紅色文化融入大學生國家認同教育的價值意蘊與路徑探索
——以廣東省為例

江振剛

（廣州工商學院 馬克思主義學院，廣東 廣州 510000）

廣東是中國近代史的開端之地、大革命的發源所、改革開放的實驗區，新時代粵港澳大灣區的核心地帶，蘊含豐富的紅色文化資源。傳承紅色基因，發揚紅色精神文化，備受黨和國家的重視。習近平總書記從2012年到2021年多次走訪調研，強調紅色文化資源的重要性。“革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”［1］紅色文化的核心在于其背后蘊藏的紅色精神，是堅定大學生理想信念和加強大學生愛國主義教育的精神動力，有利于促進大學生國家認同感的提升。因此，本文以廣東的紅色文化和民辦高校大學生的國家認同感為研究對象，探討粵港澳大灣區背景下廣東紅色文化融入民辦高校大學生國家認同感的現實價值與實現途徑。

一、紅色文化與國家認同之概念界定

紅色，是中國的底色。紅色文化是中國特色社會主義先進文化獨特的一部分。何為紅色文化呢？目前就紅色文化的內涵與外延的研究成果頗多，不過學界尚未形成定論。筆者以為，紅色文化可以從廣義和狹義兩個角度進行闡釋。就廣義的紅色文化而言，紅色文化指體現中國精神的物質載體與精神文化的總和。2013年，習近平總書記提出，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須弘揚中國精神。中國精神的精髓有二：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。中國精神的提出是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義中國化最新的成果體現，是中國共產黨精神譜系的源頭與精髓。因此，中國精神應是紅色文化的核心要義。就時間而言，以中國精神作為紅色文化的衡量標準，廣義紅色文化不應有時間上限，亦無時間下限。馬克思主義是發展性的理論，中國共產黨在馬克思主義的指導下成為勇于自我革命的政黨，成為中國共產黨區別于其他政黨的特色。中國共產黨與時俱進與自我革命的黨性決定了紅色精神將不斷被繼承與創新，從而形成中國共產黨獨具特色的紅色文化體系。廣義的紅色文化不受地域局限，不受形式約束，豐富多樣［2］。就狹義的紅色文化而言，紅色文化指中國共產黨在新民主主義時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期，遺留的紅色文化物質載體（如戰爭遺址、革命紀念館、博物館等），形成的黨的一系列路線、方針、政策等制度文化，傳承的革命傳統、革命精神等精神文化，是中國共產黨物質財富和精神財富的統一體［3］。本文從廣義的紅色文化進行探討。廣東的紅色文化資源豐富，在這里有作為中國近代史開端——鴉片戰爭的一系列遺跡與遺址，如廣東虎門沙角炮臺；有見證中國人民探索救國之路的三元里紀念館、洪秀全紀念館、康有為故居等；有開啟中國革命之路的黃埔軍校、大元帥府等；有承載中國共產黨成長的中共三大會館、農民講習所等；有積極進行抗日東江縱隊的英雄故事；有改革開放時期敢為人先的廣東精神；有新時代粵港澳大灣區獨特的港澳紅色歷史記憶如冼星海、葉挺等在港澳的歷史足跡。

國家認同，即公民對自己國家的一種發自內心的認可，是一個涉及政治學、文學、心理學、社會學、新聞傳播學等多學科的綜合概念。國家認同，是國家合法性的一個體現，是國家文化自信的一種表現，關系到國家的安全與繁榮發展，關系到中華民族的偉大復興，具有極其重要的地位。國家認同，就其詞語本義而言，是對一個國家的承認和認可。國家的概念則更為廣泛而復雜。學者吳玉軍認為，“國家是內含制度、文化、民族血緣的共同體。國家除了表征歷史上形成的領土、人口等自然因素外，還表征‘政治—法律’共同體和‘歷史—文化’共同體”，［4］國家認同則需要從政治（制度）認同、文化認同、民族認同三個層面進行構建。學者趙鳳蓮在對澳門青年的國家認同問題研究時，提出了澳門青年國家認同的特質在于“國家認同的敘述方式由國家敘事轉向個體生命敘事，澳門青年國家認同與個體生命歷程、個體生命境遇緊密相連；情感成為不可或缺的國家認同資源，經濟上的獲得感、政治上的尊嚴感以及文化上的自豪感成為連接澳門青年國家認同的重要紐帶；空間、記憶以及儀式成為澳門青年國家認同的重要具象化表現形式”［5］，即從個人身份、政治尊嚴感、文化自豪感、經濟獲得感、空間儀式等方面來闡釋國家認同。由此，筆者以為，國家認同應該包含個人身份認同、地理場域認同、政治制度認同、文化記憶認同、民族情感認同五個維度。廣東具有毗鄰港澳、思想開放多元、民辦教育興盛等特點。廣東民辦高校大學生的國家認同感受國際與國內多重因素的影響，總體上國家認同感較強，不過存在一定的政治認同迷茫的現象，在政黨認同、紅色文化認同等方面認同度相對不高。

