高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略研究

梁召文

摘 要：語文學(xué)科不僅具有培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的功能性作用，還具有培養(yǎng)學(xué)生人格和道德思想，以及增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的作用。語文是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及的知識(shí)領(lǐng)域很廣，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，教師在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是十分重要的。在高中階段的語文教學(xué)中，教師需要讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語文 傳統(tǒng)文化 文化底蘊(yùn) 綜合素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.12.016

隨著教育的發(fā)展，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)被制定和推行，高中語文課程的教學(xué)內(nèi)容中融合了民族精神、民族文化等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自信，高中語文教師在教學(xué)中需要發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)而提升自身的綜合素養(yǎng)。

一、將中華傳統(tǒng)文化融入高中語文課堂教學(xué)的重要性

1.繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)民的文化自信具有重要意義，是國(guó)家重要的文化軟實(shí)力，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是國(guó)家的重要教育方針。學(xué)生作為國(guó)家的未來，其知識(shí)儲(chǔ)備量和對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)將影響未來傳統(tǒng)文化的發(fā)展走向。因此，在學(xué)校的課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，這對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有積極意義。

2.落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文學(xué)科具有人文性和功能性，從功能性的角度來說，學(xué)習(xí)語文知識(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，可以幫助學(xué)生進(jìn)行更好地交流與表達(dá)。站在人文性的角度開展教學(xué)，有助于學(xué)生積淀深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化可以豐富語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，在人文性和功能性上，產(chǎn)生更加立體和飽滿的教學(xué)效果。這樣有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，符合當(dāng)下新的教育理念，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

3.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密，教師可以挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。教材之外的內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而起到更好的教學(xué)效果。

二、在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問題

1.教學(xué)理念落后

教師的教學(xué)理念比較陳舊，或者是教師對(duì)于新的教學(xué)理念的理解不充分。在日常的語文教學(xué)中，依舊將教學(xué)的重點(diǎn)放在課文中，關(guān)注的是學(xué)生對(duì)于教材中基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握，忽視了學(xué)生其他能力的發(fā)展。同時(shí)，教師在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容上投入的精力不夠。

2.教學(xué)方法單一和枯燥

高中教師面臨著大量的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也比較大，因此，在語文課堂的教學(xué)中，教師采用傳統(tǒng)教學(xué)方式的時(shí)間比較多，學(xué)生也樂于接受傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)方式可以幫助學(xué)生在考試中取得好成績(jī)。利用傳統(tǒng)的教學(xué)方式開展教學(xué)，教師需要設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)比較少，但容易導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

三、高中語文教學(xué)內(nèi)容

高中語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容大致分為三種：閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語訓(xùn)練教學(xué)。在這三個(gè)大的教學(xué)板塊中涉及各種各樣的知識(shí)點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，學(xué)生需要了解所閱讀的這篇文章屬于什么樣的題材，文章中是如何描述一件物品或者是某一事件的。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生還需要了解文章中某些優(yōu)美的句子和段落，同時(shí)分析文章的主旨和思想情感。

因此，教師要在語文教學(xué)中有效結(jié)合傳統(tǒng)文化，需要了解高中語文學(xué)科的重要教學(xué)板塊和教學(xué)內(nèi)容有哪些，進(jìn)而結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，使得教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)更好地完成。

四、高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略

1.營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

高中教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為一種日常的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

以傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)為例，在高中部編版教材必修一第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”的教學(xué)中，涉及了解家鄉(xiāng)的節(jié)日文化風(fēng)俗，找到情感歸宿，以及增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同感等內(nèi)容。家鄉(xiāng)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這部分的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容必然與傳統(tǒng)文化相關(guān)。因此，在教學(xué)本單元的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師需要圍繞教學(xué)內(nèi)容，來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生去探索傳統(tǒng)文化知識(shí)。

在本單元的第三部分內(nèi)容“節(jié)日與文化”中，教師可以以端午節(jié)為例，讓學(xué)生了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)的來源，端午節(jié)的文化習(xí)俗。并且讓學(xué)生收集相關(guān)的詩(shī)詞或者是人物故事，將其張貼在班級(jí)中。然后教師需要介紹關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。同理，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多，蘊(yùn)含著豐富的人文文化，也是當(dāng)下受人們喜愛的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一。因此，在本部分的教學(xué)內(nèi)容中，教師可以設(shè)計(jì)了解傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解不同的節(jié)日文化活動(dòng)，學(xué)生將對(duì)不同的傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解，進(jìn)而使得傳統(tǒng)節(jié)日文化可以被當(dāng)代的年輕人所熟知。這樣的節(jié)日文化氛圍也可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.關(guān)注傳統(tǒng)文化中的價(jià)值導(dǎo)向

