談傳統(tǒng)文化與初中語文古詩教學(xué)的結(jié)合路徑

馮玉梅

摘 要：中學(xué)語文課程的教學(xué)目標(biāo)之一是要重視傳統(tǒng)文化教育。古典詩歌是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中學(xué)語文教師要跟上時代發(fā)展的步伐，將古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，努力發(fā)掘古詩中的文化資源，使學(xué)生形成深厚的民族情感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化之美。本文中，筆者首先闡述傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)結(jié)合的重要意義，再重點論述具體的結(jié)合策略，以期為廣大語文教師提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 傳統(tǒng)文化 初中語文 結(jié)合路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.12.014

我國自古以來就是詩歌的國度，中國古典詩歌包含著豐富的思想內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。古典詩歌教學(xué)被稱為“語文教學(xué)中最語文的一部分”，是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的一部分。語文教育工作者要高度重視古詩教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生深入研讀古詩，挖掘古詩中存在的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，使古詩在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，使學(xué)生親近古詩，喜愛古詩，在古詩中感受與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)結(jié)合的意義

1.提高學(xué)生審美能力

古詩在形式與內(nèi)容等方面都具有極高的藝術(shù)價值和審美價值。教師將傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)高度融合起來，可以進(jìn)一步發(fā)掘古典詩歌的美，使古典詩歌更有內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化與古詩學(xué)習(xí)融合起來，有利于學(xué)生加強(qiáng)對于古典詩歌與傳統(tǒng)文化的理解。古詩中有大量的吟詠山川風(fēng)物的內(nèi)容，學(xué)生通過詩人對自然之景的描繪，能夠增加對身邊美景的關(guān)注，提高學(xué)生對于自然風(fēng)光的審美能力，幫助學(xué)生感受祖國的大好山河。除了自然審美以外，學(xué)生還可以在古詩中體會詩人的人格之美，體會傳統(tǒng)文化的思想之美，感受古詩的語言之美、形式之美、音律之美、文化之美，提高自身的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)審美能力。

2.加強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)

初中階段是學(xué)生樹立價值觀與人生觀，對世界形成基本認(rèn)識的重要時間段，古詩中蘊藏著豐富的思想內(nèi)容與道德情操，語文教師利用該教育時機(jī)，將古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合起來，可以幫助學(xué)生發(fā)掘古詩中蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)的過程中感受古人或無私奉獻(xiàn)，或堅貞不屈，或樂觀豁達(dá)，或愛國愛民的高尚品格。教師在古詩詞教學(xué)中滲透道德教育，能夠使學(xué)生在濃厚的教育氛圍中受到道德的熏陶，自覺向古圣先賢看齊，提高自身的道德素養(yǎng)，從而確立正確的人生觀與價值觀。

3.提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

古詩教學(xué)不是單一地對古詩進(jìn)行講解，教師將傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)融合起來，為學(xué)生開展多種形式的古詩教學(xué)活動，能夠讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中進(jìn)行古詩自主學(xué)習(xí)、古詩合作探究、詩朗誦、詩歌講演等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解更多古詩的歷史背景與作者生平，能夠提高知識素養(yǎng)，提高寫作能力。在合作與實踐中，增強(qiáng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力與實踐能力，促進(jìn)了學(xué)生能力和素養(yǎng)的發(fā)展。學(xué)生在古詩中感受作者深沉的道德情感，能夠提高自身的思想，加強(qiáng)自身的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)結(jié)合的路徑

1.尋找古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

古詩是傳統(tǒng)文化的重要載體，深入理解古詩的內(nèi)涵，有利于學(xué)生感受古詩中的深厚的傳統(tǒng)文化意蘊。教師要將傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)結(jié)合起來，就要先幫助學(xué)生克服詩歌理解上的重重障礙。古詩中的語言表達(dá)方式與內(nèi)容背景等都與現(xiàn)代表達(dá)方式存在一定的差異，對初中階段的學(xué)生來說具有一定的理解困難。古詩具有凝練性，往往由簡潔的幾個字組成，教師要為學(xué)生辨析古今異義詞、通假字、倒裝句式等，幫助學(xué)生掃清詩歌語言層面的困難，疏通古詩的意思，為學(xué)生感受古詩深厚的文化內(nèi)涵打下堅實的知識基礎(chǔ)。

