《花間集》中的“青”詞群與文化意蘊探究

劉思

《花間集》的詩詞多通過描寫色彩的詞匯，打造能夠使讀者形成深刻印象的氛圍或意象。曾有學者對《花間集》所出現的顏色類詞匯進行統計，發現青系詞的“出鏡率”最高，一共出現了282次，不同詩詞所使用青系詞的含義、文化意蘊均有所不同。鑒于此，本文選擇對“青”詞群展開討論，以供參考。

一、《花間集》的介紹

在《花間集》中，“青”詞群描繪了多種不同的景色景象，展現了極為豐富的文化意蘊。例如，“青山”代表了自然界的壯麗、神秘，象征著自然的力量，喚起人們對大自然的向往；“青草”翠綠欲滴，婆娑起舞，給人以生機勃勃之感，象征著春天的來臨，傳遞了詞人對春天的向往；“青竹”則代表了清新寧靜，同時傳遞了詞人對自然之美的追求。綜上，《花間集》通過描繪生活中的常見景象，表達了詞人對自然界的贊美，反映了古代文化對自然的重視，同時傳遞了詞人追求自然之美、內心寧靜的文化意蘊。本文以《花間集》“青”詞群為研究對象，圍繞相關詞匯的使用、文化意蘊展開討論，希望能夠給人以啟發。

二、《花間集》中的“青”詞群分析

（一）“青”

1.含義

“青”字具有豐富的文化意蘊和引申含義。首先，“青”字可以表示顏色。古人通常用“青”字描述大自然中的青草、青山等，代表清新自然的意象。其次，“青”字可以表示年輕、朝氣蓬勃。再次，“青”字象征清廉、正直。最后，“青”字還與道教有關，代表長生不老。道教人士身著的道袍又稱作“青袍”。

2.詩句分析

“青”的含義十分模糊，除人們熟知的綠色外，還可以指代靛藍色、淺藍色及黑色等。在《花間集》中，“青”字一共出現32次，多與黑色相關。例如，“慢綰青絲發”（薛昭蘊《醉公子·慢綰青絲發》）中的“青絲”是指烏黑、富有光澤的頭發，搭配兼具時間延伸性、動作延伸性的“綰”和“慢”，使一幅極具美感的、悠閑的生活場景躍然于紙上；“水紋簟映青紗帳”（閻選《虞美人·粉融紅膩蓮房綻》）中的“青紗帳”是指青色的紗帳，屬于合成詞；“青瑣對芳菲”（溫庭筠《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》）中的“青瑣”同樣為合成詞，本意是青色的圖紋，更深層的引申含義為尊貴，指代門上的雕花，其中，“青”有精致、富麗之義；“寂寞青樓”（李珣《酒泉子·寂寞青樓》）中的“青樓”并非妓院，“青”指青色，“青樓”指生活在青樓中的女性，將清麗淡雅的“青”和女性生活的“樓”相結合，形成與“寂寞”一詞遙相呼應的“青樓”，該合成詞既能夠代表樓中女性，還可以展示彌漫在這群擁有清麗特質女性之間的憂愁氛圍。這也間接表明“青”有多種不同的含義。早期，青樓通常是指帝王生活的場所，以及權貴居住的高門大戶。此后，隨著時間的推移，用青樓代表女子閨房的詩詞、文章數量有所增多，其含義也變得更具有傾向性。例如，青樓指代的富貴屋宇會給人以生活奢華的聯想，進而使人形成“青樓是指由美麗女子、奢華房屋組成的妓院”的觀點。隋唐時期，“青樓”成為妓院的專屬名詞，其含義逐漸由早期的褒義詞轉變成貶義詞，導致含義轉變的原因主要有以下兩個：一是上古時期，“青”指代春天。漢代，由于婢女被稱作“青衣”，此后，“青卑”觀念逐漸由服飾延伸至其他領域，導致青色的社會地位下降。隋唐，“青衣”成為地位卑下者的統稱。唐朝，八、九品官的官服為青色。二是五行學說曾提出“木克土”的觀念，“青”屬木，而“唐”為土。因此，“青”在唐朝的地位極低，“青卑”這一觀念基本定型，唐朝詩詞便是最好的佐證。

（二）“碧”

1.含義

“碧”字有以下含義：第一，表示顏色，通常用來形容湖泊、江河、樹木等，代表清新、宜人的意象。以“碧波蕩漾”為例，碧波是湖水的顏色。第二，表示寶石、玉石，如“碧玉”，此用法體現了對美的追求。第三，表示清新、純潔和幸福。

