淺談大思政背景下革命遺址類(lèi)博物館青少年學(xué)生宣教工作路徑

蔡文斌

摘 要：黨的十八大以來(lái)，思政課建設(shè)受到前所未有的關(guān)注和重視。革命遺址類(lèi)博物館蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源，在服務(wù)青少年學(xué)生宣教工作、提升思政教育實(shí)效性方面有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。文章立足于在大思政背景，以汕頭市革命歷史博物館為研究對(duì)象，探討開(kāi)展青少年宣教工作的現(xiàn)狀，并對(duì)革命遺址類(lèi)博物館做好青少年宣教工作的有效路徑提出建議。

關(guān)鍵詞：大思政課；革命遺址類(lèi)博物館；紅色文化；青少年學(xué)生；宣教工作；汕頭市革命歷史博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.016

2022年7月，教育部等十部門(mén)共同印發(fā)《〈全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案〉的通知》（教社科〔2022〕3號(hào)），全面吹響了構(gòu)建“大思政課”格局建設(shè)的沖鋒號(hào)角。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的重要見(jiàn)證，是跨越時(shí)空、歷久彌新的寶貴精神財(cái)富，與“大思政課”大視野、大情懷、大格局的特點(diǎn)十分契合。根據(jù)《方案》，以弘揚(yáng)紅色文化為主要功能的革命遺址類(lèi)博物館在開(kāi)展青少年思政教育方面角色特殊，作用突出，任重道遠(yuǎn)，使命光榮。汕頭市革命歷史博物館是宣揚(yáng)紅色文化的博物館機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著愛(ài)國(guó)主義教育、中共黨史教育、國(guó)防教育、思想政治教育等基地的功能，是汕頭市存史鑒今、資政育人的主要陣地。

1 革命遺址類(lèi)博物館思政教育與青少年學(xué)生宣教工作相融合現(xiàn)存問(wèn)題

1.1 教育重心不同

革命遺址類(lèi)博物館的宣教工作主要是通過(guò)展示和宣傳革命歷史，進(jìn)一步引導(dǎo)激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)主義情感。而思政教育則是側(cè)重探討和分析馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由于兩者的教育重心不同，革命遺址類(lèi)博物館的宣教工作往往更加強(qiáng)調(diào)情感教育而忽略了理性思考，與思政教育的目標(biāo)存在偏差。

1.2 施教效果不佳

宣傳教育是革命遺址類(lèi)博物館開(kāi)展思政教育最直接的途徑，方式是否科學(xué)合理，手法是否新穎多樣，內(nèi)容是否有吸引力，直接影響著教育效果的好壞。很多博物館為青少年學(xué)生提供講解時(shí)基本使用一套解說(shuō)詞，講解員未能做到因人施講，雙方缺乏有效的互動(dòng)交流，難以留下深刻的游學(xué)記憶。這種傳統(tǒng)的教育模式，難以讓紅色文化蘊(yùn)含的思政教育信息深入青少年學(xué)生心中，起到啟迪心靈的作用。

1.3 教育形式單調(diào)

陳列展覽是革命遺址類(lèi)博物館對(duì)外展示的主要方式，也是評(píng)判一個(gè)紀(jì)念館展覽水平的重要考據(jù)①。一個(gè)高水平的展陳能夠營(yíng)造出身臨其境的氛圍，給予觀眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴和精神洗禮。然而現(xiàn)實(shí)中，許多革命遺址類(lèi)博物館的展陳手法老舊，多以圖文展示為主，輔以展品陳列，后期雖逐步添置一些智能設(shè)備，但知識(shí)呈現(xiàn)相對(duì)簡(jiǎn)單，互動(dòng)效果不明顯。紅色文化原本的厚重感，加上展陳形式傳統(tǒng)枯燥，導(dǎo)致教育氛圍單調(diào)沉悶，很難引起青少年學(xué)生的興趣，使思政教育信息傳遞效果大打折扣。