教師還要為學(xué)生進(jìn)行知識拓展，將詩歌的作者與寫作背景進(jìn)行簡要介紹。以部編版初中語文七年級上冊第一單元第四課“古代詩歌四首”中的《觀滄海》一篇為例，教師需要對作者曹操的生平經(jīng)歷和此時的創(chuàng)作背景進(jìn)行簡要說明，學(xué)生了解到詩人曹操不僅是一個文學(xué)家，更是一個政治家，軍事家，為建安文學(xué)的發(fā)展與繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)生在熟悉作者之后，更有利于站在當(dāng)時群雄割據(jù)、動蕩不安的歷史背景之中，以詩人曹操的角度，體會作者在詩中借助描繪海上景色傳達(dá)出來的雄心壯志，感受詩人深沉飽滿、雄健有力的思想情感，體會該詩蒼涼慷慨的藝術(shù)基調(diào)，有利于學(xué)生增進(jìn)對于此詩的理解。學(xué)生在理解《觀滄海》的詩歌含義后，能夠感受建安文學(xué)的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)建安人物的道德修養(yǎng)與人文風(fēng)骨，感受博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。

2.傳統(tǒng)音樂韻律與古詩教學(xué)結(jié)合

詩歌不僅是語言的藝術(shù)，也是音樂的藝術(shù)。古詩與音樂存在著密切的聯(lián)系，初中語文教師要著重把握古詩的音樂性，開展古詩朗誦教學(xué)，使學(xué)生感受古詩的聲韻之美。

教師要為學(xué)生選取音調(diào)自然和諧、適宜吟誦的古詩作品，摒棄佶屈聱牙、古怪晦澀的詩歌。教師可以選擇唐詩中短小的絕句或五律、七律等，便于學(xué)生記誦，使學(xué)生在誦讀過程中體會詩歌中作者傳達(dá)出的文化情感。

以部編版初中語文八年級上冊第三單元第十二課“唐詩五首”中的《黃鶴樓》為例，黃鶴樓是盛唐詩人崔顥的七言律詩，氣韻連貫，鏗鏘有力，具有高度的吟誦價值。該詩雖是律詩作品卻不拘于常規(guī)，破除了傳統(tǒng)律詩嚴(yán)格的格律束縛，使全詩朗讀起來行云流水，沒有半點凝滯。其中雙聲詞、疊音詞的運用如“黃鶴”“悠悠”“歷歷”，使學(xué)生讀起來妙趣橫生，清朗和諧。學(xué)生在朗讀過程中會聯(lián)想日暮時分黃鶴樓的場景，有閑云野鶴，有綠樹芳草，有落日晚霞，鍛煉自身的想象能力與文化鑒賞力。在詩中，學(xué)生可以體會作者無處排解的濃濃鄉(xiāng)愁與世事蒼茫的人生感嘆，感受古詩中營造出的詩情畫意，學(xué)生在朗誦中就可以注入自身的情感，增強(qiáng)朗誦的表現(xiàn)效果，使詩朗誦更有感染力，更打動人心。

該詩語言淳樸自然，降低了學(xué)生的朗誦難度，學(xué)生在吟誦詩歌的過程中能夠體會古詩的音律之美，感受古詩通過音節(jié)流露出來的思想情感，增加對于古詩的理解，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

詩歌所表達(dá)的情感，所蘊含的意境，所展示的旋律是不可忽視的。在分析詩歌音韻美的時候，一般可以從音、韻兩點出發(fā)。其中，音就是上文所說疊音詞一類具有音樂性質(zhì)的表達(dá)，而韻之美是指詩歌中獨特音律表達(dá)出來的意境美。以此課的《使之塞上》為例，對比《黃鶴樓》的人生感嘆與落霞之美，這首詩歌具有邊塞廣闊、景色雄渾、壯麗遼闊之美。