2.詩句分析

“碧”字在《花間集》中一共出現了67次，含義多與青綠色、藍色相關。例如，“閑階莎徑碧”（和凝《菩薩蠻·越梅半拆輕寒里》）中的“莎”是指深綠色的莎草，“莎徑碧”則是指莎草組成的小路；“青巖碧洞經朝雨”（孫光憲《菩薩蠻·青巖碧洞經朝雨》）中的“碧”本意是玉石，由“碧”和“洞”形成的合成詞則指代洞中美玉，配合“青巖”二字，營造了清新淡雅的環境，且憑借兩種相近的顏色，引發讀者對詩詞所描繪的美景展開聯想；“苔點分圓碧”（孫光憲《女冠子·蕙風芝露》）中的“碧”是指綠苔，詞句描繪的場景是雨水密集地擊打地面，使地面原有的綠苔被分割成數個綠色的圓點。

（三）“綠”

1.含義

第一，“綠”字可以表示顏色，主要用來形容植物、樹木和草地等，具有生機勃勃、茂盛和健康的意象。以“綠樹成蔭”為例，“綠樹”是指郁郁蔥蔥的樹木。第二，“綠”字可以表示狀態或是屬性，引申含義為避世歸隱、怡然自得的田園生活。第三，“綠”字能夠表示希望、幸運和吉祥。“綠意盎然”的“綠意”便是希望、幸福的象征。第四，五行學說中，綠色屬木，代表生長和繁榮。鑒于此，在傳統文化活動中，綠色往往被視為吉祥的顏色。

2.詩句分析

“綠”字的本意是絲織物，引申含義包括綠色、黑色等。在《花間集》中，“綠”字一共出現了71次，不同含義的使用場景有所不同。

“小園芳草綠”（溫庭筠《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》）中的“綠”為動詞，描繪的是芳草在春季抽芽，顏色由黃逐漸變綠的過程；“春水輕波浸綠苔”（毛文錫《攤破浣溪沙·春水輕波浸綠苔》）中的“綠苔”是指綠色的苔蘚，“輕波”并不僅僅是指泛起的波紋，還指代輕柔的韻律感和節奏感，“浸”字的加入，使動作得到延伸，更有利于讀者腦海中形成畫面；“綠窗殘夢迷”（溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》）中的“綠窗”是指綠色的紗窗，引申含義為貧窮女子的居室。古代，顏色被分為正色、間色兩類，正色為“貴色”，作為間色的綠色，自誕生之初便被賦予了多重含義，如當時社會的販夫走卒普遍身著綠色衣衫，因此，“綠”有低賤的引申含義。除《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》外，還有部分詩詞用“綠窗”指代貧窮女子的房間或居所。古代女子多數時間均生活在自己的閨房內，紗窗是連接女子與外部空間的主要通道，承載著女子的愁思和渴望。久而久之，“綠窗”便成了女子閨房的代名詞。

另外，“綠云傾”（韋莊《酒泉子·月落星沉》）中的“綠云”指的是亮麗、烏黑的頭發，“綠鬟紅臉誰家女？”（李珣《南鄉子·沙月靜》）中的“綠鬟”同樣是指頭發，區別在于前者更側重于描述頭發的數量，后者的關注點則落在了發髻上。“綠”字之所以能夠描述黑色，原因在于該字的前身是“青”；而“青”字又具有多重含義，在歷史的長河中，“青”字的含義曾多次轉移或是縮小，其中，“綠色”這一含義被“綠”字所繼承。

（四）“翠”

1.含義

“翠”字的含義和文化意蘊包括：一是翠綠色，代表清新、明亮的意象；二是質地或是材料，通常指代玉石，如翠玉是指顏色好、質地佳的玉石；三是表示貴族的品格，還有美德，如描述品德高尚、儀態優美的貴族女子時，通常會用到“翠貴人”一詞；四是動物的羽毛，如翠鳥等，多指的是羽毛鮮艷的鳥類。

2.詩句分析

《花間集》所收錄詩詞的思想內容、風格大致相同，多數詩詞均使用珠寶首飾、室內陳設描繪人物形象、氛圍及意蘊，如翡翠、翠釵等。在《花間集》中，“翠”字一共出現了112次，其引申含義十分豐富。例如，“呵花滿翠鬟”（溫庭筠《南歌子·撲蕊添黃子》）中的“翠鬟”指的是亮麗、烏黑的頭發，同上文提到的“綠鬟”，這里“翠”字的作用是豐富描寫層次，突出女性服飾具有的華麗感及色彩感；“翠翹云鬢動”（魏承班《菩薩蠻·羅裾薄薄秋波染》）中的“翠翹”是一種首飾；“眉翠薄”（溫庭筠《更漏子·玉爐香》）是指女子畫眉時所使用的顏料，旨在突出女子哀愁的氣質。綜上，“翠”字具有極為豐富的引申含義，既能夠指代色彩，還可以彰顯材質華麗這一特點。