傳統(tǒng)文化之所以生生不息，流傳至今，不僅因?yàn)樗抢献孀诹粝碌闹腔叟c文明的結(jié)晶，也因?yàn)槭且娮C歷史發(fā)展的重要信息載體。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以了解歷史的發(fā)展，從歷史的發(fā)展中汲取經(jīng)驗(yàn)。使得我們?cè)谖磥淼纳钪懈玫厣睿岣邔W(xué)生的生活水平，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得人們受到各種信息的影響，高中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，面臨著人生的重要抉擇，學(xué)生的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度將影響其未來的發(fā)展，而學(xué)生的發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相關(guān)，正所謂少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。因此，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正向干預(yù)是十分必要的。在高中語文課堂的教學(xué)中，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)需要關(guān)注傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向作用。

例如，在部編版教材高中必修一第五單元“整本書閱讀”的教學(xué)中，教材涉及對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀方法的指導(dǎo)，要求學(xué)生具備閱讀整本書的能力。在單元導(dǎo)語中對(duì)該書的介紹，有利于學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)文化和情感。鄉(xiāng)土文化是維系人與家鄉(xiāng)以及祖國(guó)情感的重要橋梁。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀該書時(shí)，需要向?qū)W生明確通過閱讀需要掌握的內(nèi)容，如要了解書中描繪的鄉(xiāng)土情感是什么，讓學(xué)生了解閱讀重點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛，讓學(xué)生產(chǎn)生與家鄉(xiāng)和祖國(guó)榮辱與共的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3.借助信息技術(shù)

傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，教材無法對(duì)所有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行展示，且教材上展示的傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有局限性，不利于學(xué)生全面地了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。針對(duì)這樣的教學(xué)情況，教師需要通過其他的渠道來豐富教學(xué)內(nèi)容，完善傳統(tǒng)文化教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

例如，古詩(shī)詞不僅可以進(jìn)行朗誦，還可以以歌曲的形式進(jìn)行演唱。如高中教材中的古詩(shī)詞《離騷》《水調(diào)歌頭》《琵琶行》《無題》等，其中的詩(shī)句或者是整首詞都被編寫成了歌曲。因此，為了取得更好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的全面了解，在當(dāng)下的高中語文教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)來展示更加豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上搜集《水調(diào)歌頭》的演唱視頻等。這樣的教學(xué)形式不僅可以提升教學(xué)效率，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

4.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

高中語文教材中的課文是經(jīng)過仔細(xì)選取的，具有代表性。語文教材中涉及的各種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如文言文、古詩(shī)詞、傳統(tǒng)故事等，都是滲透在語文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化的基本形式和基本內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)該部分內(nèi)容時(shí)，在完成基本的知識(shí)與技能的教學(xué)目標(biāo)后，還要結(jié)合其他的目標(biāo)來完成對(duì)這部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)，以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

例如，在部編版教材必修一上冊(cè)第三單元的教學(xué)中，本單元收集了多首優(yōu)秀的古詩(shī)詞，如《琵琶行》《登高》《短歌行》《歸園田居》等。這些古詩(shī)詞蘊(yùn)藏著古人豐富的情感、深邃的思想，以及對(duì)于社會(huì)的各種思考和人生的感悟。從表面上來看，學(xué)生不僅要了解本單元中各種古詩(shī)詞的寫作手法和形式，還要學(xué)會(huì)從不同的角度來對(duì)這些古詩(shī)詞進(jìn)行賞析。從深層次的教學(xué)目標(biāo)上來看，學(xué)生需要通過翻譯這些古詩(shī)詞，了解作者真實(shí)的寫作意圖，解讀古詩(shī)詞背后蘊(yùn)藏的各種生活態(tài)度和人生價(jià)值觀。

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情，可以提高學(xué)生自身的思想修養(yǎng)及文化底蘊(yùn)。因此，在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，教師需要全面了解古詩(shī)詞的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從各方面去探索這些古詩(shī)詞。