二、紅色文化融入廣東民辦高校大學生國家認同之價 值意蘊

（一）政治價值：強化意識形態，堅定理想信念，筑牢廣東民辦高校大學生國家認同的保障

紅色文化，具有鮮明政治性的特點。紅色文化，是受階級、政黨影響的具有鮮明意識形態的特定文化形式。紅色文化，以馬克思主義為指導，站在無產階級的立場，具有無產階級屬性。紅色文化的這種意識形態是在戰勝舊有文化意識形態的過程中產生的，是戰勝封建的、剝削人的意識形態的結果，是同統治階級進行革命斗爭的成果，是馬克思主義意識形態自我完善和革新的結果。馬克思曾作過經典論述：“無論為了使這種共產主義意識普遍地產生還是為了實現事業本身，使人們普遍地發生變化是必需的，這種變化只有在實際運動中，在革命中才有可能實現。因此，革命之所以必需，不僅是因為沒有任何其他的辦法能夠推翻統治階級，而且還因為推翻統治階級的那個階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”。［6］紅色文化的傳承與發展，有利于堅定廣東民辦高校大學生的馬克思主義信仰、堅定中國共產黨的領導、堅定中國特色社會主義制度與道路，有利于學生增強中國共產黨的政治認同、加強中國特色社會主義制度與道路認同、增進政治共同體的認知與認同，筑牢民辦高校大學生國家認同的根基。

（二）經濟價值：以質量與效益為核心，致力共同富裕，奠定廣東民辦高校大學生國家認同的物質基礎

社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑，物質經濟需求是人民群眾基礎性的需求。經濟的現實性是國家認同最為基本的基礎。“衣食住行，人人過得好，誰都認同，我只知道一個青年認同國家，最基本的是衣食住行”。［5］紅色文化包含物質載體和精神內涵兩個方面的內容。依托于紅色文化物質載體如博物館、紀年館、名人故居等，發展紅色旅游，帶動廣東第三產業的發展，提高當地群眾的經濟收入，促進廣東尤其是貧困地區民眾生活水平的提升，有利于廣東地區鞏固脫貧攻堅的成果，帶領民眾實現共同富裕，從而提升民眾對黨、對社會主義、對國家的認同。挖掘廣東紅色文化的經濟價值，應該堅持質量與效益的原則與核心，將傳統旅游產業、文化產業升級為綜合型、高質量的紅色文化產業體系。廣東紅色經濟發展，可以成為廣東經濟的一個新的經濟增長點，進而帶動教育經費的提升，讓更多廣東民辦高校大學生享受國家助學貸款、建檔立卡、國家獎助學金等政策支持，為廣東民辦高校大學生提供物質保障，有利于廣東民辦高校大學生國家認同感的增強。

（三）文化價值：堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識，增強廣東民辦高校大學生國家文化認同

文化軟實力是21世紀國家綜合競爭的重要組成部分，要實現中華民族偉大復興的中國夢，重視文化建設勢在必行。作為新時代的大學生，未來社會主義的建設者和接班人，生活在多元復雜的文化環境之中，堅定文化自信、增強文化認同是一項艱巨而必要的任務。紅色文化，以中國共產黨在革命、建設、改革、新時代歷史時期的英雄人物、歷史事件、遺址與遺跡、制度文化、行文準則、精神內涵為主體，體現了新時代以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華優秀傳統文化與馬克思主義相結合的生動體現，是中國特色社會主義先進文化的發展方向，是廣東民辦高校大學生文化自信的生動素材。廣東紅色文化融入民辦高校大學生思想政治教育之中，有利于“引導大學生在潛移默化中感受紅色文化資源中蘊含的愛國、為民、敬業、奉獻等中華優秀傳統文化，感受革命文化中先烈前輩的堅定、執著、英勇、頑強的革命精神意志，感受社會主義先進文化中的創新、活力、團結、協作內涵”［7］。廣東紅色文化通過歷史文化會議的方式，讓民辦高校大學生感受歷史情景，進行革命、建設、改革等的集體記憶，有利于增強大學生的中華民族共同體意識，堅定對中國特色社會主義文化的自信，進而促使廣東民辦高校大學生國家文化認同感的提升。