三、《花間集》中的“青”詞群的文化意蘊

（一）文化意蘊的內涵

在分析“青”詞群的文化意蘊前，先要了解什么是文化意蘊。文化意蘊有兩層含義，第一層是文化所包含的深層次思想、信仰、習俗和價值觀等，第二層是上述元素所傳達的情感、情緒和精神內涵。不同文化有著不同的意蘊，可以用來彰顯民族或社群的特殊性，其特點如下：首先，文化意蘊可以通過文學、藝術、語言等形式加以表達，依托文化符號、精神象征和托（象征）物言志等形式，傳達不同時期的人們對生活、世界和價值的追求。其次，作為文化的核心，文化意蘊一方面反映了民族的歷史、傳統和習俗，另一方面展示了該民族對真、善、美的理解，可以經由代際傳承、社會交往或其他方式實現更新。最后，某種程度上說，文化意蘊可以塑造人們的思維方式和行為準則，推動文化交流與發展。

（二）“青”詞群的文化意蘊分析

1.朝氣蓬勃

在《花間集》中，詞人通過“青春”“青年”“青蔥”等“青”詞群，表現了朝氣蓬勃的文化意蘊。首先，“青春”一詞代表了年輕人的朝氣和活力。青春是人生最美好的時期，充滿了無限的激情。詞人通過描繪青春的美好，表達了自己對青春年少時光的向往。其次，“青年”一詞也表現了朝氣蓬勃的文化意蘊。青年時期是人生中最具有活力的階段。詞人通過描繪青年奮發向上、積極進取的正面形象，表達了自己對年輕一代的贊美。最后，“青蔥”一詞代表了生命的勃發和生機的旺盛。在《花間集》中，詞人通過描繪青蔥的植物、青翠的草地和青山綠水的景色，表達了對朝氣蓬勃的生活的追求。綜上，在《花間集》中，“青”詞群傳遞了朝氣蓬勃的文化意蘊，既表達了詞人對年輕人的贊美，也反映了古代文化對青春活力、勃勃生機的崇尚，展現了一種積極向上的精神風貌，激勵讀者奮發向前。

2.生機繁榮

在《花間集》中，詞人還使用“青草”“青竹”“青山”等“青”詞群，表現了生機繁榮的文化意蘊。其中，青草茂盛翠綠，生機盎然，構成了壯麗的景色。青竹直立挺拔，翠綠欲滴，由其所構成的竹海能夠給人以生機勃勃之感。青山高聳入云，巍峨挺拔，象征著大自然的壯麗和豐饒。詞人通過描繪青草、青竹和青山，表達了自己對大自然的贊美，反映了古代文化對自然界的重視，激發讀者對自然界的敬畏。

3.清新寧靜

在《花間集》中，詞人也通過“青蓮”“青云”“青波”等“青”詞群，表現了清新寧靜的文化意蘊。“青蓮”是一種生長在湖泊、池塘中的清雅花卉。詞人通過描繪這種花卉的美麗，表達了自己對寧靜和純潔的向往，傳遞了清新寧靜的文化意蘊。“青云”代表了高遠、淡泊，象征著超脫塵世的境界。“青波”通常指代湖泊、江河的安謐和平靜，可以表達詞人對寧靜的向往。總的來說，《花間集》“青”詞群通過描繪青蓮、青云和青波的形象，表現了清新寧靜的文化意蘊，傳遞了詞人對純潔和高遠的向往，并通過營造溫和雅致的氛圍，引導讀者追求內心的平靜。

綜上，《花間集》中的“青”詞群呈現了豐富的文化意蘊，如“青瑣”“碧洞”“青波”等詞，既具有視覺上的美感，又寄托了詞人對生命、對自然的熱愛。本文對“青”“碧”“綠”“翠”的出現頻率及它們各自的引申含義進行了分析，指出“青”詞群中的“綠”“翠”的出現頻率相對較高。作為顏色詞，“綠”“翠”的作用主要是憑借艷麗、明亮的顏色，賦予環境更加濃郁的色彩，通過強烈的對比，給讀者以身臨其境之感。