以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)為例。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)有：了解詩(shī)人的生平和詞的創(chuàng)作背景；結(jié)合注釋，梳理該詞中描繪的具體歷史事件；通過解讀關(guān)鍵的句子，來體會(huì)詞人想要傳達(dá)的思想感情。這首詞不僅與創(chuàng)作者的生活背景掛鉤，還涉及了詞人之前的經(jīng)歷，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)要了解的內(nèi)容會(huì)涉及歷史事件。學(xué)生只有了解詞中所描繪的“三國(guó)周郎赤壁”的相關(guān)歷史事件，才可以更好地理解詞人的情感，與詞人產(chǎn)生同理心。

該首詞既傳達(dá)出詞人懷才不遇的情境，又傳達(dá)出詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。正因如此，詩(shī)詞反而能夠引起讀者的深度思考和辯證討論，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生活態(tài)度的導(dǎo)向作用。這樣的情感體驗(yàn)和對(duì)人生的思考是古詩(shī)詞中重要的內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。學(xué)生對(duì)于這部分內(nèi)容的理解程度決定著對(duì)于古詩(shī)詞的了解程度。

由此可知，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是對(duì)文意的理解，還有對(duì)各種隱形的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的探索。

5.舉辦相關(guān)的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅存在于教材之中，還應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活中。通過在實(shí)際生活中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化永恒的生命力和獨(dú)特的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)生可以在生活中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師幫助學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語文學(xué)科的興趣，是新《課標(biāo)》背景下的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)于傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)辦，教師需要遵循這樣的原則，依托教材內(nèi)容，尊重學(xué)生的主體地位，貼合學(xué)生的生活實(shí)際，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

以古詩(shī)詞的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)古詩(shī)詞的鑒賞活動(dòng)。古詩(shī)詞用詞精簡(jiǎn)、優(yōu)美，短短的兩句便可以描繪出豐富的場(chǎng)景，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。如《聲聲慢》中“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”十個(gè)字就將作者無盡的憂傷和哀愁表現(xiàn)得淋漓盡致。又如《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”則表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲傷心情。

針對(duì)這樣的古詩(shī)詞，教師可以設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)：自己設(shè)計(jì)一個(gè)主題，如豁達(dá)的人生觀，胸懷大志的抱負(fù)，或者是借古喻今的表現(xiàn)手法等。學(xué)生根據(jù)既定的主題來選擇合適的詩(shī)詞來進(jìn)行分析和賞析，可以從課本中選擇合適的詩(shī)詞，也可以從其他渠道獲取課外的詩(shī)詞。這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以促使學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生系統(tǒng)性地對(duì)學(xué)習(xí)過的詩(shī)詞進(jìn)行復(fù)習(xí)。

這是基于古詩(shī)詞的人文性舉辦的實(shí)踐活動(dòng)。基于古詩(shī)詞功能性的作用，教師可以設(shè)計(jì)這樣的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以組織班級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)“飛花令”的比賽活動(dòng)，確定飛花令的關(guān)鍵詞匯，設(shè)計(jì)好游戲規(guī)則，確定舉辦時(shí)間，邀請(qǐng)其他的語文教師作為專業(yè)評(píng)委，然后設(shè)計(jì)比賽的報(bào)名表，在學(xué)校里進(jìn)行推廣和宣傳，邀請(qǐng)其他班級(jí)的學(xué)生參與。這樣的實(shí)踐型活動(dòng)將鍛煉班級(jí)學(xué)生的綜合能力，如組織活動(dòng)的能力、設(shè)計(jì)比賽的創(chuàng)新能力以及執(zhí)行能力等。這樣的有組織性、專業(yè)性的活動(dòng)可以起到推廣古詩(shī)詞文化的作用。參賽的學(xué)生不僅需要積累足夠的古詩(shī)詞，還需要了解飛花令是什么，認(rèn)識(shí)到飛花令也是傳統(tǒng)文化中的一部分。

實(shí)踐性的活動(dòng)是幫助學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力的重要途徑，是幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的重要方式，符合當(dāng)下的教育理念。因此，高中語文教師要把握機(jī)遇，為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

綜上所述，教師將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透在高中語文教學(xué)中，不僅有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生形成良好的思想品格，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，可以為學(xué)生長(zhǎng)久地學(xué)習(xí)語文知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，語文教師不僅要借助外在的手段來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，還要不斷提升和豐富自己，使得傳統(tǒng)文化內(nèi)容和語文教材的結(jié)合更加緊密。教師創(chuàng)造的教學(xué)情境要更加符合語文教學(xué)的需要，以強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

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