在此詩歌中，從音的角度出發(fā)，教師首先結(jié)合詩歌音節(jié)，劃分節(jié)奏。如教學(xué)“大漠孤煙直，長河落日圓”一句時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音節(jié)和音感劃分節(jié)奏，得出“大漠/孤煙/直，長河/落日/圓”。這是音的表現(xiàn)。而從韻出發(fā)，教師可以利用邊塞特有樂器，如胡琴、羌笛的音頻，來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對戍邊將士的敬畏之情，描繪唐詩特有的韻律、意境之美。在詩歌中，意境韻律之美，不僅體現(xiàn)在讓人流連忘返、深受震撼的大漠風(fēng)光，也體現(xiàn)于“an”的押韻美。全詩“邊”“延”“天”“圓”“然”都是壓的“an”韻，且節(jié)奏整齊，富有音樂感。學(xué)生在這個過程便能夠了解我國傳統(tǒng)文化的載體之一——古詩。

3.古詩與傳統(tǒng)文化故事結(jié)合

在日常的詩歌教學(xué)中，教師要注意對古詩進(jìn)行適度擴(kuò)展，教師可以通過拓展古詩故事的形式，鼓勵學(xué)生提高創(chuàng)新意識，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，使傳統(tǒng)古詩文化在新時代呈現(xiàn)出新的文化內(nèi)涵。

以部編版初中語文七年級上冊第一單元第四課“古代詩歌四首”中《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，教師可以在講解完該詩之后，為學(xué)生補(bǔ)充詩人王昌齡與李白的交往故事，可以利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，將古詩中的人物、景色等活靈活現(xiàn)地展示出來，突破時間與空間的限制，最大限度地還原詩中的場景，生動形象地展示兩位詩人之間的離別過程，通過逼真的情境感受詩人之間依依惜別之情，培養(yǎng)學(xué)生的文化情感，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的輔助有利于古典詩歌文化與現(xiàn)代教育模式相適應(yīng)，促進(jìn)古典詩歌的文化創(chuàng)新。

除此之外，教師還可以通過倡導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫古詩的形式，為古詩帶去活力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的更新。學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，對詩人李白與王昌齡的送別故事進(jìn)行續(xù)寫或改編，為古詩增添飽滿的細(xì)節(jié)與完整的古詩情節(jié)。教師可以為原詩增加一個圓滿的結(jié)局，如寫兩位詩人離別之后再次相遇的愉悅場景，也可以延續(xù)原詩的寫作基調(diào)，續(xù)寫詩人李白對于王昌齡的深深懷念之情，描述王昌齡在貶謫龍標(biāo)之后的生活狀況，還可以想象在王昌齡遇害后，詩人李白的心情是如何的悲痛與惋惜等。學(xué)生通過續(xù)寫古詩，鍛煉了自身的寫作才能與藝術(shù)想象力，使古代的人物活起來，有利于古詩在現(xiàn)代社會迸發(fā)出新的活力，促進(jìn)古典詩歌與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

4.古詩與家國情懷結(jié)合

初中學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)可以通過多種實踐活動來進(jìn)行，教師要引導(dǎo)學(xué)生跳出文本，跳出課堂，為學(xué)生設(shè)置豐富多彩的古詩學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生感受到古詩中的道德情感，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。

教師首先可以確立詩歌活動主題，如以“愛國”為主題，“愛國”是詩人的常用主題，同時愛國也作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深深根植于中華民族的血脈之中。教師將愛國主題的古詩與傳統(tǒng)文化教育深深結(jié)合起來，有利于學(xué)生形成對祖國的深厚情感。教師可以讓學(xué)生廣泛搜集展現(xiàn)作家愛國情感的古詩作品，如文天祥的《過零丁洋》與八年級下冊第六單元所學(xué)的古詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，并針對這些愛國詩作準(zhǔn)備演講稿，開展愛國主題的演講比賽，加強(qiáng)學(xué)生之間的知識交流，調(diào)動學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在濃厚的愛國氣氛中。樹立遠(yuǎn)大的報國志向，培育學(xué)生的愛國情懷，傳承熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。