三、紅色文化融入廣東民辦高校大學生國家認同之實現路徑

（一）構建校園紅色文化，夯實廣東民辦高校大學生的政治認同

紅色文化價值得以體現的前提在于廣東民辦高校大學生對于紅色文化有清晰的認知，然而這也是廣東紅色文化傳承的一大困境。廣東民辦高校大學生由于學習基礎參差不齊等因素的影響，對廣東紅色文化知之不多。為突破此瓶頸，筆者認為可以從兩個方面開展工作：一方面政府需要進一步加強紅色基因的傳承與保護，同時積極利用新興的互聯網融媒體進行紅色文化弘揚與傳播，營造良好的紅色文化傳播的社會氛圍；另一方面，學校應該積極構建校園紅色文化，增加廣東民辦高校大學生對廣東紅色文化的認知。在校園紅色文化構建方面，民辦高校的領導層要加強對紅色校園文化重要性的認識，給予政策和經濟的支持；學校宣傳部門應該充分利用課堂、微信公眾號、實體宣傳櫥窗等進行廣泛宣傳；學校各部分應該舉行豐富多彩的校園紅色文化活動，推動紅色校園文化進入學生的生活學習之中。民辦高校進行紅色校園文化的構建，有利于宣傳黨的路線方針政策，宣揚廣東的紅色精神文化，深刻理解“四個選擇”，堅定四個自信，做到兩個維護，進而推動馬克思主義在意識形態領域的領導權，堅定馬克思主義理想信念，夯實廣東民辦高校大學生的政治認同。

（二）創新紅色產業體系，增強廣東民辦高校大學生的經濟認同

紅色文化的經濟價值主要在于其紅色旅游產業體系。廣東富含紅色文化資源的貧困地區，應該充分挖掘和利用本地的紅色文化資源，進行整體和長期的規劃，以紅色產業為動力，形成廣東經濟新的增長引擎，促進廣東共同富裕目標的實現。創新紅色文化產業體系，要突出紅色主題，以市場為導向，以提升廣東紅色文旅的質量為核心要義，精心包裝，研發文旅產品，樹立廣東紅色文旅品牌，形成日益完備的紅色文化產業體系。堅持紅色人文景觀、綠色山水景觀、古代傳統文化景觀、蘊含時代精神的人文建筑融合，將廣東紅色旅游與各種旅游主體進行對接，發展多種多樣富有吸引力的旅游形式。廣東紅色旅游產業體系的提升，有助于奠定廣東民辦高校大學生國家認同的經濟基礎，增強廣東民辦高校大學生國家認同的引力效應。

（三）融入高校思想政治教育，引領廣東民辦高校大學生的文化認同

廣東民辦高校大學生國家認同形成的主渠道在于學校的思想政治教育。因此，紅色文化融入高校思想政治教育是提升其國家認同感的重要渠道。紅色文化融入課堂。在大思政的教育政策引導之下，各個學科應該充分挖掘紅色元素融入課堂教學，充分利用紅色文化精神引領與示范的作用，進一步落實立德樹人根本任務，堅定文化自信，引領廣東民辦高校大學生的文化認同。如在中國近現代史綱要的課堂，在講授中國古代燦爛文化時，展示嶺南文化魅力，增進學生對嶺南文化的認識；在講授抗日戰爭時，引入東江縱隊的相關英雄人物事跡，讓抗日戰爭的歷史更加生動形象，同時展現了中國共產黨人英勇不屈頑強奮斗的革命精神；在講授改革開放時，用深圳的改革開放之路讓學生感受改革創新、敢為人先的廣東創新精神；在紅色文化融入理論課堂的同時，還要將紅色文化與學生的實踐活動相結合。紅色文化以一系列紀念館、博物館、烈士陵園等實體建筑為依托。課程實踐教學可以充分利用這些紅色資源，讓學生在紅色遺跡與遺址中進行宣誓、朗誦、緬懷等多種活動形式，通過新媒體的情景再現、集體回憶，增強對中華文化認同，進一步提升民辦高校大學生的國家認同感。

四、結語

粵港澳大灣區背景下的廣東紅色資源豐富，紅色文化對廣東民辦高校大學生國家認同從政治、經濟、文化三個層次產生重要的影響。此外，廣東紅色文化還具有社會價值與生態價值。紅色文化價值意蘊的各個層次是相互聯系、相互影響的。基于廣東民辦高校大學生對廣東紅色文化認同的價值基礎，我們可以從構建校園文化、創新產業體系、融入思政教育三個途徑來突破學生對廣東民辦高校國家認同的瓶頸。廣東大學生國家認同的提升，反過來也有利于廣東紅色文化保護與傳承。廣東紅色文化與廣東民辦高校大學生的國家認同之間產生一種良性的互動。