1.4 實(shí)踐載體欠缺

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，利用紅色文化資源開(kāi)展思想政治教育是當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容②。革命遺址類(lèi)博物館作為紅色文化的重要載體，努力營(yíng)造恰如其分的教育情境是實(shí)現(xiàn)思政教育效果的重要保障。現(xiàn)實(shí)中，許多革命遺址類(lèi)博物館僅僅停留在口頭講解和展板注釋的層面，與場(chǎng)館主題深度融合的實(shí)踐活動(dòng)較少，即使開(kāi)展了為數(shù)不多的體驗(yàn)活動(dòng)，由于內(nèi)容形式重復(fù)單一，難以反映深刻的思想內(nèi)涵，觀眾難以把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，活動(dòng)效果不佳。

2 革命遺址類(lèi)博物館思政教育與青少年學(xué)生宣教工作相融合的路徑研究

在大思政格局背景下，革命遺址類(lèi)博物館結(jié)合自身特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì)，將思政教育融入青少年學(xué)生的宣教工作中，對(duì)于紅色文化的傳承及青少年學(xué)生身心健康發(fā)展具有十分重要的意義。目前，兩者在結(jié)合過(guò)程中遇到了一些困難，需要我們結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性地提出解決路徑。

2.1 構(gòu)建大師資

2.1.1 組建職業(yè)教師的宣教團(tuán)隊(duì)

職業(yè)教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在紅色文化傳播、開(kāi)展思政教育方面擁有獨(dú)到見(jiàn)解和施教優(yōu)勢(shì)。有意識(shí)地吸納職業(yè)教師充實(shí)到革命遺址類(lèi)博物館的宣教隊(duì)伍中來(lái)，能夠助力提升革命遺址類(lèi)博物館的宣教水平和思政教育效果。近年來(lái)，汕頭市革命歷史博物館借助“i志愿平臺(tái)”逐步吸收并建立了一支由在職教師組成的志愿宣講隊(duì)伍，其中不乏來(lái)自各院校思政課程的科任教師。這支隊(duì)伍，不僅為汕頭市革命歷史博物館的宣教隊(duì)伍注入了新鮮血液，關(guān)鍵是他們每天都與學(xué)生生活學(xué)習(xí)在一起，對(duì)他們的思想情感、心理特征十分熟悉，懂得如何運(yùn)用學(xué)生最容易接受的形式將教育信息呈現(xiàn)給他們，實(shí)現(xiàn)有效的文化傳播和教育效果。此外，汕頭市革命歷史博物館充分挖掘職業(yè)教師的專業(yè)資源，除了聘請(qǐng)其中的優(yōu)秀教師擔(dān)任博物館知識(shí)講座、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)老師，還借助教師的職業(yè)影響力，吸引更多的青少年學(xué)生走進(jìn)革命遺址，感受紅色文化熏陶，提升思想道德修養(yǎng)。

2.1.2 培養(yǎng)博物館界的編外教師

為踐行大博物館理念，突破博物館舍的空間限制，超越博物館人的身份禁錮，培育一支深入校園的紅色宣講隊(duì)伍，與學(xué)校教師形成教學(xué)力量互補(bǔ)，為學(xué)生呈現(xiàn)精彩紛呈的思政課堂已成為大勢(shì)所趨。近年來(lái)，汕頭市革命歷史博物館積極配合共建院校的教學(xué)課程體系，組織優(yōu)秀的紅色宣講員遵循青少年學(xué)生各年齡段的發(fā)展特點(diǎn)，按照“一校一策”的原則探索制訂系列紅色教案，開(kāi)發(fā)“開(kāi)學(xué)第一課”“紅色課堂開(kāi)講了”“扣好人生第一粒扣子”等項(xiàng)目，利用開(kāi)學(xué)季、重大歷史紀(jì)念日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)走進(jìn)校園課堂，以編外教師的身份，借助紅色故事、紅微黨課、短視頻等為在校學(xué)生講授思政課程，引導(dǎo)青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為時(shí)代新人的培育把牢思想政治關(guān)。

