quán)交給學(xué)生，在認識與表達、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收等思維活動中，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣與思維品質(zhì)，使學(xué)生真正獲得思維力的發(fā)展。