除了開展愛國主題古詩的演講活動，教師還可以以“修身”為主題，將蘇軾的《定風(fēng)波》、于謙的《石灰吟》以及劉禹錫的《秋詞》等歸為一類，開展古詩詞閱讀活動，體會蘇軾在逆境中隨緣自適、樂觀豁達(dá)的處世哲學(xué)，感受于謙高潔傲岸的高尚品行，學(xué)習(xí)劉禹錫奮發(fā)進(jìn)取的人生品格。古詩閱讀活動在與傳統(tǒng)文化的結(jié)合中，表現(xiàn)出了更豐富的德育資源，教師要充分利用這些德育資源，加強(qiáng)對學(xué)生的德育，使學(xué)生的個人素質(zhì)不斷提高，形成積極樂觀、不斷進(jìn)取的人生志向，提高個人的道德修養(yǎng)。

教師可以為學(xué)生開展多樣的古詩活動，通過古詩演講、古詩閱讀等形式，將“愛國”“修身”等傳統(tǒng)思想文化融入古詩教學(xué)中，使學(xué)生在感受詩歌藝術(shù)魅力的同時，加強(qiáng)德育學(xué)習(xí)。

5.古詩與傳統(tǒng)“墨”“畫”結(jié)合

古詩教學(xué)是語文教學(xué)中的重要一環(huán)，但是學(xué)生對古詩知識的學(xué)習(xí)不僅局限于語文學(xué)科，教師要帶領(lǐng)學(xué)生將其他學(xué)科中學(xué)到的知識與技能運用到古詩學(xué)習(xí)中來，增強(qiáng)學(xué)生對各課程知識的掌握程度，并形成橫向的知識網(wǎng)絡(luò)，深入理解詩歌，探索古詩中蘊含的傳統(tǒng)文化。

初中語文的古詩教學(xué)可以與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合，教師可以通過繪畫的形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的繪畫藝術(shù)之美。以部編版初中語文七年級下冊《竹里館》一詩為例，教師可以向?qū)W生們講述詩人“詩中有畫”的創(chuàng)作特點，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩的情境展開想象，并繪制相應(yīng)的圖畫。學(xué)生首先需要對詩人描繪的景物進(jìn)行感知，如深林、幽篁、鳴琴、明月等意象，著重體會詩人選擇這些意象的用意，了解意象背后傳達(dá)的情感，為繪畫奠定正確的情感基調(diào)。然后學(xué)生需要準(zhǔn)備適宜的作畫材料，如水筆、墨水等。學(xué)生可以選用清淡古雅的顏料，貼近原詩清幽淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生在繪畫中可以進(jìn)行色彩處理與細(xì)節(jié)修飾，感受到我國繪畫藝術(shù)的博大精深，體會傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

初中語文的古詩教學(xué)還可以與生物、地理、哲學(xué)等學(xué)科知識相結(jié)合，古詩中出現(xiàn)的諸多自然現(xiàn)象都與生物、地理等學(xué)科聯(lián)系緊密，趙師秀的《約客》描寫了我國江淮地區(qū)的梅雨天氣，岑參的《白雪歌送武判官歸京》體現(xiàn)出植物開花受溫度光照等因素影響的生物知識。古詩中也包含了一定的哲學(xué)思想。以部編版初中語文九年級上冊《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩為例，這首詩中暗含了豐富的哲理，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句就啟示讀者新事物必將取代舊事物，要對新事物的發(fā)展充滿信心。偉大詩人屈原的《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”說明了人生之路需要不斷求知，上下求索，才能攀登知識的高峰的道理。

學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中可以使用跨學(xué)科、多領(lǐng)域的思維，從而組建完整的知識體系，能夠感受我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和哲學(xué)思想，深入感受我國傳統(tǒng)文化的魅力，做好傳統(tǒng)文化的傳承人。

古詩中蘊含著濃厚的中國傳統(tǒng)文化，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的思想內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與古詩教學(xué)深度結(jié)合起來。初中語文教師要為學(xué)生克服理解障礙，使學(xué)生進(jìn)入古詩情境，開展古詩吟誦教學(xué)，營造濃厚的傳統(tǒng)文化教育氛圍，對古詩進(jìn)行適度拓展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)作能力，舉辦豐富多彩的古詩活動，注意聯(lián)系多領(lǐng)域的知識，促進(jìn)學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中感悟傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化與古典詩歌的深厚情感，加深學(xué)生對于古詩的理解與喜愛，從而自覺承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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