2.1.3 引進(jìn)專業(yè)對(duì)口的施教人才

人才是保障教育事業(yè)順利開(kāi)展的重要前提。引進(jìn)專業(yè)對(duì)口的人才，才能適應(yīng)新時(shí)代博物館宣教工作的開(kāi)展步伐及開(kāi)展思政教育的實(shí)際需要。對(duì)汕頭市革命歷史博物館而言，講解員是博物館傳播紅色文化和開(kāi)展思政教育的中堅(jiān)力量，在講解員的招錄方面必須提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。首先，必須保持正確的政治立場(chǎng)和具備良好的思想素質(zhì)，這是紅色宣教專業(yè)人員招錄的前提條件。其次，在人才的專業(yè)方向上，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮具有高等院校學(xué)歷背景的歷史學(xué)、博物館學(xué)、黨史研究、思想政治教育等專業(yè)的畢業(yè)生，他們的專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，熟知革命歷史的發(fā)展過(guò)程，深刻理解紅色文化的精神內(nèi)涵，能夠有效提煉和準(zhǔn)確表達(dá)紅色文化蘊(yùn)含的思政教育信息。

2.2 打造大課堂

2.2.1 紅色資源編入教案

博物館擁有豐富的館藏資源，容易激發(fā)青少年學(xué)生對(duì)歷史文化產(chǎn)生高度的情感認(rèn)同，有效彌補(bǔ)書(shū)本教材生硬枯燥的劣勢(shì)和不足。把博物館資源引入課堂，已成為教育工作者和文博人的廣泛共識(shí)。立足革命遺址類(lèi)博物館的特色，準(zhǔn)確把握紅色宣講與思政教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)紅色資源的教學(xué)運(yùn)用進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃，有助于建立革命遺址類(lèi)博物館紅色宣講與學(xué)校思政課教學(xué)相融合的協(xié)同機(jī)制，形成大中小學(xué)一體推進(jìn)的思政課教學(xué)體系。

近年來(lái)，汕頭市革命歷史博物館在館校合作的基礎(chǔ)上，通過(guò)文博人和教師的協(xié)同合作，遵循青少年學(xué)生不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)和接受規(guī)律，將相關(guān)的革命文物、黨史故事、英雄人物等資源進(jìn)行挖掘整合，鼓勵(lì)教師在思政理論課教學(xué)中，適時(shí)引入國(guó)民革命軍兩次東征、潮汕七日紅等紅色案例，統(tǒng)籌使用汕頭市革命歷史博物館編寫(xiě)的《東征軍》《七日紅》等地方性校本教材，為思政課堂教學(xué)提供準(zhǔn)確、生動(dòng)、翔實(shí)的資源庫(kù)，推動(dòng)思政教育任務(wù)的高效完成。

2.2.2 紅色遺址變身課堂

革命遺址為青少年學(xué)生提供了難得的思政教育資源，是開(kāi)展青少年學(xué)生宣教活動(dòng)的天然環(huán)境和具有教育意義的現(xiàn)場(chǎng)課堂。實(shí)踐體悟是構(gòu)建大思政課體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、主題活動(dòng)、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓走進(jìn)革命遺址的青少年學(xué)生最大程度地達(dá)到“觸景生情、化情為意、以意促行”的教育效果。

一段時(shí)間以來(lái)，汕頭市革命歷史博物館在構(gòu)建“大思政課”的指導(dǎo)思想下，結(jié)合青少年學(xué)生各學(xué)齡段特點(diǎn)，逐步探索開(kāi)發(fā)一系列突破傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐活動(dòng)，致力于最大限度地放大革命遺址的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)效果。如已形成品牌效應(yīng)的“舊址采風(fēng)，妙筆生花”現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生活動(dòng)，小學(xué)生們?cè)隈雎?tīng)革命歷史介紹的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，大膽創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)孩子們手中畫(huà)筆的描繪，一處處紅色印跡、一位位先烈形象躍然紙上，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式在孩子幼小心靈埋下愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的種子。又如“童聲誦經(jīng)典，爭(zhēng)做好少年”紅色經(jīng)典誦讀活動(dòng)，同學(xué)們根據(jù)各革命遺址的歷史人物故事，精心挑選了與之契合的紅色經(jīng)典革命詩(shī)詞，在遺址環(huán)境和背景音樂(lè)的烘托下慷慨誦讀，深情表達(dá)新時(shí)代少年對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)之情、對(duì)革命先烈的崇高敬意，立志以先輩為楷模，努力拼搏，譜寫(xiě)昂揚(yáng)向上的青春華章。上述活動(dòng)的開(kāi)展，有效地證明了博物館宣教和思政教育兩者的可融合性，社會(huì)反響良好。

2.2.3 紅色元素融入生活

大思政教育強(qiáng)調(diào)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，紅色元素生活化是其中一種直觀且長(zhǎng)效的方式。樹(shù)立“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”的理念，推動(dòng)紅色資源生活化，是新形勢(shì)下革命遺址類(lèi)博物館需要付諸實(shí)踐的內(nèi)容。

近年來(lái)，汕頭市革命歷史博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了一系列紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，其中最具代表性的是“潮汕七日紅”銅制擺件。該產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以汕頭市革命歷史博物館下屬的南昌起義南下部隊(duì)指揮部舊址為背景。1927年8月1日南昌起義后，起義部隊(duì)主力在周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺等同志的率領(lǐng)下向廣東潮汕進(jìn)發(fā)，并將“南昌起義南下部隊(duì)總指揮部”設(shè)于汕頭大埔會(huì)館。周恩來(lái)等同志曾在這里領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建立工農(nóng)革命政權(quán)。由于敵眾我寡，起義部隊(duì)在潮汕駐扎約七天后主動(dòng)撤離，史稱“潮汕七日紅”。該文創(chuàng)產(chǎn)品取材于潮汕黨史故事，具有較高的宣傳教育意義，一經(jīng)推出便受到廣大師生的歡迎和認(rèn)可，紅色文化較好地融入了大眾生活。

2.3 建設(shè)大平臺(tái)

2.3.1 探索館校合作的教育新路徑

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的文化教育功能，出臺(tái)了一系列措施推動(dòng)館校合作，鼓勵(lì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校利用博物館資源組織和實(shí)施教學(xué)，促進(jìn)博物館與學(xué)校教學(xué)、綜合實(shí)踐之間的有機(jī)和深度融合③。實(shí)現(xiàn)革命遺址類(lèi)博物館思政教育與紅色宣傳有機(jī)融合，需要館校雙方充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建立穩(wěn)定有效的互助關(guān)系，才能推動(dòng)形成教育合力，構(gòu)建全員全過(guò)程全方位的育人新格局。

2022年以來(lái)，汕頭市革命歷史博物館分別同汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院、汕頭技師學(xué)院建立館校共建的合作關(guān)系，正式確定汕頭市革命歷史博物館分別為兩所院校的“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地”和“紅色文化教育實(shí)踐基地”，創(chuàng)建基于“館校合作”的新型思政教育模式和紅色教育實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)館校攜手共建共享，汕頭市革命歷史博物館在思政教育中的重要作用得到充分發(fā)揮，有效促進(jìn)紅色基因融入學(xué)校的思政教育實(shí)踐。

“涵養(yǎng)童心向黨，講述紅色故事”是汕頭市革命歷史博物館與汕頭市大華路第一小學(xué)合作開(kāi)展的一個(gè)未成年人思政教育項(xiàng)目。2022年以來(lái)，依托革命遺址的宣教陣地和網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播功能，聚焦小學(xué)生這個(gè)關(guān)鍵群體，充分發(fā)揮汕頭市大華路第一小學(xué)的師資優(yōu)勢(shì)，在微信公眾號(hào)“汕頭革博”上開(kāi)辟專欄，每期以圖文和音頻結(jié)合的形式，推送來(lái)自汕頭市大華路第一小學(xué)優(yōu)秀學(xué)生代表講述的紅色故事，通過(guò)讓小學(xué)生全程參與紅色故事的選材、前期錄制、后期編排等流程，在親身實(shí)踐中潛移默化地理解紅色文化，主動(dòng)成為紅色文化的實(shí)踐者和傳播者。

2.3.2 打造體悟?qū)嵱?xùn)的活動(dòng)載體

博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在內(nèi)容綜合性、互動(dòng)實(shí)踐性、視角開(kāi)放性、自主參與性等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，并在綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性及自主性等方面與當(dāng)下學(xué)校教育發(fā)展趨勢(shì)深度契合④。以革命遺址為依托，深入開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)觀眾特別是青少年學(xué)生親身接觸和了解革命遺址承載的紅色文化，通過(guò)策劃舉辦一系列注重體驗(yàn)和互動(dòng)效果的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中把紅色精神內(nèi)化為崇高的思想追求，實(shí)現(xiàn)紅色宣講融合思政教育的預(yù)期效果。

汕頭市革命歷史博物館每年積極組織多主題和多形式的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，如“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)汕頭群眾性體驗(yàn)活動(dòng)”（圖1）、“小小講解員”（圖2）等早已在汕頭家喻戶曉，成為開(kāi)展青少年思政教育的品牌活動(dòng)。通過(guò)形式新穎、內(nèi)容豐富、思想深刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大人民群眾增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同感，自覺(jué)學(xué)習(xí)紅色文化，從中汲取思政教育信息，提升自身思想道德修養(yǎng)。

2.3.3 搭建資源共享的教育平臺(tái)

數(shù)字時(shí)代，信息技術(shù)已經(jīng)成為重要的教育手段，在傳播信息、引導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向方面發(fā)揮著日益重要的作用。立足革命遺址類(lèi)博物館的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，借力互聯(lián)網(wǎng)和新型媒介，開(kāi)發(fā)資源共享的線上教育平臺(tái)，培育以交互體驗(yàn)為特征的博物館宣教和思政教育有機(jī)融合的新業(yè)態(tài)，才能全面適應(yīng)青少年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的發(fā)展特質(zhì)。

一段時(shí)間以來(lái)，汕頭市革命歷史博物館借助信息技術(shù)打破博物館傳統(tǒng)的線下服務(wù)模式，適時(shí)對(duì)官微和官網(wǎng)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行改造升級(jí)，系統(tǒng)集成了場(chǎng)館推薦、場(chǎng)館分布、陳列展覽、館藏資源、講解導(dǎo)覽、場(chǎng)館預(yù)約、數(shù)字展館、影音天地等多樣化教育功能，打造零距離、無(wú)障礙的共享“紅色資源庫(kù)”，使包括青少年學(xué)生在內(nèi)的廣大人民群眾足不出戶就可以輕松瀏覽博物館的固定陳列、臨時(shí)展覽、360°實(shí)景展示等內(nèi)容，使紅色信息“一屏盡覽”、資源讀取“一覽無(wú)遺”、紅色地圖“一鍵導(dǎo)航”。

3 結(jié)語(yǔ)

思政教育工作的格局之大，在于資源利用的視野之大和課堂建設(shè)的平臺(tái)之大。推動(dòng)青少年學(xué)生思想政治教育工作高質(zhì)量開(kāi)展，革命遺址類(lèi)博物館責(zé)無(wú)旁貸。汕頭市革命歷史博物館作為其中一員，在大思政理念下，充分運(yùn)用豐富的紅色資源，在師資構(gòu)建、課堂建設(shè)、平臺(tái)打造等方面進(jìn)行的探索嘗試，取得了一定的成果，為革命遺址類(lèi)博物館的青少年宣教工作的開(kāi)展積累了一些經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐案例，具有參考借鑒的意義。

注釋

①安鑫.對(duì)革命紀(jì)念館陳列展覽的探討[J].鴨綠江（下半月版），2014（4）：253.

②丁恒星.紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系研究[J].思想教育研究，2017（7）：67-70.

③黃海英.以紅色之旅為主題淺談館校合作之路徑[J].中國(guó)民族博覽，2023（5）：170-172.

④楊丹丹.博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施[J].教育理論與實(shí)踐，2020（9）：62-64.